堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)基本原理

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀察世界，分析革命、建設(shè)和改革中的重大理論現(xiàn)實(shí)問題，一直是我們黨的一個好傳統(tǒng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想富含哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧，是新時代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)基本原理的典范。

在歷史唯物主義方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持和發(fā)展了社會存在決定社會意識、社會意識具有能動反作用、人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀等基本原理。

準(zhǔn)確把握我國基本國情和社會主義發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)展了社會存在決定社會意識的歷史唯物主義基本原理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際，是建設(shè)中國特色社會主義的“總依據(jù)”。立足最大國情，決定了“堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展”；立足最大實(shí)際，決定了要解決中國特色社會主義新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，解決好發(fā)展不平衡不充分問題。從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)，從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，是正確理解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、全面深化改革的必要性和復(fù)雜性等一系列治國理政思想的基礎(chǔ)。

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念教育、社會主義核心價值觀和意識形態(tài)工作的極端重要性，堅(jiān)持和發(fā)展了“社會意識具有能動反作用”的歷史唯物主義基本原理。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念就是共產(chǎn)黨人的“精神支柱”、“政治靈魂”和“安身立命的根本”；重視培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，視其為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”和“最持久最深沉的力量”；強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”的“一項(xiàng)極端重要的工作”。

以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持和發(fā)展了群眾史觀。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”他強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；要把人民放在心中最高位置，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；要堅(jiān)持人民主體地位，更好地保障人民主體地位；要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性；要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾有更多獲得感；要堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)社會公平正義，使改革成果更多更公平惠及全體人民。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對辯證唯物主義的堅(jiān)持和發(fā)展，集中體現(xiàn)在他善用歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維謀事布局，善用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾分析法來認(rèn)識和解決治國理政中的一系列問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立“不謀全局者不足以謀一域”的全局觀，要求要識大體、顧大局，要從戰(zhàn)略高度做好頂層設(shè)計(jì)，處理好當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，合理規(guī)劃，科學(xué)發(fā)展。他對于“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局等問題的強(qiáng)調(diào)和闡述，從各個方面體現(xiàn)了對歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維的純熟運(yùn)用，是對辯證唯物主義的堅(jiān)持與發(fā)展。