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為什么要以黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨的建設(shè)

核心提示: 黨內(nèi)政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響,是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程需要黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng),可以從內(nèi)涵、價(jià)值、實(shí)踐三個(gè)維度對(duì)這一引領(lǐng)作用進(jìn)行解讀。

【摘要】黨內(nèi)政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響,是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程需要黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng),可以從內(nèi)涵、價(jià)值、實(shí)踐三個(gè)維度對(duì)這一引領(lǐng)作用進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  黨內(nèi)政治文化  引領(lǐng)  黨的建設(shè)    【中圖分類號(hào)】D26    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

內(nèi)涵維度:黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供文化支撐

黨內(nèi)政治文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體,是我們黨文化自信的來源。

中華傳統(tǒng)文化為黨的建設(shè)提供思想源泉。傳統(tǒng)文化不僅哺育著中華民族發(fā)展壯大,也滋養(yǎng)著黨的建設(shè),經(jīng)過幾十年的沉淀,傳統(tǒng)文化的思想精華已經(jīng)深植于黨的理論體系中。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以現(xiàn)代化的視角解釋和運(yùn)用傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)的政治智慧契合了新時(shí)代治國(guó)理政的要求而重?zé)ㄉ鷻C(jī),增強(qiáng)了全黨文化自覺,夯實(shí)了新時(shí)代黨的建設(shè)的文化基礎(chǔ)。同時(shí),傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則和崇高理想對(duì)黨員自我修養(yǎng)大有裨益。

革命文化為黨的建設(shè)提供精神動(dòng)力。革命理想高于天,革命文化是我們黨寶貴的精神財(cái)富,“光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)”。中國(guó)革命的歷史就是共產(chǎn)黨的奮斗史、成長(zhǎng)史,“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”六種革命精神見證了我們黨初生、發(fā)展、成熟的奮斗歷程,成為我們黨的精神特質(zhì),熔鑄于共產(chǎn)黨人的內(nèi)心深處。革命英雄作為革命文化的象征,激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人為崇高信仰前赴后繼、無私奉獻(xiàn)。

社會(huì)主義先進(jìn)文化為黨的建設(shè)樹立精神旗幟。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化結(jié)晶,緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏。馬克思主義中國(guó)化指引著黨的建設(shè),理論的發(fā)展要求我們黨在實(shí)踐中“上下求索”,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新;理論的最新成果又武裝著全黨,使我們黨正確設(shè)定方位、正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確制定戰(zhàn)略。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨中央凝聚全黨、全社會(huì)共識(shí)作出的重要論斷。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨思想工作的核心內(nèi)容,教育和引領(lǐng)著全黨為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致、奮斗不止。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為黨的建設(shè)提供內(nèi)生動(dòng)力。

價(jià)值維度:黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向

從整體層面看,黨內(nèi)政治文化在黨的價(jià)值體系形成中發(fā)揮著“壓艙石”和“方向指針”的作用。一方面,黨內(nèi)政治文化涵蓋了我們黨一以貫之、毫不動(dòng)搖的信仰和目標(biāo)。馬克思主義信仰是黨內(nèi)政治文化的靈魂,體現(xiàn)了黨的基本性質(zhì)、基本主張、基本立場(chǎng),為黨的價(jià)值體系奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ);社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是黨內(nèi)政治文化的精髓,反映了黨的基本立場(chǎng)、根本宗旨和最高目標(biāo)。“不忘初心,牢記使命”,只有緊緊圍繞信仰和目標(biāo)來建設(shè)黨的價(jià)值體系,才能保持共產(chǎn)黨人的本色。另一方面,黨內(nèi)政治文化代表了我們黨對(duì)時(shí)代內(nèi)涵的理解和把握,指導(dǎo)我們黨形成了服從黨中央權(quán)威的政治觀,立黨為公、執(zhí)政為民的政權(quán)觀,德治與法治結(jié)合的執(zhí)政觀,公平正義的社會(huì)觀,統(tǒng)籌推進(jìn)的發(fā)展觀等重要價(jià)值觀念;不斷從社會(huì)多元價(jià)值觀中提煉時(shí)代精神,將其上升為黨的核心價(jià)值,保持黨的價(jià)值體系與時(shí)俱進(jìn)。

從個(gè)體層面看,黨內(nèi)政治文化具有激勵(lì)約束功能,破立并舉地塑造著黨員個(gè)人價(jià)值觀。一方面,“立”就是樹立黨的價(jià)值觀,明確“應(yīng)該怎么做”的問題。不僅倡導(dǎo)“忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的價(jià)值觀,還要弘揚(yáng)積極的政治文化和政治行為,使黨內(nèi)成員懷德自重、慎獨(dú)自律、清廉自守。另一方面,“破”就是清除庸俗消極的政治文化,告誡黨員“什么不能做”。不僅要拋棄“關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化”,還要與“分散主義、自由主義、宗派主義、圈子文化、搞兩面派等不良作風(fēng)和現(xiàn)象斗爭(zhēng),特別要注意一些黨員為追求個(gè)人利益而出現(xiàn)的“七個(gè)有之”問題。

從整體與個(gè)體關(guān)系看,黨內(nèi)政治文化使兩者和諧互通,為黨的建設(shè)凝心聚力。先進(jìn)的價(jià)值觀不會(huì)自發(fā)地得到黨員認(rèn)同,黨員之間也不會(huì)自動(dòng)地形成價(jià)值共識(shí),需要依靠黨內(nèi)政治文化的教化功能,增進(jìn)認(rèn)同和共識(shí),將黨的價(jià)值觀上升為政治自覺、思想自覺、行為自覺。黨員的個(gè)性差異決定了理想追求的多元化,我們黨不壓制個(gè)性發(fā)展,但要求黨員牢記身份、恪守職責(zé),牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,協(xié)調(diào)好集體與個(gè)人的關(guān)系。我們黨的強(qiáng)盛正是來源于黨內(nèi)政治文化將黨員緊緊團(tuán)結(jié)在政治信仰和黨中央周圍,將黨的價(jià)值追求置于個(gè)人追求之上,使兩者互容互通、共存共進(jìn)。而凝聚共識(shí)的過程也是修正黨員政治態(tài)度、政治認(rèn)知的過程,完善了黨員的政治人格,從而自覺地將黨的價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,在全黨真正形成強(qiáng)大合力。

實(shí)踐維度:黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供科學(xué)指南

黨內(nèi)政治文化是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的基礎(chǔ)。先進(jìn)性和純潔性是黨的基本屬性,是黨的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力之源。一方面,黨的先進(jìn)性和純潔性不是一蹴而就的,需要隨著時(shí)代發(fā)展不斷優(yōu)化?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中就要求共產(chǎn)黨人始終從全局角度領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng),不能有任何特殊利益。進(jìn)入新時(shí)代,則要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在理論上清醒、信念上堅(jiān)定、政治上明白,提高全黨政治覺悟、理論水平和執(zhí)政能力。另一方面,黨的先進(jìn)性和純潔性不是一勞永逸的,新時(shí)代弱化黨的先進(jìn)性和損害黨的純潔性的消極因素仍然長(zhǎng)期存在,所以必須筑牢思想防線,祛除腐蝕黨的先進(jìn)性和純潔性的“毒瘤”“膿瘡”,解決思想搖擺、信仰缺失、精神迷茫的問題,提高全黨的拒腐防變能力。

黨內(nèi)政治文化指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治文化的作用,體現(xiàn)了新時(shí)代黨的建設(shè)從追求體量向注重質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。一是突出了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位;二是統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè);三是黨內(nèi)政治文化是一種長(zhǎng)效機(jī)制。我們黨的建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí),黨內(nèi)政治文化對(duì)黨的建設(shè)的作用正是浸潤(rùn)滋養(yǎng)、潛移默化、久久為功的過程,特別是在新時(shí)代更注重文化軟實(shí)力的大環(huán)境下,以積極健康的黨內(nèi)政治文化營(yíng)造正氣充盈的黨內(nèi)政治生活,是趨勢(shì),也是良策。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在黨。在管黨治黨實(shí)踐中發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的作用,標(biāo)志著從嚴(yán)治黨由“治標(biāo)”向“治本”的全面深化。一是黨內(nèi)政治文化針對(duì)從嚴(yán)治黨的深層次問題。“思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺”,無論是黨面臨的“四種危險(xiǎn)”,還是黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)的隨意化、庸俗化、平淡化現(xiàn)象,都源于思想認(rèn)識(shí)的問題。而黨內(nèi)政治文化就是專注解決思想的“總開關(guān)”問題,始終發(fā)揮著把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣,樹立正確的是非觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,消除黨內(nèi)問題出現(xiàn)的溫床的作用。二是黨內(nèi)政治文化提高黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制的效率。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制反映了黨的自我凈化能力,黨內(nèi)政治文化增強(qiáng)了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使監(jiān)察人員不畏懼權(quán)力、不避諱問題,以猛藥去疴、重典治亂的決心,有助于全面徹底地整肅黨內(nèi)風(fēng)氣,提高監(jiān)督的效率。三是黨內(nèi)政治文化的作用具有延續(xù)性。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨內(nèi)政治文化講求以文化人、以文育人,將理想信念、黨員職責(zé)和紀(jì)律觀念深植于頭腦中,使黨規(guī)黨紀(jì)真正成為“帶電的高壓線”,從不敢觸底線到不能觸底線,最終發(fā)展為不想觸底線,才能保證全面從嚴(yán)治黨踏石留印、抓鐵有痕。

(作者分別為南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生;聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授)

【注:本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)資助項(xiàng)目“新時(shí)代黨內(nèi)政治生態(tài)的構(gòu)建規(guī)律與路徑優(yōu)化研究”(項(xiàng)目編號(hào):18JD710046)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年。

責(zé)編/孫娜    美編/史航

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[責(zé)任編輯:胡秀文]
標(biāo)簽: 黨的建設(shè)   政治   文化