在全世界隆重紀(jì)念馬克思誕辰200周年的時(shí)候,深刻把握標(biāo)志著馬克思主義誕生的偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)的科學(xué)內(nèi)涵,并結(jié)合新的時(shí)代條件深入揭示其當(dāng)代價(jià)值,對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,具有重要意義。
《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)內(nèi)涵
綜觀《宣言》的七篇序言和四章正文,其科學(xué)內(nèi)涵可以簡(jiǎn)要地歸結(jié)為:無(wú)產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)整而徹底的新世界觀、“兩個(gè)必然”的客觀規(guī)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論以及其他有關(guān)理論。
《宣言》始終貫徹的基本思想就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新世界觀。新世界觀是《宣言》的理論基礎(chǔ),《宣言》揭示的其它原理、理論是唯物史觀的具體化或邏輯的進(jìn)一步展開(kāi),主要包括兩個(gè)基本原理。一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)原理。二是階級(jí)斗爭(zhēng)的原理。該原理認(rèn)為,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。
在《宣言》中,馬克思恩格斯運(yùn)用新世界觀或者說(shuō)唯物史觀,科學(xué)分析了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭(zhēng)的過(guò)程,揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律。馬克思恩格斯揭示“兩個(gè)必然”的規(guī)律,并非出于他們痛恨資本主義的道德義憤,也非源于他們向往未來(lái)共產(chǎn)主義的善良愿望,而是基于他們對(duì)資本主義社會(huì)固有的生產(chǎn)力發(fā)展同資本主義私有制之間根本矛盾運(yùn)動(dòng)的科學(xué)把握。
《宣言》指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中必須承擔(dān)的偉大歷史使命,即打倒資產(chǎn)階級(jí),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,徹底消滅私有制和改變私有觀念,盡快地發(fā)展生產(chǎn)力,完全消滅階級(jí),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。《宣言》系統(tǒng)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論,具體包括共產(chǎn)黨性質(zhì)的思想、共產(chǎn)黨特點(diǎn)的思想、共產(chǎn)黨綱領(lǐng)的思想、共產(chǎn)黨策略的思想。
《宣言》還包括一些其它有關(guān)理論,這些理論包括充滿預(yù)見(jiàn)性的經(jīng)濟(jì)全球化理論,《宣言》雖然沒(méi)有使用全球化的字眼,但用“世界貿(mào)易”“世界歷史”“世界市場(chǎng)”“相互往來(lái)”“相互依賴”等字眼表達(dá)了馬克思恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)初顯端倪的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的敏銳思考和深刻洞察。同時(shí),這些理論還包括極富遠(yuǎn)見(jiàn)的關(guān)于社會(huì)主義革命的重大設(shè)想。
《共產(chǎn)黨宣言》至今仍具有重大現(xiàn)實(shí)意義
作為被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入《世界記憶名錄》和全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中“傳播最廣和最帶國(guó)際性”的著作,《宣言》闡述的一般原理,經(jīng)過(guò)了170年風(fēng)云變幻和波瀾壯闊的歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn),是完全正確的,至今仍具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
《共產(chǎn)黨宣言》是新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的指路明燈?!缎浴分该髁藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史使命,如建立和捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)、大力發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義等。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就自覺(jué)承擔(dān)起《宣言》指明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史使命。迄今為止,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)偉大社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,并推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之進(jìn)行下去,仍然要以《宣言》為指路明燈。
《共產(chǎn)黨宣言》是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的理論指南。《宣言》第一次全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論,它關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)等思想,仍然是新時(shí)代我們深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的理論指南。我們必須始終堅(jiān)持先進(jìn)性建設(shè)這一主線,始終堅(jiān)持以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,始終踐行黨的綱領(lǐng)。需要指出,踐行黨的綱領(lǐng),必須堅(jiān)持黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一,既要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想,又要為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗。
《共產(chǎn)黨宣言》是堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想的必讀著作。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念,《宣言》是必讀著作。閱讀《宣言》不下百次的毛澤東就說(shuō)過(guò),“正是《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義著作,使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰”,“我接受了馬克思主義,認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋以后,就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”。把《宣言》視作入門(mén)老師的鄧小平始終堅(jiān)信“馬克思主義的真理顛撲不破”。習(xí)近平總書(shū)記也深刻指出,“我們要堅(jiān)定信念,堅(jiān)信它是具有科學(xué)性的。如果覺(jué)得心里不踏實(shí),就去鉆研經(jīng)典著作,《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”。
《共產(chǎn)黨宣言》是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流的重要遵循。《宣言》深刻揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、邏輯、過(guò)程,為我們今天正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化奠定了理論基礎(chǔ)?!缎浴分械慕?jīng)濟(jì)全球化理論啟示我們,經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展進(jìn)程中不可阻擋的時(shí)代潮流。過(guò)去,我們黨以《宣言》揭示的經(jīng)濟(jì)全球化理論為重要遵循,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,不僅“趕上了”時(shí)代,還實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的新跨越。在新時(shí)代,我們?nèi)杂斜匾浴缎浴方沂镜慕?jīng)濟(jì)全球化理論為重要遵循,在奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略和謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景中,順應(yīng)并引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理
自《宣言》發(fā)表、馬克思主義誕生以來(lái),深刻把握其科學(xué)內(nèi)涵和努力發(fā)揮其理論與實(shí)踐價(jià)值就成了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要功課。這門(mén)功課做得好壞,事關(guān)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其事業(yè)的興衰。縱觀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史,為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨從世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中脫穎而出,使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?一個(gè)重要原因就在于,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待《宣言》的基本原理。
始終堅(jiān)持《宣言》中闡述的科學(xué)社會(huì)主義一般原理。這種堅(jiān)持雖然意味著決不丟馬克思主義“老祖宗”,但絕非把這些原理當(dāng)作教條,而主要是堅(jiān)持那些在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容。這種堅(jiān)持還表現(xiàn)為把這些一般原理與馬克思主義其他經(jīng)典著作的某些相關(guān)原理一起來(lái)堅(jiān)持。以堅(jiān)持“兩個(gè)必然”原理為例,中國(guó)共產(chǎn)黨就注意聯(lián)系“兩個(gè)決不會(huì)”的原理來(lái)理解和堅(jiān)持“兩個(gè)必然”的原理,一方面堅(jiān)信,“兩個(gè)必然”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;另一方面又認(rèn)為,要深刻把握這一歷史發(fā)展趨勢(shì)的長(zhǎng)期性和曲折性,并據(jù)以制定自己的戰(zhàn)略策略。
實(shí)際運(yùn)用《宣言》闡述的基本原理時(shí),堅(jiān)持“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的原則要求。這種堅(jiān)持具體表現(xiàn)為不生搬硬套別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和做法,而是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展《宣言》闡述的基本原理。《宣言》中所闡述的一般原理并非完美無(wú)缺,絕對(duì)不可以修改。恰恰相反,馬克思恩格斯明確指出,《宣言》的“某些地方本來(lái)可以做一些修改”。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線,不斷用許多原創(chuàng)性的成果豐富和發(fā)展了馬克思主義及其基本原理。馬克思主義本身需要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷得到發(fā)展,這恰恰就是它強(qiáng)大生命力之所在。
(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展研究部主任、研究員)
【注:本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心)的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①習(xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,新華網(wǎng),2018年5月4日。