歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)搞亂歷史價(jià)值觀。歷史虛無主義是包藏禍心的理論，如果聽之任之，會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基和文化領(lǐng)導(dǎo)力。因此，必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，認(rèn)清歷史虛無主義的嚴(yán)重危害。
清代思想家龔自珍曾言，“欲知大道，必先為史；滅人之國，必先去其史”。歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)，搞亂人們正確的歷史價(jià)值觀。其以“反思?xì)v史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身，妄圖通過否定中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史以及中華人民共和國歷史來擾亂人們的歷史價(jià)值觀，妄圖通過否定戰(zhàn)爭中革命英雄主義的崇高性及其巨大歷史作用、為已被歷史淘汰的舊勢力評功擺好，來否定革命戰(zhàn)爭的歷史合理性、摧毀國人心中的英雄人物、毀滅中國人的精神支柱。歷史虛無主義熱衷于詆毀馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。其所散布的種種言論和謬誤觀點(diǎn)，不僅涉及學(xué)術(shù)研究的大是大非問題，而且關(guān)涉黨和國家的指導(dǎo)思想問題。如果聽任這種思潮繼續(xù)傳播、流行，就會(huì)削弱馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，失去全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。歷史虛無主義還利用影視劇和文學(xué)作品等載體詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抹殺中華文明所承載的價(jià)值觀，消解廣大民眾的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，質(zhì)疑民族的歷史記憶、混淆是非判斷，瓦解人們的民族自尊心和自豪感，削弱中華民族的自信心和凝聚力。
堅(jiān)持以史鑄魂補(bǔ)好精神之“鈣”。面對歷史虛無主義的抹黑、攻擊與詰難，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)“亮劍”精神，堅(jiān)決抵制并積極應(yīng)對。
反對歷史虛無主義，就要堅(jiān)持以史鑄魂，補(bǔ)好精神之“鈣”。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。要盤活黨史資源，加強(qiáng)革命遺址普查、紀(jì)念場館建設(shè)及紅色旅游活動(dòng)，講活身邊的黨史故事，使黨史資源動(dòng)起來、活起來，使黨員干部和廣大群眾深深感受到信仰之魂、理想之光和奮斗之艱。要以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，將英雄烈士事跡和精神的宣傳教育納入國民教育體系，引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。
在歷史領(lǐng)域，正確的歷史觀不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的歷史觀必然去占領(lǐng)。要組織專家學(xué)者對重大歷史問題開展儲(chǔ)備性前瞻性研究，推出一批高質(zhì)量的理論研究成果，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，鞏固和壯大主流思想輿論。積極回應(yīng)人民群眾的歷史關(guān)切，解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的歷史問題，用正面的聲音有力地抨擊歷史虛無主義者的荒誕言論。充分發(fā)揮中共黨史研究的科學(xué)性和戰(zhàn)斗性，加強(qiáng)中共黨史的學(xué)科體系建設(shè)，發(fā)揮唯物史觀視野下中共黨史的“求真”功能，全面提升中共黨史的影響力。
歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的。要占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的網(wǎng)絡(luò)陣地，絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網(wǎng)絡(luò)上博取眼球。要形成完善的互聯(lián)網(wǎng)輿情監(jiān)測體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)歷史領(lǐng)域的苗頭性傾向性問題，提升輿情管控的科學(xué)化水平。豐富網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)話語體系，塑造一批有內(nèi)涵有影響力的歷史作品，提高黨史國史軍史傳播的趣味性和影響力。要提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的技術(shù)運(yùn)用水平，營造網(wǎng)絡(luò)空間健康的信息環(huán)境。增強(qiáng)新興媒體的社會(huì)責(zé)任感和從業(yè)人員的政治素養(yǎng)、職業(yè)道德，把社會(huì)效益放在首位。
（作者：丁晉清，系廣東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）
