第二，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“四梁八柱”的基本理論。改革開放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)繼承和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉概念和范疇形成理論、學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，創(chuàng)新性地提出了一系列順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的新理論、新概念、新范疇，成為支撐中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系的“四梁八柱”。

一是創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段及其富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展階段理論，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了時(shí)代背景。依據(jù)馬克思揭示的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律，社會(huì)主義也是一個(gè)從產(chǎn)生、發(fā)展到成熟的歷史自然過(guò)程。在這個(gè)歷史自然過(guò)程中，由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r不同，社會(huì)主義會(huì)表現(xiàn)為不同的發(fā)展階段。改革開放初期，我國(guó)根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新性地提出我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷，創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，找到了在生產(chǎn)力發(fā)展相對(duì)落后的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路和理論指導(dǎo)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上，與之相適應(yīng)提出的一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略，豐富并發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

二是創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度理論，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，我國(guó)在改革開放初期通過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，以“三個(gè)有利于”（是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平）作為評(píng)判一切工作成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，把非公經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，充分發(fā)揮非公經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度理論，并且通過(guò)把股份制作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式找到了國(guó)有企業(yè)改革的正確道路，夯實(shí)了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開放40年來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，極大地顯示了這一制度的優(yōu)越性。同時(shí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以按勞分配為主體多種分配方式并存的基本分配制度理論，實(shí)現(xiàn)了從我國(guó)實(shí)際出發(fā)對(duì)效率和公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化和完善，為我國(guó)不斷深化收入分配制度改革指出了正確方向。

三是創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制和機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的有效方式，沒(méi)有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性，這一重要理論發(fā)現(xiàn)，為社會(huì)主義利用市場(chǎng)優(yōu)化資源配置發(fā)展生產(chǎn)力開辟了道路。改革開放40年來(lái)，我國(guó)通過(guò)把公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成功創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，為創(chuàng)新發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論提供了中國(guó)智慧；在改革開放中不斷完善和形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，為利用市場(chǎng)優(yōu)化資源配置、解放和發(fā)展生產(chǎn)力提供了中國(guó)方案；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制框架中，不斷調(diào)整政府與市場(chǎng)的關(guān)系，為正確理解政府與市場(chǎng)的關(guān)系提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

四是創(chuàng)立了以新發(fā)展理念為引領(lǐng)的全面、可持續(xù)和包容性發(fā)展理論，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的發(fā)展道路。我國(guó)在追求全面發(fā)展的進(jìn)程中，形成了構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的新型工業(yè)化道路、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的新型城鎮(zhèn)化道路、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展道路、構(gòu)建人與自然和諧關(guān)系的綠色發(fā)展道路；在追求可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，形成了從高投入、高消耗、高污染的粗放發(fā)展方式向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一整套發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，把創(chuàng)新作為發(fā)展的第一動(dòng)力，人才作為發(fā)展的第一資源；在追求包容性發(fā)展的進(jìn)程中，形成了一整套在中國(guó)脫貧實(shí)踐中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的減貧脫貧的科學(xué)理論，指導(dǎo)我國(guó)即將在現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下全面脫貧，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。這些理論和道路為發(fā)展中國(guó)家提供了跨越低收入階段和中等收入階段的中國(guó)方案。

五是創(chuàng)立了中國(guó)特色對(duì)外開放理論，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了開放型經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制。改革開放40年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放不動(dòng)搖，不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，特別是實(shí)施“一帶一路”倡議以來(lái)，我國(guó)的對(duì)外開放從主要對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開放擴(kuò)大到向發(fā)展中國(guó)家開放，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；從主要是沿海開放擴(kuò)大到沿江沿邊開放，構(gòu)建全域?qū)ν忾_放新格局；從主要是“引進(jìn)來(lái)”擴(kuò)大到“走出去”，構(gòu)建全球資源和市場(chǎng)整合體系，推動(dòng)我國(guó)從參與經(jīng)濟(jì)全球化到引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化的轉(zhuǎn)變。這為發(fā)展中國(guó)家既保持獨(dú)立自主又充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)外“兩個(gè)市場(chǎng)”“兩種資源”發(fā)展生產(chǎn)力提供了成功的樣板。