【摘要】在市場經(jīng)濟條件下，無論中國企業(yè)還是西方企業(yè)，企業(yè)家精神都應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新、合作、敬業(yè)、社會責(zé)任感等幾個方面。由于企業(yè)家成長的社會背景有顯著差異，中外企業(yè)家精神既有共性，也在許多方面有一定的差異，主要包括：中國企業(yè)家創(chuàng)新意識和動力相對不足、中外企業(yè)家都高度重視合作精神、中國企業(yè)家越來越富有敬業(yè)精神、中國企業(yè)家的社會責(zé)任感不斷加強。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)家精神 創(chuàng)新意識 敬業(yè)精神 社會責(zé)任感 【中圖分類號】F272 【文獻標(biāo)識碼】A

總結(jié)中外企業(yè)的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種普遍現(xiàn)象，即凡是那些擁有強烈企業(yè)家精神的企業(yè)，總是比企業(yè)家精神微弱的企業(yè)能夠更好地實現(xiàn)增長，并獲取更為良好的企業(yè)效益。毋庸置疑，國民經(jīng)濟的狀況必然是與無數(shù)企業(yè)家的作為息息相關(guān)，而企業(yè)家精神，同樣是國民經(jīng)濟增長的重要動力。如果對中外企業(yè)家精神進行群體上的比較，可以發(fā)現(xiàn)，由于企業(yè)家成長的社會背景有顯著差異，中外企業(yè)家精神既有共性，也在許多方面有一定的差異。

中國企業(yè)家創(chuàng)新意識和動力仍待提升

在整體上，與西方企業(yè)家相比，中國企業(yè)家似乎并不缺少創(chuàng)新精神，否則就不能很好地解釋我們是如何取得改革開放40年以來的經(jīng)濟成就。事實上，在過去的40年中，中國社會已經(jīng)涌現(xiàn)出了企業(yè)家階層。在這一階層中，既包括馬云、張瑞敏、柳傳志、任正非、李書福等成功的企業(yè)家人士，也不乏類似史玉柱這樣不斷跌倒不斷站起來的市場斗士，更有大量曾經(jīng)輝煌但又最終在激烈市場競爭中淘汰的失意者。無論成功抑或失敗，原因復(fù)雜，但更多的，不能排除與企業(yè)家是否具有創(chuàng)新精神直接有關(guān)。

當(dāng)然，有很多因素決定企業(yè)家是否獲得事業(yè)的成功?？梢赃@樣認(rèn)為，擁有創(chuàng)新意識的企業(yè)家未必成功，但成功的企業(yè)家一定擁有創(chuàng)新意識。市場上曾經(jīng)流傳這樣一句話，對于企業(yè)而言，“不創(chuàng)新是在等死，創(chuàng)新是在找死。而創(chuàng)新成功，就是浴火重生”。很多中外優(yōu)秀企業(yè)家就是通過創(chuàng)新，從而帶領(lǐng)企業(yè)披荊斬棘地不斷發(fā)展和強大起來的。

如果我們對中西方企業(yè)家精神進行比較，可以發(fā)現(xiàn)，由于企業(yè)家及其企業(yè)所處的社會背景與市場環(huán)境不同，從整體上，中國的企業(yè)家精神與西方企業(yè)家精神相比，在創(chuàng)新意識與動力方面，還是有一定差距的。按照英國政治經(jīng)濟學(xué)院的一份最新研究結(jié)果顯示，信息和通信技術(shù)產(chǎn)業(yè)（IT）的創(chuàng)新溢出效應(yīng)最為明顯，是其他領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新溢出效應(yīng)的2倍。由于中國進入世界500強的IT企業(yè)只有華為、阿里巴巴、騰訊等少數(shù)企業(yè)，相比之下，2018年進入500強的美國大公司中，不僅沒有房地產(chǎn)、工程建筑等領(lǐng)域的企業(yè)，在IT領(lǐng)域就有18家企業(yè)上榜。這種狀況與中國自然形成了鮮明的反差。

同樣可以說明這種中外企業(yè)家創(chuàng)新精神存在差異的例證，是普華永道公司的一份調(diào)研報告。2017年10月，普華永道在對全球最大的1000家上市企業(yè)進行調(diào)研分析，并由562名高管評出了“全球最具創(chuàng)新精神企業(yè)十強”。中國的阿里巴巴以25億美元的研發(fā)支出、10.8%的研發(fā)強度，排名第十，成為繼谷歌的母公司Alphabet、蘋果等之后唯一上榜的中國企業(yè)。研究阿里巴巴的創(chuàng)新動力，不能不說它首先是來自于馬云所提倡的“未來企業(yè)拼的是創(chuàng)新能力”的意識與精神。正可謂：企業(yè)家一人之心，則成百人之心、千人之心。

中外企業(yè)家都高度重視合作精神

受不同國家文化背景的影響，中外企業(yè)家在合作精神方面，同樣存在一定的差異。例如，美國是個高度重視個人主義和實用主義的社會，但個人主義和實用主義并不影響美國企業(yè)內(nèi)部的合作精神。很多美國企業(yè)內(nèi)部還是很講究人與人之間的平等關(guān)系，無論上層還是底層，彼此尊重對方的工作方式，誰的建議好就聽誰的。大家為了一個目標(biāo)相互合作，共同發(fā)展。

相比之下，中國企業(yè)與同受東方文化影響的日本企業(yè)更為相似。雖然依靠企業(yè)團隊的力量，但往往更強調(diào)員工的“忠誠意識”“服務(wù)意識”。企業(yè)高管常常會對員工強調(diào)，個人是群體的一部分，群體的利益就是個人的利益，群體的價值就是個人的價值，等等。

當(dāng)然，由于文化背景等方面的影響，中美企業(yè)家在合作精神方面存在差異，難以說孰優(yōu)孰劣。不過，毋庸諱言，中國企業(yè)文化受“儒釋道”傳統(tǒng)文化的影響很深，在強調(diào)中庸、團結(jié)的集體主義文化的同時，習(xí)慣于“金字塔”式管理理念，的確常常存在著“木秀于林，風(fēng)必摧之”的現(xiàn)象，對標(biāo)新立異的人與行為常常產(chǎn)生排斥心理，從而容易出現(xiàn)員工對管理層 “依附性人格”問題。類似馬云、張瑞敏、柳傳志、任正非等這樣的中國優(yōu)秀企業(yè)家，總是會極力避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，鼓勵各部門獨立充分地發(fā)揮能動性，從企業(yè)戰(zhàn)略層面全力導(dǎo)入資本、資源、渠道和人才等要素，與企業(yè)內(nèi)部和同行企業(yè)以共享開放的心態(tài)，共同開拓市場。

一般優(yōu)秀的企業(yè)家都會認(rèn)同，企業(yè)家的能力總是有限的，只有將自己變成一個“蜘蛛人”，通過強有力的 “結(jié)網(wǎng)”能力，才能充分調(diào)動各級員工的工作積極性。

中國企業(yè)家越來越富于敬業(yè)精神

日本松下公司創(chuàng)始人松下幸之助先生曾經(jīng)十分享受他的企業(yè)經(jīng)營，他認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營是“最崇高的綜合藝術(shù)，而企業(yè)家則是綜合藝術(shù)家”。對于中國企業(yè)家而言，企業(yè)管理與經(jīng)營的目的當(dāng)然離不開獲取利潤，這也是企業(yè)家實現(xiàn)自我價值和社會價值的體現(xiàn)。但重要的是，在理念上，越來越多的優(yōu)秀企業(yè)家的企業(yè)經(jīng)營，并不簡簡單單地為了追逐個人的物質(zhì)財富，而是將企業(yè)發(fā)展視為個人聯(lián)系社會、貢獻社會的一項事業(yè)，甚至為此可以達到執(zhí)迷、忘我的境地，這就是中國企業(yè)家的敬業(yè)精神。

具有優(yōu)秀企業(yè)家精神的人，既要有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，又應(yīng)有腳踏實地的干勁。優(yōu)秀企業(yè)家能夠承擔(dān)的，往往不是一般的風(fēng)險，而是前人和同行未曾經(jīng)歷過的風(fēng)險。一旦遇到這樣的風(fēng)險，企業(yè)家就應(yīng)展現(xiàn)其堅韌不拔的帶頭示范作用，以積極樂觀的態(tài)度帶領(lǐng)全體員工接受各種前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

福耀玻璃集團總裁曹德旺在企業(yè)家敬業(yè)精神方面可以給我們以啟發(fā)。作為全球最大的汽車玻璃專業(yè)供應(yīng)商，福耀玻璃集團總裁曹德旺如此地看待他正在從事的專業(yè)：“我沒什么本事，就是死心塌地做制造業(yè)。”試問，對于這樣的企業(yè)家的敬業(yè)精神，有什么理由不應(yīng)獲得社會的尊重呢？

中國企業(yè)家的社會責(zé)任感正在不斷加強

中國企業(yè)家群體已經(jīng)構(gòu)成中國社會的重要階層。企業(yè)家們正在不斷通過艱苦奮斗將他們的社會理想變成現(xiàn)實。這種努力過程及其效果，都是企業(yè)家群體對社會進步的一種貢獻，是他們履行社會責(zé)任的體現(xiàn)。

令人欣慰的是，從整體上看，中國企業(yè)家的社會責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，正在不斷提高。在分析中國企業(yè)家的社會責(zé)任感過程中，筆者贊同阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生這樣的觀點， “生意人惟利是圖，商人有所為有所不為，企業(yè)家以社會責(zé)任為基礎(chǔ)”。這是以社會責(zé)任將企業(yè)家與其他經(jīng)濟行為者加以區(qū)分的最好標(biāo)準(zhǔn)，而且也只有企業(yè)家能夠更好地承擔(dān)起社會責(zé)任。

盡管我們擁有一大批具備創(chuàng)新能力、社會責(zé)任感等高素質(zhì)的優(yōu)秀企業(yè)家，但是否已經(jīng)形成了類似現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克所說的美國式的企業(yè)家經(jīng)濟。筆者認(rèn)為，無論從優(yōu)秀企業(yè)家隊伍的人數(shù)，還是企業(yè)家對社會經(jīng)濟的影響力方面，中國企業(yè)家經(jīng)濟還遠未形成。通過對中外企業(yè)家精神的仔細對比，還是存在這樣或那樣的差距。但可喜的是，我們黨和政府已經(jīng)深刻意識到，大力弘揚企業(yè)家精神是一件十分重要的社會任務(wù)?？傊?，大力弘揚精神，要求我們必須從企業(yè)家個人、經(jīng)濟、法律、教育文化、市場環(huán)境等各個方面入手，營造有利于企業(yè)家成長的優(yōu)良社會環(huán)境，推動中國企業(yè)家創(chuàng)新精神的發(fā)展。

（作者為中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所全球并購研究中心主任、研究員）

【參考文獻】

①[美]彼得·德魯克著，蔡文燕譯：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，北京：機械工業(yè)出版社，2007年。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

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