【摘要】誠信思想歷史悠久、內(nèi)涵豐富，是中華傳統(tǒng)文化積淀下來的深厚道德底蘊，是立國之道、做人之本及修德之基，也是當代大學(xué)生立身處世必備的重要品質(zhì)。當代大學(xué)生群體出現(xiàn)誠信缺乏的問題，其原因與社會、高校和大學(xué)生群體自身有重要關(guān)系。培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)需要構(gòu)建大學(xué)生誠信教育機制，發(fā)揮社會的道德教化功能、高校的教育功能，同時倡導(dǎo)大學(xué)生的自律精神。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 誠信 大學(xué)生 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

在悠久的歷史文化長河中，“誠信”理念占據(jù)一席之地，更貫穿人類文明發(fā)展的始終，具有恒久的普適性。“人無信不立、業(yè)無信難興、政無信必頹”，恪守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人的共識。然而現(xiàn)實社會中，不時上演著思想物化、行為異化等失信之舉。大學(xué)生群體由于思想不成熟、內(nèi)在意志薄弱、誠信意識缺乏等原因，對誠信價值認知常常出現(xiàn)偏差，做出失信行為。為了大學(xué)生的健康成長，應(yīng)對大學(xué)生進行適當?shù)恼\信教育，引導(dǎo)其樹立誠信意識、創(chuàng)造誠信價值、踐行誠信行為。

誠信對當代大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)及社會發(fā)展具有深遠的現(xiàn)實意義

中國傳統(tǒng)文化是中華五千年文明在特定環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)作用下形成、積累、演化并流傳下來的精神品質(zhì)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承過程中，仁愛、誠信、正義、和合、大同等思想理念發(fā)揮著巨大作用，成為歷代中華兒女修身齊家治國平天下的核心思想。其中，誠信是一切道德的根本和基礎(chǔ)，是人類社會發(fā)展和道德生活的底線，更是每個人應(yīng)具備和堅持的優(yōu)秀品質(zhì)。

“誠信”思想自萌芽以來，其內(nèi)涵也在不斷地演變、更新和發(fā)展。“誠信為本”不僅是做人的基本原則，更是經(jīng)世致用的立業(yè)治國之道。“誠信”最早源于《禮記·祭統(tǒng)》，“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”，意即有才能的人用祭祀來表達誠信、忠心與敬仰。葉適的《太府少卿李公墓志銘》一文中寫道，“故參知政事吳興李公，以誠信質(zhì)直事孝宗”，也談到為政者的誠信之道。究其本義，“誠信”即以真誠之心，行信義之事。其內(nèi)涵包括兩方面：一是指“誠”，即為人處事真誠、誠實，是真與善的統(tǒng)一。“誠”也是儒家的重要思想，要求為人處世當以誠實為本。薛敬軒曾在《讀書錄》中寫道，“處己、事上、臨下，皆當如誠為主”，即主張做人做事應(yīng)當以真誠為準則。二是指“信”，即信守諾言。“人言為信”“以實之謂信”均要求人們說話做事信守諾言、言行一致、誠實不欺?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說到，“自古皆有死，民無信不立”，足見我國傳統(tǒng)文化對“信”的重視程度。哲學(xué)家馮友蘭認為，“誠”注重不自欺，即誠實誠懇，指主體自身真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠于心”；而“信”則注重不欺人，即信用信任，指主體內(nèi)誠的外化，側(cè)重“外化于人”。“誠”與“信”的結(jié)合豐富了兩者的內(nèi)涵：為人處世，誠實不欺，講求信；許諾前深思熟慮，量力而定；一旦許諾，則重諾守信，言必信，行必果。誠信是華夏民族崇尚的精神品質(zhì)，數(shù)千年來影響了一代又一代的中華兒女，對當代大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)及社會發(fā)展具有深遠的現(xiàn)實意義。

一些大學(xué)生誠信品質(zhì)缺乏，出現(xiàn)不誠信行為

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放步伐的加快，受外來思想、文化的沖擊，大學(xué)生的道德觀念和行為受到影響，誠信意識淡薄，不誠信的行為及現(xiàn)象頻發(fā)。目前我國一些大學(xué)生的失信行為主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，學(xué)業(yè)誠信方面，考試作弊，論文撰寫剽竊、實驗數(shù)據(jù)造假等學(xué)術(shù)不端、不誠信行為；第二，人際關(guān)系方面，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人；第三，就業(yè)誠信方面，就業(yè)違約、簡歷造假，編造在校期間的榮譽獎勵和社會實踐經(jīng)歷、購買各種等級證書（英語四六級證書、計算機等級證書等）等欺騙和欺詐行為；第四，經(jīng)濟誠信方面，學(xué)費繳納不全，或者拖延、不及時繳納以及用助學(xué)貸款進行高消費等行為。

縱觀一些大學(xué)生的失信現(xiàn)狀，導(dǎo)致其失信的原因是多方面的：一是部分大學(xué)生的誠信認知與誠信行為時常脫節(jié)，在價值觀多元化氛圍里，意志薄弱、缺乏自制力的大學(xué)生容易遭受社會不誠信風(fēng)氣的感染，做出明知故犯、言行不一等不良行為。二是弄虛作假學(xué)生屢屢得利，增加了更多學(xué)生的僥幸心理，越來越多的大學(xué)生以身試“法”，形成惡性循環(huán)。三是社會就業(yè)門檻日益提高，某些要求和規(guī)則不符合大學(xué)生的實際條件，造成就業(yè)壓力進一步增加。四是在各種思想的沖擊下，一些大學(xué)生的道德觀念和準則沒有正常樹立，片面追求經(jīng)濟效益最大化，長此以往更會產(chǎn)生大學(xué)生言而無信、急功近利等現(xiàn)象。

大學(xué)生誠信品質(zhì)提升和培育路徑

大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，需發(fā)揮社會道德教化的功能。在社會層面培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，首先，需要建立規(guī)范有效的社會信用體系，用嚴格的規(guī)章制度約束大學(xué)生的行為，并配備一套完整可行的監(jiān)督和制約機制，加強對大學(xué)生失信行為的監(jiān)督，必要時予以懲戒。其次，加強宣傳引導(dǎo)，在廣告欄、公示場所設(shè)置適當?shù)恼\信格言及必要的警句牌，建立專門的誠信教育網(wǎng)站或在各種思想、教育網(wǎng)站中充實誠信教育內(nèi)容，充分發(fā)揮自媒體、社交網(wǎng)站等平臺的實時宣傳功能。最后，將誠信作為現(xiàn)代文明的重要基石，不斷豐富和完善誠信內(nèi)涵，在全社會范圍內(nèi)開展誠信教育活動，形成良好的誠信文化氛圍，大力弘揚誠實守信的傳統(tǒng)美德，運用榜樣力量及正面輿論激發(fā)大學(xué)生的誠信意識。另外，適時配以反面案例警示失信行為，幫助大學(xué)生分清是非，使誠實守信成為大學(xué)生群體自覺認同并遵循的行為準則。

誠信是高校培養(yǎng)大學(xué)生形成的寶貴無形資產(chǎn)，是育人之本。高校是育人的重要場所，可以從以下三個方面進行誠信教育：第一，積極拓展誠信教育的內(nèi)容體系，將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生誠信教育課堂，注重大學(xué)生的情感教育和健全人格的培養(yǎng)。將誠信教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。第二，創(chuàng)新誠信教育的方式、方法，注重理論聯(lián)系實際，現(xiàn)實社會與虛擬網(wǎng)絡(luò)渠道并用，推動大學(xué)生誠信教育模式的多元化、多樣化。第三，逐步建立起大學(xué)生信用考評機制，將考試作弊等失信行為納入信用評判體系，定期對在校大學(xué)生的信用情況進行考查、評估，為每個大學(xué)生建立信用檔案，形成大學(xué)生個人信用數(shù)據(jù)庫。同時，建立失信行為的懲罰機制，加大失信的成本和風(fēng)險，對失信大學(xué)生，必要時給予相應(yīng)的懲罰，并進行有針對性的誠信教育，助其形成誠信觀念，從而自覺遵紀守法，誠信處世。

培養(yǎng)大學(xué)生的誠信素質(zhì)，還需大學(xué)生的自律。誠信是高尚的人格力量，是每個大學(xué)生的立身處世之本。首先，大學(xué)生應(yīng)提高自律意識，將誠實守信內(nèi)化為誠信情感，外化為誠信行為，從而在學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面誠實守信、自覺遵守相關(guān)規(guī)范。其次，注重修身養(yǎng)性，學(xué)會自我約束，在是非面前以正確的價值判斷支配自身的行為。在日常的生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)學(xué)會適時地反思、內(nèi)省，“吾日三省吾身”，不斷檢討自己，時刻保持清醒的狀態(tài)，增強自身的誠信意識及理性思維。最后，作為“天之驕子”的大學(xué)生，應(yīng)在堅守誠信的過程中，與時俱進，不斷豐富“誠信”文化的時代內(nèi)涵，共同構(gòu)建和諧社會。

（作者為東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心講師）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“中美當代大學(xué)生核心價值觀培育路徑及形成機制的比較研究”（項目編號：14CKS024）的研究成果】

【參考文獻】

①彭凱：《淺析構(gòu)建社會主義和諧社會進程中的誠信建設(shè)》，《攀登》，2007年第1期。

②柴婭仙：《當代大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)研究》，《科技信息》，2010年第32期。

③常璐：《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中價值實現(xiàn)的途徑研究》，《湖北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2018年第1期。

④辛全洲：《大學(xué)生誠信危機與高校誠信教育》，《攀登》，2010年第6期。

責(zé)編/潘麗莉 胡秀文（見習(xí)） 美編/楊玲玲

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