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黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)芻議

核心提示: "治國(guó)之道,實(shí)由家治也?!秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事,其倫理精神、價(jià)值追求和蘊(yùn)含的文化基因與民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)乃至大國(guó)之風(fēng)的形成有密切關(guān)系。廓清新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的內(nèi)涵,建設(shè)根植于中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代思想和價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)主義新家風(fēng)具有重要意義。

【摘要】“治國(guó)之道,實(shí)由家治也。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事,其倫理精神、價(jià)值追求和蘊(yùn)含的文化基因與民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)乃至大國(guó)之風(fēng)的形成有密切關(guān)系。廓清新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的內(nèi)涵,建設(shè)根植于中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代思想和價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)主義新家風(fēng)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部  家風(fēng)  社會(huì)主義核心價(jià)值觀    【中圖分類(lèi)號(hào)】D26    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)具有強(qiáng)大的影響力和滲透力,其德行傳遞不僅可以貼近、融入社會(huì)生活,涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,直接體現(xiàn)為做人為官的品性修養(yǎng)和官德,而且能夠與黨風(fēng)良性互動(dòng),助推全面從嚴(yán)治黨落細(xì)、落實(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)有著更為豐富、深刻和高遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵

有家就有家風(fēng),但領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)內(nèi)容不同于普通群眾,其既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤,又體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想追求,有著更為豐富、深刻和高遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的“根”。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)是數(shù)千年來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚、審美情趣和德行傳承,它從為學(xué)求知、行為規(guī)范、品德修養(yǎng)等方面入手,以塑造高尚人格、昌盛家庭家族為主旨,強(qiáng)調(diào)耕讀傳家、仁愛(ài)孝道、忠君愛(ài)國(guó)、交友誠(chéng)信等思想品格,彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)文化歷史悠久,從最早的《尚書(shū)·盤(pán)庚上》記載的商王盤(pán)庚對(duì)殷商貴族的訓(xùn)詞,周公旦對(duì)侄兒成王、召王勸誡的《無(wú)逸》《軍奭》,中國(guó)家訓(xùn)史上具有里程碑意義的《顏氏家訓(xùn)》《誡子書(shū)》《溫公家范》《朱子家訓(xùn)》,到近代的《曾國(guó)藩家書(shū)》《傅雷家書(shū)》,數(shù)千年的中華家風(fēng)通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)、家譜等載體得以世代相承。可以說(shuō),家風(fēng)沒(méi)有統(tǒng)一的答案,但是好的家風(fēng)一定是中華民族傳統(tǒng)美德的沉淀,都在潛移默化中滋養(yǎng)著家庭成員的心靈。而今,雖然時(shí)代變遷,但傳統(tǒng)家風(fēng)的根脈滋養(yǎng)綿延不絕,仍然在家庭成員的思想塑造、價(jià)值引導(dǎo)、思維模式形成中起到難以想象的作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的中華大地,與傳統(tǒng)的家風(fēng)家教具有天然的關(guān)聯(lián)性,優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)理所當(dāng)然是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和“根”。

紅色革命家風(fēng)是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的“魂”。紅色家風(fēng)是老一輩優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的政治品格和精神風(fēng)貌,由于它是革命群體在特殊的革命年代形成的,因此具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。紅色家風(fēng)主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的革命信仰、高尚的家國(guó)情懷等方面,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神道德、價(jià)值取向和工作作風(fēng)在家庭生活中的凝聚,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分,具有率先垂范的教育意義。眾多革命前輩為我們樹(shù)立了良好的榜樣,從毛澤東對(duì)家人“廉潔樸實(shí)”“勤儉節(jié)約”“為人民”“謙虛謹(jǐn)慎”的教誨、周恩來(lái)的《十條家規(guī)》、朱德“以德樹(shù)人,勤儉持家”的八字家規(guī),到任弼時(shí)、陳云、習(xí)仲勛等人的清正家風(fēng),它們不僅充滿(mǎn)著家庭共有的濃濃親情,還凝聚著共產(chǎn)黨人的赤誠(chéng)與智慧,帶著深厚的紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記非常重視紅色家風(fēng),他在2015年全國(guó)第一屆文明家庭表彰大會(huì)召開(kāi)時(shí)就指出,“特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng),繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng),向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率”。因此,詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰與道德風(fēng)貌的紅色家風(fēng),不僅是家風(fēng)建設(shè)的范本和楷模,也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的“壓艙石”,是家風(fēng)建設(shè)的“魂”。

當(dāng)代優(yōu)良新家風(fēng)是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的“干”。當(dāng)代優(yōu)良新家風(fēng)是新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),廣大人民群眾和基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)和紅色家風(fēng)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)時(shí)代變化共同孕育涵養(yǎng)的中國(guó)“好家風(fēng)”。它既彰顯社會(huì)主義家庭美德,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等全社會(huì)共同尊崇的價(jià)值理念,同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)融入了許多新的時(shí)代內(nèi)涵。各種形式不同的家教經(jīng)驗(yàn)、家風(fēng)傳承都突出了時(shí)代性、多元性、廣泛性和社會(huì)主義先進(jìn)性,是符合中國(guó)特色社會(huì)主義要求的新型家風(fēng)。其模范代表既有以孔繁森、鄭培民等嚴(yán)于律己的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),也有人民群眾、道德模范的孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信等積極向上、向善的好家風(fēng),他們都用行動(dòng)實(shí)踐對(duì)接了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,彰顯了中國(guó)家風(fēng)豐厚的文化土壤和良好的群眾基礎(chǔ),有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成,是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的有益補(bǔ)充,發(fā)揮著“枝干”的重要作用。

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)路徑

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)既是一種綿延不絕的教育過(guò)程,也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、系統(tǒng)的工程,需要在循序漸進(jìn)中孕育、提升和保持。

內(nèi)容上,要培根、固本和養(yǎng)干。首先,要傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng),中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)雖然立足國(guó)情,但是其內(nèi)容繁雜,既有強(qiáng)調(diào)清廉、節(jié)儉、少欲等思想精華,也有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀大相徑庭的三綱五常、男尊女卑和家長(zhǎng)獨(dú)裁等思想糟粕,這就需要批判繼承、承故拓新和合理?yè)P(yáng)棄,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從傳統(tǒng)中尋找正向價(jià)值的內(nèi)容傳承,在實(shí)踐中吸收和確定所需。同時(shí),要努力學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的紅色家風(fēng),不僅自己堅(jiān)定理想信念、清廉自守,也應(yīng)嚴(yán)格要求家屬和子女遵紀(jì)守法,將共產(chǎn)人的道德情懷融入到家庭教育中,讓家庭成員接受、認(rèn)同并身體力行革命傳統(tǒng)家教家風(fēng)。其次,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也要適應(yīng)“小家庭”的時(shí)代變化,在培養(yǎng)好家風(fēng)時(shí)與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)吸納社會(huì)主義新家風(fēng)的內(nèi)涵,引導(dǎo)家庭成員積極認(rèn)同、認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行好的修身之法、治家之道,增強(qiáng)家庭凝聚力,共建和諧幸福的家庭關(guān)系。

方法上,要循序漸進(jìn),內(nèi)外合力,深度凝練,廣為傳播,不斷優(yōu)化提升。家風(fēng)的形成不是一蹴而就地學(xué)習(xí)某種技藝,而是一種春風(fēng)化雨的人文教化,是一個(gè)長(zhǎng)期的、持之以恒的思想指引和行為約束的過(guò)程。首先,要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要立足時(shí)代語(yǔ)境,自覺(jué)制定嚴(yán)格的、切實(shí)可行的家規(guī)、家訓(xùn),同時(shí)通過(guò)言傳身教和從嚴(yán)治家,將抽象、深邃的家風(fēng)理念落實(shí)、落細(xì)為修身做人的行為準(zhǔn)則,不斷在實(shí)踐中規(guī)范、涵養(yǎng)家庭成員高尚的道德情操。其次,要強(qiáng)化外在監(jiān)督,各級(jí)黨組織要嚴(yán)格按照對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部配偶及其親屬子女的紀(jì)律規(guī)定進(jìn)行定期檢查考核,對(duì)于家風(fēng)敗壞的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)肅查處。通過(guò)外部的約束、監(jiān)督和推動(dòng),倒逼黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)樹(shù)立、詮釋和示范良好家風(fēng),及時(shí)糾正不良家風(fēng),通過(guò)長(zhǎng)效機(jī)制滋養(yǎng)、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)。再次,家庭、社會(huì)、媒體合力引導(dǎo)好家風(fēng)建設(shè)。機(jī)關(guān)、社區(qū)、媒體通過(guò)道德講堂、市民講堂、文化匯演、宣傳報(bào)道等載體和平臺(tái)將優(yōu)秀家風(fēng)滲透到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的日常生活中,同時(shí)對(duì)身邊的好家風(fēng)故事要及時(shí)進(jìn)行挖掘、凝練和傳播,形成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部塑造好家風(fēng)的積極輿論氛圍。

家風(fēng)正民風(fēng)淳,家風(fēng)正政風(fēng)清。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的那樣,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。新時(shí)代,重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是應(yīng)有之義,需要我們高度重視、常抓不懈。

(作者為中共信陽(yáng)市委黨校副教授)

【注:本文系河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“干部教育視角下紅色文化的正能量問(wèn)題”(項(xiàng)目編號(hào):2017CDJ010)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①柯華等:《紅色家風(fēng)的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值》,《中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第6期。

②安麗梅:《從紅色家風(fēng)的弘揚(yáng)談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的優(yōu)化》,《實(shí)事求是》,2017年第2期。

責(zé)編/姜成    美編/于珊

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[責(zé)任編輯:孫娜]
標(biāo)簽: 家風(fēng)   領(lǐng)導(dǎo)干部   黨員   建設(shè)