【摘要】分析核心價(jià)值觀的教育問題，應(yīng)當(dāng)遵循價(jià)值觀內(nèi)化規(guī)律，從思想認(rèn)知、情感認(rèn)同、實(shí)踐行動(dòng)三個(gè)維度探究核心價(jià)值觀的培育之路。思想認(rèn)知是核心價(jià)值觀內(nèi)化的基本前提，價(jià)值認(rèn)同是核心價(jià)值觀內(nèi)化的重要過程，實(shí)踐行動(dòng)是核心價(jià)值觀培育的最終目標(biāo)，只有將核心價(jià)值觀付諸于實(shí)踐才能發(fā)揮核心價(jià)值觀的作用和價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知  認(rèn)同  核心價(jià)值觀    【中圖分類號(hào)】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

思想認(rèn)知：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的基本前提

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義與中國國情有機(jī)結(jié)合所形成的價(jià)值體系，每個(gè)方面、每個(gè)理念都有著豐富的思想內(nèi)涵、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系和重要的時(shí)代價(jià)值。

核心價(jià)值觀認(rèn)知就是社會(huì)成員對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容、性質(zhì)、意義、結(jié)構(gòu)等的看法、感知、記憶、想象等。感性認(rèn)知是核心價(jià)值觀內(nèi)化最基礎(chǔ)的因素，人們只有了解和理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并將之轉(zhuǎn)化為自己的思想認(rèn)知，才有可能將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，外化為自己的社會(huì)實(shí)踐和自覺行為。然而，要將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同和自覺行為，不僅要提高大眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度，還應(yīng)當(dāng)通過感覺、記憶、思維等方式將“知其然”的感性認(rèn)識(shí)上升為“知其所以然”的理性認(rèn)識(shí)，使公眾準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，明確核心價(jià)值觀的科學(xué)性和重要性。

從本質(zhì)上講，核心價(jià)值觀認(rèn)知的形成就是通過“宣傳教育”這一中介環(huán)節(jié)將核心價(jià)值觀“從外面灌輸進(jìn)去”，將之轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾的社會(huì)常識(shí)和思想認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它們能為宣揚(yáng)核心價(jià)值觀營造一種社會(huì)輿論氛圍，并潛移默化地影響公眾的思想認(rèn)識(shí)。所以，要廣泛宣傳核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮媒體的輿論宣傳作用，開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，將核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。比如，以節(jié)日慶典、重大事件等為契機(jī)，宣傳核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容、基本要求、重要意義等；在微信、微博、BBS等新媒體平臺(tái)上以通俗易懂的話語開展多樣化的宣傳，引導(dǎo)公眾就核心價(jià)值觀問題開展各種討論。此外，應(yīng)將學(xué)校作為核心價(jià)值觀認(rèn)知教育的重要基地，以學(xué)生為對(duì)象，開展有針對(duì)性、有特色的專門教育。比如，在思政課堂上，教師既可以用豐富的案例，現(xiàn)代化的教學(xué)方式講解核心價(jià)值觀，與學(xué)生交流互動(dòng)，共同探討，使學(xué)生能夠全面而系統(tǒng)地了解與把握核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、重要意義和基本要求等，也可以組織開展核心價(jià)值觀專題學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解核心價(jià)值觀。

價(jià)值認(rèn)同：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的重要過程

在核心價(jià)值觀教育中，不能只滿足于知道或了解核心價(jià)值觀的認(rèn)知層面，還應(yīng)增進(jìn)核心價(jià)值觀的情感與價(jià)值認(rèn)同，將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員的思想意識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。

核心價(jià)值觀認(rèn)同就是社會(huì)成員將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的情感、意識(shí)、意志、信仰的心理過程，也是社會(huì)大眾形成價(jià)值觀共識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，實(shí)踐表明，社會(huì)成員的核心價(jià)值觀是無法僅僅依靠輿論宣傳、思想灌輸?shù)确绞脚嘤?，還需依靠環(huán)境熏陶、情感體驗(yàn)、心理誘導(dǎo)、榜樣示范等方式，增進(jìn)公眾對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。這也就是說，從核心價(jià)值觀認(rèn)知到核心價(jià)值觀認(rèn)同不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷漫長而復(fù)雜的心理轉(zhuǎn)化過程，在這個(gè)過程中個(gè)體要經(jīng)過無數(shù)次的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、價(jià)值反思等，逐漸將核心價(jià)值觀整合到自己的價(jià)值體系，形成嶄新的思想觀念和價(jià)值認(rèn)同。

從本質(zhì)上講，核心價(jià)值觀認(rèn)同是一種情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，需要經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)化過程，這個(gè)過程涉及理性認(rèn)知、情感體驗(yàn)等多個(gè)心理活動(dòng)。但在核心價(jià)值觀教育中，主流媒體和宣傳部門將大部分精力放到理論灌輸和思想宣傳之上，沒有很好地將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為公眾的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，這在一定程度上弱化了核心價(jià)值觀教育的內(nèi)化效果。所以，在核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中，應(yīng)將以理服人與以情感人結(jié)合起來，不僅要將核心價(jià)值觀的內(nèi)容、意義、作用等講透徹、講明白，還應(yīng)將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑、新穎時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)話語，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、人格化的、可親可敬的群眾話語，增進(jìn)人們對(duì)核心價(jià)值觀的理解和自覺認(rèn)同。比如，可以從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活出發(fā)，開展先進(jìn)人物評(píng)選活動(dòng)，樹立核心價(jià)值觀教育的先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)模范的帶頭作用，營造互幫互學(xué)、崇尚先進(jìn)、積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍，用核心價(jià)值觀潛移默化地影響人們的思想觀念和價(jià)值認(rèn)同。再如，可以組織開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、下基層體驗(yàn)、紅色旅游等教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們體驗(yàn)和感受核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵及意義。

實(shí)踐行動(dòng)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的最終目標(biāo)

踐行是將個(gè)體的思想認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同等外化為生活習(xí)慣、行為自覺的活動(dòng)及過程，踐行是檢驗(yàn)核心價(jià)值觀內(nèi)化效果的基本方式，也是核心價(jià)值觀教育的最終目的。

核心價(jià)值觀是一種價(jià)值觀念和社會(huì)意識(shí)，也是在實(shí)踐中形成的、經(jīng)過人的感性認(rèn)識(shí)和理性思考所形成的價(jià)值體系。馬克思曾說，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。如果思想觀念僅停留于理性階段，就會(huì)成為枯燥乏味、毫無意義的抽象物。社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，沒有實(shí)踐就沒有社會(huì)生活。所謂實(shí)踐，是主體作用于客觀世界的中介與橋梁，也是人類所特有的、改造世界的對(duì)象性活動(dòng)，它具有物質(zhì)性、動(dòng)態(tài)性、目的性等特征。核心價(jià)值觀實(shí)踐就是社會(huì)成員將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的行為自覺，融入自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等活動(dòng)的過程，它是核心價(jià)值觀教育的價(jià)值旨?xì)w，也是核心價(jià)值觀內(nèi)化的高級(jí)階段。只有將核心價(jià)值觀付諸于實(shí)踐，才能充分發(fā)揮核心價(jià)值觀的效用及價(jià)值。

踐行核心價(jià)值觀就是用核心價(jià)值觀指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐，將核心價(jià)值觀落實(shí)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域之中。在核心價(jià)值觀踐行中，首先應(yīng)將核心價(jià)值觀落實(shí)到社會(huì)治理活動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為政策法規(guī)、法律制度等，用法律和制度來規(guī)范社會(huì)成員的行為。將核心價(jià)值觀融入社會(huì)治理活動(dòng)中，需要建立科學(xué)合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、社會(huì)協(xié)商機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制等，以形式多樣的社會(huì)治理活動(dòng)踐行核心價(jià)值觀。比如，可以用核心價(jià)值觀指導(dǎo)分配制度改革，建立以公平正義為導(dǎo)向的收入分配制度，化解收入分配差距問題；也可以用核心價(jià)值觀指導(dǎo)民生建設(shè)，建立完善的醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等制度，讓全體社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展的成果。此外，還可以開展形式多樣的核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)。踐行核心價(jià)值觀不只是領(lǐng)導(dǎo)干部、理論工作者的社會(huì)責(zé)任，而且是每個(gè)成員的社會(huì)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以清正廉潔、克己奉公等方式踐行核心價(jià)值觀，私營經(jīng)濟(jì)從業(yè)者則應(yīng)以遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營等方式踐行核心價(jià)值觀。所以，在核心價(jià)值觀教育中，應(yīng)當(dāng)建立核心價(jià)值觀日常實(shí)踐平臺(tái)，開展形式多樣的核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，將核心價(jià)值觀融入到社會(huì)生活的各個(gè)層面。例如，以企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村等為重點(diǎn)，開展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)、文明創(chuàng)建活動(dòng)等，引導(dǎo)社會(huì)成員遵紀(jì)守法、見義勇為、愛崗敬業(yè)、維護(hù)社會(huì)公平正義等，為踐行核心價(jià)值觀營造良好的社會(huì)氛圍。

（作者為南通大學(xué)文學(xué)院講師）

【注：本文系2018年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“文化自信與高校通識(shí)教育思政聚合功能實(shí)現(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJA1196）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陳勇、武曼曼等：《增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2014年第10期。

②王曉暉：《積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，《求是》，2012年第23期。

③鄭晶晶、曲建武：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的多層詮釋及路徑探索》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2016年第3期。

責(zé)編/胡秀文（見習(xí)）  周小梨（見習(xí)）   

美編/王夢(mèng)雅

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