【摘要】在青少年德育建設(shè)中，學(xué)校要善于尋找新的切入點(diǎn)，以道德模范為導(dǎo)向，推進(jìn)青少年德育建設(shè)。要發(fā)揮道德模范的榜樣作用，構(gòu)建以家庭德育為基礎(chǔ)、學(xué)校德育為主體、社會(huì)德育為依托的新德育體系，為青少年道德理想和道德人格的形成、道德境界和道德品質(zhì)的提升營造良好的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】道德模范  青少年  德育建設(shè)    【中圖分類號】G41    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”如今，加強(qiáng)青少年德育工作已經(jīng)成為黨和國家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程，也成為推進(jìn)教育改革的迫切任務(wù)。道德模范作為一定社會(huì)道德的人格化體現(xiàn)，對青少年的道德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育及踐行具有激勵(lì)和示范作用，有利于推進(jìn)青少年德育建設(shè)。

青少年是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的主力軍，能否擔(dān)當(dāng)未來國家的重任，思想道德修養(yǎng)水平是關(guān)鍵。目前我國青少年德育狀況還不容樂觀，社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人在青少年德育觀念上都還存在著一定的偏差：社會(huì)方面，公共組織對青少年德育缺乏管理和指導(dǎo)，媒體對青少年的價(jià)值引導(dǎo)和教育功能發(fā)揮不夠充分；學(xué)校方面，德育教育主題不突出，德育氛圍不濃厚，家校德育體系不健全；家庭方面，家長德育價(jià)值取向存在偏差，家庭德育教育力量薄弱；個(gè)人方面，社會(huì)責(zé)任感不足，過度社會(huì)化傾向明顯，存在道德認(rèn)知和行為失范情況。

營造濃厚的崇德向善社會(huì)氛圍

一是要以活動(dòng)為引領(lǐng)，帶動(dòng)青少年切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德規(guī)范、思想觀念、人文精神，堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。如全國各省市區(qū)縣進(jìn)行道德模范表彰活動(dòng)；利用宣講、新聞報(bào)道、社會(huì)宣傳、制作文明手冊等形式對道德模范先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。各街道社區(qū)舉行道德講堂活動(dòng)、好家風(fēng)好家訓(xùn)評選活動(dòng)等，引導(dǎo)青少年將崇德向善轉(zhuǎn)化為自身的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

二是應(yīng)建立“好人有好報(bào)”長效機(jī)制。繼扶老人反被訛后，出現(xiàn)了一些英雄流血又流淚的事件。這些事件背后凸顯的是部分公民道德的缺失和人性的冷漠，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是背道而馳的。為了給青少年?duì)I造崇德向善、風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，讓好人有好報(bào)成為社會(huì)新風(fēng)尚，需要深入開展道德模范、身邊好人等評選活動(dòng)，讓好人好事不斷涌現(xiàn)，為人熟知、為人效仿。同時(shí)，需要保障“好人”各方面的利益，讓好人無后顧之憂，不斷向社會(huì)傳遞向善的力量，在青少年中發(fā)揮好人帶動(dòng)效應(yīng)，讓向善之花在青少年中枝繁葉茂。

三是發(fā)揮大眾媒體的引導(dǎo)和教育功能。大眾媒體具有宣傳、教育、勸服、娛樂等功能，能引導(dǎo)大眾形成共識、傳遞社會(huì)正能量，也能對社會(huì)的假丑惡現(xiàn)象進(jìn)行批判。同時(shí)，大眾媒體通過選典型人物，講家風(fēng)故事，抨擊道德失范行為和惡勢力行徑來引導(dǎo)青少年明辨是非，自覺抵制不雅腐朽思想的入侵。學(xué)校是青少年德育的主要陣地，為給青少年創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于個(gè)人品德形成的良好傳播環(huán)境，學(xué)校需要利用不同的傳播媒介向青少年傳播健康信息、道德模范正能量、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，適時(shí)解決青少年的矛盾和困惑，消除不良信息的誤導(dǎo)。

四是樹立德才兼?zhèn)涞挠撕陀萌藢?dǎo)向。用人單位的用人制度需要與國家立德樹人方針相適應(yīng)，轉(zhuǎn)變唯學(xué)歷、唯分?jǐn)?shù)、唯出身的陳舊用人機(jī)制，形成重道德、重能力、重貢獻(xiàn)的用人導(dǎo)向。

在學(xué)校教育中加強(qiáng)道德教育

黨的十九大報(bào)告中指出，“要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。首先，學(xué)校要建立體現(xiàn)育人特色的現(xiàn)代學(xué)校管理體制與制度體系。改變傳統(tǒng)的德育評價(jià)體系，弱化分?jǐn)?shù)在青少年德育成績中的比重，引導(dǎo)學(xué)生端正德育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

其次，需要教育者樹立新的德育理念，對德育課程進(jìn)行改革，使德育教育既能整合知識，又能提升能力，還能引導(dǎo)情感態(tài)度和價(jià)值觀。如在學(xué)科教育中融入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德故事、發(fā)現(xiàn)身邊凡人善舉感人故事、社會(huì)反面例子的論證和深思等。

再次，創(chuàng)新道德教育方法，注重學(xué)生德育社會(huì)實(shí)踐。教育者應(yīng)借助新媒體進(jìn)行思想道德教育，如利用微博、微信、QQ、微視頻等媒介宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)青少年積極的德育情感。青少年德育教育不能僅僅停留在理論知識的學(xué)習(xí)和空喊口號，而是在實(shí)踐中將美德內(nèi)化于心，外化于行。如帶領(lǐng)學(xué)生參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、美德少年評選活動(dòng)、“日行一善”主題活動(dòng)等，在實(shí)踐活動(dòng)中磨練良好意志，塑造優(yōu)良性格。

最后，將心理疏導(dǎo)有機(jī)融入德育工作。運(yùn)用個(gè)體咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、主題班會(huì)等形式對青少年成長過程中遇到的認(rèn)知、情感、心理等方面的困惑進(jìn)行科學(xué)疏導(dǎo)，以提高青少年德育的專業(yè)性和實(shí)效性，全面提升青少年心理健康素質(zhì)。

營造言傳與身教并重的家庭氣氛，樹立自我教育意識，提升自我教育能力

家庭是青少年德育教育的第一課堂，家庭教育也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。和諧的家庭環(huán)境，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)能促進(jìn)青少年良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和健康成長。一是樹立全新教育理念。家長應(yīng)樹立為國教子的教育理念，處理好利和義關(guān)系的平衡。讓素質(zhì)教育從家庭開始，減少盲目報(bào)輔導(dǎo)班的行為，改變重成績輕德育的觀念，注重培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感，在潛移默化中使青少年的道德文化認(rèn)知進(jìn)行內(nèi)化。

二是積極探尋新的教育方法。傳統(tǒng)家庭教育的方法重言傳而輕身教，然而父母是青少年良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的第一任也是最重要的老師，家長需要通過言傳身教強(qiáng)化青少年的道德情感認(rèn)同，通過身體力行推動(dòng)青少年道德行為的踐行。

三是發(fā)揮家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的人文力量。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，對民風(fēng)甚至是國風(fēng)有重要的輻射作用。家長通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以提升自身素質(zhì)和自我教育能力，而且可以通過家風(fēng)家訓(xùn)教育對青少年進(jìn)行感恩教育、理想信念教育，培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗精神和自我教育能力。

對青少年而言，除了在社會(huì)、學(xué)校和家庭營造的德育環(huán)境中形成道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感，形成道德行為之外，還需要進(jìn)行自我教育。即通過主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)時(shí)代英雄、道德楷模的光輝事跡，提升自我價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力、對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象去偽存真的甄別能力。增強(qiáng)自我道德意識，善于在“小我”與“大我”之間取得平衡，達(dá)至個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的融合統(tǒng)一。

（作者為四川理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院講師）

【注：本文系四川青少年思想道德建設(shè)研究中心資助項(xiàng)目“道德模范家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)與青少年家庭德育研究——以自貢市道德模范家庭為例”（項(xiàng)目編號：SCQSN2018YB20）的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陳連波：《傳統(tǒng)文化對青少年德育的促進(jìn)作用》，《大眾文藝》，2017年第14期。

②邵志豪：《新時(shí)期青少年德育本質(zhì)意涵論析》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2016年第10期。

③秦永芳：《試論在青少年德育中傳統(tǒng)文化德育資源的開發(fā)與利用》，《學(xué)術(shù)論壇》，2007年第30期。

④韓文根：《中國傳統(tǒng)孝文化在青少年德育中的作用——由青少年孝道缺失引發(fā)的思考》，《中國青年研究》，2011年第6期。

責(zé)編/賈娜  周小梨（見習(xí)）     美編/李祥峰  李月敏（見習(xí)） 

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