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大國(guó)新村
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發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)

黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,從基本溫飽到全面小康,人民美好生活需要日益廣泛。安泰樂(lè)生命紀(jì)念館依托傳統(tǒng)場(chǎng)所,與傳統(tǒng)習(xí)俗、孝道文化和當(dāng)下的殯葬改革有機(jī)結(jié)合,屬于文化產(chǎn)業(yè)的細(xì)分領(lǐng)域;安泰樂(lè)生命紀(jì)念館的創(chuàng)新發(fā)展,既是對(duì)堅(jiān)定文化自信、挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值、提升文化產(chǎn)業(yè)供給質(zhì)量的積極探索,也是對(duì)提高保障和改善民生水平、完善社會(huì)建設(shè)的有效創(chuàng)新。

產(chǎn)業(yè)文化和文化產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念相互交融但又有區(qū)別。產(chǎn)業(yè)文化,既能彰顯產(chǎn)業(yè)及相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理思路和文化環(huán)境,又可為員工提供最直接的“文化刺激”和“價(jià)值引導(dǎo)”。安泰樂(lè)生命紀(jì)念館的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”,是將產(chǎn)業(yè)文化和文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合而成的結(jié)晶,也是對(duì)民企(文化產(chǎn)業(yè))發(fā)展空間和發(fā)展定位的有益探索。

當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),內(nèi)外因素的疊加影響,使得有關(guān)“國(guó)有”與“民營(yíng)”的關(guān)系討論漸次成為輿論熱點(diǎn),有關(guān)兩者“進(jìn)退關(guān)系”的爭(zhēng)論不斷引起軒然大波,一些別有用心者企圖假借荒謬的解讀方式來(lái)混淆視聽(tīng)、制造噱頭。國(guó)企和民企絕非對(duì)立而不相容的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,努力實(shí)現(xiàn)兩者和諧高效、相互支持、共同發(fā)展的良性互動(dòng)。國(guó)企和民企都是“人民的企業(yè)”,不能因?yàn)槠髽I(yè)性質(zhì)而有所謂的“所有制歧視”“市場(chǎng)地位的不平等”,要為民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家撐腰鼓勁,“理直氣壯”地為完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制貢獻(xiàn)力量、積蓄能量。

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