【摘要】黨的十九大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想文化建設(shè)工作,并立足現(xiàn)階段基本國情,提出了文化強國戰(zhàn)略。構(gòu)建文化強國,要打造文化強國的標識,引領(lǐng)文化強國建設(shè)熱潮,帶動作品熱、語言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱,提升我國的文化自信。
【關(guān)鍵詞】文化強國 文化建設(shè) 文化興國 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A
正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)的:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。” 近年來,建設(shè)社會主義文化強國已成為黨和政府的工作重點之一。
十九大開啟了文化強國建設(shè)熱潮,將思想文化建設(shè)推向時代高點
習(xí)近平總書記高度重視我國的文化建設(shè)工作,在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、北京大學(xué)學(xué)子座談會、文藝工作座談會等重要會議上多次強調(diào)文化強國的必要性、緊迫性和時代性,提出實施文化強國戰(zhàn)略的目標要求,并對當前我國思想文化建設(shè)工作取得的成果進行總結(jié),為后續(xù)文化工作指明了道路和方向。思想文化建設(shè)是十九大報告的亮點和重點。十九大報告特別強調(diào)構(gòu)建文化強國要堅定文化自信,以傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為載體傳播社會主義核心價值觀,進而提升國家的文化軟實力和世界影響力。
文化決定著人民的情感歸屬。要增強社會大眾的文化認同感,引導(dǎo)其參與社會主義文化建設(shè)工作。十九大報告有關(guān)文化領(lǐng)域的論述是對過去的總結(jié)、現(xiàn)在的規(guī)劃和未來的展望,是將人們對“中國夢”的追尋、精神力量的內(nèi)化作為構(gòu)建文化強國的動力,引導(dǎo)人民群眾堅守文化自信的立場,承擔起社會主義文化繁榮興盛的重任,為社會主義文化新征程的開啟提供精神支持,與黨和政府共同描繪21世紀中國藍圖??梢哉f,十九大引領(lǐng)了文化強國建設(shè)熱潮,改善了當前社會文化意識亂流紛雜的局面,將思想文化建設(shè)推向時代高點。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要加強文化強國建設(shè)
十九大報告強調(diào)了文化建設(shè)與國家文化軟實力提升的重要性,從國際社會文化建設(shè)現(xiàn)狀來看,越來越多的國家提高了對文化的重視力度,國際競爭由經(jīng)濟實力的比拼逐漸轉(zhuǎn)化為文化軟實力的較量,文化已經(jīng)成為推動國家、社會發(fā)展的強大力量。作為國家和民族的靈魂,文化決定著民族復(fù)興偉業(yè)的進程與效果,文化繁榮興盛,則國家民主富強。當全社會人民建立高度的文化自信,就能夠帶動國家文化事業(yè)的快速發(fā)展,滿足人民深層次的精神需求。
中國特色社會主義文化是基于傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,與國家發(fā)展的道路、理論、制度等緊密銜接,是符合社會主義發(fā)展國情的特色文化。我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我國仍處于社會主義初級階段的基本國情,滿足人民日益增長的美好生活需求和解決社會發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀,需要以發(fā)展文化事業(yè)為出發(fā)點,引導(dǎo)人民深刻理解社會主義文化的豐富內(nèi)涵,在日常生活中踐行中國文化倡導(dǎo)的道德觀念,以社會主義核心價值觀為支柱構(gòu)筑文化精神世界,提升對中國文化的認同感,為國家文化強國戰(zhàn)略的全面落實和高效推進提供強有力的支持。
文化強國的構(gòu)建需要培養(yǎng)時代新人,發(fā)掘我國的人才資源與文化資源。文化自信是國家、民族發(fā)展的精神動力,能夠有效凝聚社會力量,促進國家凝聚力、向心力的提升。培養(yǎng)時代新人是開展思想文化建設(shè)的重要保障,通過健全國家人才培養(yǎng)教育制度,引導(dǎo)人民群眾將文化理論知識應(yīng)用于社會實踐中,在開展國民教育、創(chuàng)建精神文明、生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的同時傳播社會主義文化,督促社會大眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,能夠激發(fā)其承擔民族復(fù)興大任的使命感與責任感。文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造關(guān)系到國家和民族的未來,為文化的繁榮興盛貢獻時間和精力是時代新人的重要使命。在世界文化交融加劇的時代背景下,要鼓勵時代新人為新時代“畫像塑魂”,成為時代歷史的見證者、親歷者,在學(xué)習(xí)、傳播中華優(yōu)秀文化的同時,承擔其引領(lǐng)中國文化“走出去”的文化使命。
打造文化強國的標識,帶動作品熱、語言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱
文化強國的標識是多元化的,具體表現(xiàn)為五個方面:一是國家文化軟實力高于世界平均水平,世界各國普遍認同該國家的文化;二是文化保持旺盛的生命力,在繼承中不斷發(fā)展、創(chuàng)新,滿足人民的文化需求和精神需求;三是國家文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品在國際上具有非常強的競爭力和影響力,文化產(chǎn)業(yè)集團能夠成為世界文化潮流的風向標;三是擁有德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、求真務(wù)實的文化人才隊伍,逐步發(fā)展成為參與文化強國建設(shè)的領(lǐng)軍人物;五是轉(zhuǎn)變我國版權(quán)貿(mào)易進口遠大于出口的尷尬局面,實現(xiàn)從文化貿(mào)易大國走向文化貿(mào)易強國的目標。簡言之,文化強國的標識是國家具備完善的公共文化服務(wù)體系,實現(xiàn)文化自信、自覺、自強的建設(shè)目標,并且能夠?qū)⑽幕葡蚴澜?,通過實施文化“走出去”戰(zhàn)略來提升國家文化軟實力。
從發(fā)展作品、語言、傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā),建設(shè)社會主義文化強國,具有很強的針對性:一是實現(xiàn)作品熱。文藝作品往往能直觀體現(xiàn)和展示國家、民族的思想文化,優(yōu)秀的文藝作品如傅雷家書、清明上河圖等都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,可以使人們在揣摩、效仿的過程中感知中華文化的魅力。文學(xué)作品的魅力和影響力既存在于《西游記》《三國演義》等經(jīng)典作品中,也存在于《活著》 《平凡的世界》等近代文學(xué)作品中,該類作品都引發(fā)了世界各國對中國文化的思考,掀起了“漢學(xué)熱”的文化潮流??梢哉f,作品熱為中國文化的傳播夯實了基礎(chǔ),促進了其他國家學(xué)習(xí)、吸納中國文化。
二是實現(xiàn)語言熱。漢語曾是世界上最受歡迎的語言之一,周邊多個國家如日本、朝鮮等都受到了漢語的影響,落實文化強國戰(zhàn)略要挖掘漢語語言魅力,促使?jié)h語成為世界通用性語言,發(fā)展成為其他國家學(xué)校的專業(yè)必修課。雖然聯(lián)合國的通用語言包含漢語,但在處理國際事務(wù)的過程中多是以英語作為官方語言,漢語的使用頻率和普及率并不高。因此,要將漢語推廣向其他國家,促進我國文化的傳播,進而實現(xiàn)文化的繁榮。
三是實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日熱。我國受西方文化的影響,越來越多的青年人更青睞過西方的節(jié)日,忽視了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富且形式多樣,記錄著中華民族豐富多彩的社會生活,應(yīng)將傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的文化內(nèi)涵推向世界各地,讓世界各地的人民感受中華傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力。
落實文化強國戰(zhàn)略要從實際出發(fā),結(jié)合我國的社會主義國情對文化工作進行精準規(guī)劃。要結(jié)合我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的戰(zhàn)略,將文化創(chuàng)新放在文化工作的首要位置,營造全民參與思想文化建設(shè)工作的社會氛圍,通過傾向性政策鼓勵地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。落實鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略,開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護工作,著眼鄉(xiāng)風文明建設(shè),突出鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢,發(fā)展有文化、有藝術(shù)的美麗鄉(xiāng)村。要將傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化有機融合,構(gòu)建完善的社會主義文化體系,在堅定文化自信的同時實現(xiàn)文化他信。構(gòu)建文化強國除吸收本國文化的營養(yǎng)外,也要借鑒、學(xué)習(xí)其他國家的文化,將西方文化的精華融入中華文化,使中華文化更具包容力、影響力和競爭力。
(作者為中國社會科學(xué)院美國研究所博士研究生)
【參考文】
①施源、李紀兵:《國家強盛之“文藝、法治、道德建設(shè)序位”三論——兼論“文藝先行、不被道德預(yù)審”在社會變遷中的作用》,《河北法學(xué)》,2016年第1期。
②胡緒明、舒超:《西方馬克思主義的文化批判理論及其對建設(shè)社會主義文化強國的啟示》 ,《武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2015年第4期。
責編/谷漩 美編/王夢雅
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