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鄉(xiāng)村文化“內(nèi)卷化”問題何解

核心提示: 現(xiàn)階段,我國的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系還不夠完善,公共文化建設(shè)展現(xiàn)出“內(nèi)卷化”和“主體缺失”等問題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下促進(jìn)公共文化發(fā)展,需要完善服務(wù)供給制度與反饋機(jī)制、培育農(nóng)村文化建設(shè)主體的自覺意識與創(chuàng)造能力、建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍,從而不斷提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。

【摘要】現(xiàn)階段,我國的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系還不夠完善,公共文化建設(shè)展現(xiàn)出“內(nèi)卷化”和“主體缺失”等問題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下促進(jìn)公共文化發(fā)展,需要完善服務(wù)供給制度與反饋機(jī)制、培育農(nóng)村文化建設(shè)主體的自覺意識與創(chuàng)造能力、建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍,從而不斷提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)  鄉(xiāng)村振興  鄉(xiāng)風(fēng)文明    【中圖分類號】G127    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十九大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了精神動力和智力支持,有利于促進(jìn)農(nóng)村社會的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設(shè)為滿足人民群眾的美好生活需要、促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供必要的文化支持。但當(dāng)前,農(nóng)村公共文化建設(shè)過程中仍然面臨著一些問題,影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,因此,我們要立足現(xiàn)實(shí)問題,探索鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的有效之策,從而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”問題

公共文化服務(wù)供需分離。文化建設(shè)已經(jīng)成為國家總體布局的重要組成部分,鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)是基層群眾精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。目前,鄉(xiāng)村建立的文化活動中心、電影下鄉(xiāng)、農(nóng)家書屋等都屬于公共文化建設(shè)的項(xiàng)目,但是,據(jù)調(diào)查顯示,文化站和農(nóng)家書屋的使用率普遍偏低。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),接近80%的人民群眾未曾參與過該類文化活動,更有超過90%的村民未進(jìn)過文化書屋,而其他文化基礎(chǔ)設(shè)施的使用情況也并不理想。其問題不僅在于文化基礎(chǔ)設(shè)施的覆蓋率偏低,同時(shí)政府所提供的公共文化服務(wù)也沒有滿足農(nóng)民的實(shí)際需求。

公共文化服務(wù)重“送”輕“種”。授人以魚不如授人以漁,我國目前的公共文化服務(wù)的形式主要是“送文化下鄉(xiāng)”,依托于專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),由文化行政管理部門或其他宣傳職能機(jī)構(gòu)策劃、組織一些專業(yè)藝術(shù)團(tuán),去農(nóng)村墟場開展文藝匯演和文體活動,給農(nóng)村地區(qū)的人民群眾送去精神文化產(chǎn)品。但大部分的“送文化下鄉(xiāng)”活動對農(nóng)民文化生活的影響往往僅停留在感觀層面,且文化活動形式單一、覆蓋面有限,難以滿足農(nóng)民的精神文化需求。同時(shí)各級文化部門也缺乏引導(dǎo)農(nóng)民自我學(xué)習(xí)的意識,所以未能有效將文化“種”到農(nóng)民的日常生活中。

部分傳統(tǒng)文化資源開發(fā)“異化”。作為公共文化服務(wù)的主要形式,一些地區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源發(fā)生了一定程度的“異化”,漸漸地失去了公益性和可持續(xù)性,偏離了公共文化服務(wù)的初衷。從目前鄉(xiāng)村發(fā)展的情況來看,鄉(xiāng)村文化建設(shè)普遍與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有緊密的關(guān)系,不少地區(qū)往往通過鄉(xiāng)村旅游來帶動鄉(xiāng)村的文化資源開發(fā),但事實(shí)上,過于商業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游反而會讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方向發(fā)生一定程度的偏離,不能真正為村民提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)面臨著主體缺失的問題

公共文化建設(shè)的責(zé)任主體缺失。村委會的機(jī)構(gòu)雖小,但是責(zé)任重大,需要將上級制定的任務(wù)予以落實(shí),不斷創(chuàng)新工作的方式方法,使之符合鄉(xiāng)村文化建設(shè)的需求,提升農(nóng)民的文化素質(zhì),促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。一方面一些鄉(xiāng)村地區(qū)的村委會沒有足夠的資金去開展各種公共文化服務(wù);另一方面,一些村委會不作為、少作為,逐漸失去了領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的能力,也使得公共文化建設(shè)缺乏責(zé)任主體,處于消極發(fā)展的狀態(tài)。

公共文化建設(shè)的組織主體缺失。家族是鄉(xiāng)村公共文化的發(fā)展和傳承單位,家族的族長或長者有權(quán)威地位,對文化活動的組織、發(fā)展和傳承起著決定性的作用。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快,越來越多的農(nóng)民涌入城市尋求發(fā)展機(jī)會,由此也造成了對鄉(xiāng)村的情感疏離。隨著個(gè)體價(jià)值取向的日益復(fù)雜多變,家族性、地方性的倫理共識和道德標(biāo)準(zhǔn)對他們的約束力正在逐漸減弱。

公共文化建設(shè)的參與主體缺失。以往村落的公共文化建設(shè)需要村社的每個(gè)家庭積極參與,活動經(jīng)費(fèi)也由村民自主籌集,村民共同策劃,共同參與公共文化活動。村民既是公共文化的建構(gòu)者,也是享用者。一方面,近些年來,由于青壯年勞動力不斷外流,村民也沒有把公共文化活動看成是生活的必需品,導(dǎo)致一些地區(qū)的公共文化活動缺少參與者。另一方面,村民對于公共文化建設(shè)的意見難以達(dá)成一致,導(dǎo)致一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到傳承,不利于國家整體的文化建設(shè)。

探索鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的有效之策

完善服務(wù)供給制度與反饋機(jī)制。公共文化設(shè)施是由政府部門出資修建、為群眾提供免費(fèi)文化學(xué)習(xí)的平臺,是農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要渠道,也是開展群眾文化活動的重要陣地。鄉(xiāng)村文化發(fā)展,需要完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)機(jī)制,建立健全農(nóng)村群眾需求表達(dá)機(jī)制,及時(shí)了解農(nóng)村群眾的精神文化需求。同時(shí)建立農(nóng)村公共文化服務(wù)反饋機(jī)制,設(shè)立網(wǎng)絡(luò)平臺,廣泛聽取農(nóng)村群眾的呼聲,及時(shí)回應(yīng)鄉(xiāng)村百姓的需求,以群眾的滿意度為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),提高農(nóng)村公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效益。建立考核評價(jià)與激勵機(jī)制,激勵農(nóng)村地區(qū)的責(zé)任主體重視農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)。構(gòu)建多元投資體系,設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展的專項(xiàng)基金,建設(shè)農(nóng)村博物館、藝術(shù)館、圖書館、文化館、美術(shù)館和農(nóng)家書屋等,利用網(wǎng)絡(luò)等媒體推動農(nóng)村實(shí)現(xiàn)文化信息資源的共享,在農(nóng)村建立共同的文化活動中心。

培育農(nóng)村文化建設(shè)主體的自覺意識與創(chuàng)造能力。政府和各級管理部門應(yīng)積極宣傳文化知識和培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新意識,提升農(nóng)民的文化素養(yǎng),讓鄉(xiāng)村群眾能夠積極參與文化活動。積極鼓勵農(nóng)民弘揚(yáng)本土文化,建立農(nóng)村民間文化組織,如秧歌隊(duì),戲劇社,書畫屋,民間曲藝劇團(tuán)、俱樂部等,激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。根據(jù)鄉(xiāng)村地域特色以及歷史文化特點(diǎn),合理發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源,打造鄉(xiāng)村文化品牌。利用農(nóng)村豐富的傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民俗文化,并推動各類文化項(xiàng)目建設(shè),比如旅游、養(yǎng)老、耕種體驗(yàn)以及手工藝品鑒賞,實(shí)現(xiàn)“農(nóng)區(qū)”變“景區(qū)”,“田園”變“公園”。提高服務(wù)水平和百姓的滿意度,讓村民享受更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍。要立足農(nóng)村群眾的精神需求實(shí)際,堅(jiān)持以人為本,激發(fā)農(nóng)村群眾的創(chuàng)造精神,鼓勵農(nóng)村群眾傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。文化管理部門應(yīng)當(dāng)重視對鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍的培養(yǎng),壯大文化人才隊(duì)伍,提高文化隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能,優(yōu)化文化人才的工作環(huán)境和工資待遇,提供適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境和發(fā)展平臺,吸引優(yōu)秀的文藝工作者和大學(xué)生投身農(nóng)村的公共文化服務(wù)工作中。整合人才資源,造就一支高素質(zhì)、高技能的專業(yè)隊(duì)伍,在他們的組織帶領(lǐng)下,創(chuàng)建農(nóng)民表演團(tuán)隊(duì)和文化團(tuán)體,充分發(fā)揮農(nóng)民的特長,激發(fā)農(nóng)民的文化創(chuàng)造力,讓他們更好地投入到農(nóng)村公共文化的建設(shè)中。

(作者均為唐山師范學(xué)院美術(shù)系副教授)

【注:本文系2018年度河北省社科基金項(xiàng)目“河北鄉(xiāng)村文化振興中文化載體支撐體系研究”(項(xiàng)目編號:HB18YS038)的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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④韓鵬云:《鄉(xiāng)村公共文化的實(shí)踐邏輯及其治理》,《中國特色社會主義研究》,2018年第6期。

⑤康月敏、劉靜:《河北省新型城鎮(zhèn)化公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究》,《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版)》,2016年第1期。

責(zé)編/王妍卓   牛牧瑤(見習(xí))    美編/王夢雅

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[責(zé)任編輯:趙橙涔]
標(biāo)簽: 鄉(xiāng)村   文化   問題   何解