原標(biāo)題：把讀經(jīng)典、悟原理當(dāng)作生活習(xí)慣和精神追求
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”這是習(xí)近平總書記基于理論邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)全黨提出的明確要求，是新時(shí)代學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)員令和指南。廣大黨員干部應(yīng)該從共產(chǎn)黨人讀經(jīng)典悟原理的意義、如何讀經(jīng)典悟原理等角度認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)，努力做到愛讀書、讀好書、讀用結(jié)合，自覺養(yǎng)成這樣的生活習(xí)慣和精神追求。唯有如此，我們的理想信念才會(huì)更加堅(jiān)定不移，我們的事業(yè)才會(huì)更加一往無前。
讀馬克思主義經(jīng)典的目的在于涵養(yǎng)正氣、堅(jiān)定理想信念和指導(dǎo)實(shí)踐。
閱讀馬克思主義經(jīng)典可以涵養(yǎng)正氣。習(xí)近平總書記曾在回答俄羅斯電視臺(tái)記者提問時(shí)指出，“我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。孟子說浩然之氣是“集義所生者，非義襲而取之也”，是由正義在內(nèi)心長(zhǎng)期積累而形成的。同樣的道理，讀書涵養(yǎng)正氣非一時(shí)之功，非久久為功不可。而對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，只有把讀馬克思主義經(jīng)典作為一種生活習(xí)慣，才能不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，讓浩然之氣充盈世間。
閱讀馬克思主義經(jīng)典可以讓共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念。理想信念猶如精神之“鈣”，共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念，就能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，抵御名和利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。讀經(jīng)典、悟原理是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要途徑和方法。20世紀(jì)初，毛澤東同志在兩次去北京期間，熱心搜尋并研讀漢語版的馬列主義書籍，由此樹立并堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。他在1936年與美國(guó)記者斯諾談話時(shí)回憶道：到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已經(jīng)成為了一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。由此可見，閱讀馬克思主義經(jīng)典對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念發(fā)揮著重要作用。因此，廣大黨員必須自覺養(yǎng)成閱讀馬克思主義經(jīng)典的習(xí)慣，把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。
讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理可以幫助共產(chǎn)黨人學(xué)以致用、指導(dǎo)實(shí)踐。延安時(shí)期我們黨內(nèi)出現(xiàn)了一種“本領(lǐng)恐慌”，即面對(duì)不斷變化的復(fù)雜形勢(shì)，黨員干部如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只憑自己原有的知識(shí)去應(yīng)對(duì)，就會(huì)出現(xiàn)本領(lǐng)越來越少、問題越來越多的情況。面對(duì)干部隊(duì)伍里的“本領(lǐng)恐慌”，毛澤東同志號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)。恩格斯深刻指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。用科學(xué)理論武裝全黨，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的關(guān)鍵因素。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
真正做到讀經(jīng)典、悟原理，不僅要原原本本學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，同時(shí)還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。我們要原原本本學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，習(xí)近平總書記指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義經(jīng)典著作牽涉面極廣，內(nèi)容精深，其中一些經(jīng)典應(yīng)為必讀書目，如《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識(shí)形態(tài)》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等，這些原著文字不多，內(nèi)涵豐富，時(shí)常誦讀不但能增進(jìn)對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的理解，且對(duì)實(shí)際工作有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來我們黨的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理，有助于共產(chǎn)黨員加深對(duì)各項(xiàng)工作的理解，從而把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
我們還要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不斷向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。馬克思主義科學(xué)思想體系是由一系列基本原理構(gòu)成的，我們閱讀經(jīng)典不是為了照搬書中的具體結(jié)論，而是為了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，運(yùn)用它們來解決實(shí)際問題。從根本上說，我們的知識(shí)來自于實(shí)踐，我們的認(rèn)識(shí)是否正確也需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，要把讀經(jīng)典、悟原理與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，讀書是學(xué)習(xí)，踐行也是學(xué)習(xí)。要帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。當(dāng)今世界，出現(xiàn)了許多新的事物、新的變化，我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。我們要認(rèn)真調(diào)研分析，并在此基礎(chǔ)上積極探索新生事物規(guī)律，然后按照這些規(guī)律來處理實(shí)際工作，再經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)逐步完善理論。總之，各級(jí)黨組織和黨員干部必須以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，從維護(hù)黨的形象、保持黨的興旺、發(fā)展黨的事業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，大力弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，認(rèn)真向書本學(xué)習(xí)、努力向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問題的新本領(lǐng)。
（作者：黎學(xué)軍，系廣西藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）
