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治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)應(yīng)當(dāng)?shù)路ú⒅?/h1>

核心提示: 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)單純依靠法治無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效治理,應(yīng)法治與德治并重。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治、德治并舉,有利于提升公民道德意識(shí),有效凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)亂象和不良輿情,對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有重要作用。

【摘要】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)單純依靠法治無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效治理,應(yīng)法治與德治并重。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治、德治并舉,有利于提升公民道德意識(shí),有效凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)亂象和不良輿情,對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)  治理措施  德法并重    【中圖分類號(hào)】D6    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不再是學(xué)者界定的虛幻空間,而是存在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)因其開放、虛擬、隱蔽特性導(dǎo)致治理困難,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序帶來(lái)不小沖擊。治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不能僅依靠法治,還需網(wǎng)民道德品質(zhì)提升,法治與德治并重才是解決網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理之道。

采取單一法治手段治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的缺陷

法律在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理能力有限。法律能約束人的行為,但無(wú)法掌控人的思想,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)民身份具有開放、隱蔽性,無(wú)法用法律約束其思想行為,這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間容易出現(xiàn)詐騙、謠言、網(wǎng)絡(luò)攻擊等違法行為。這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為沒有物理形態(tài)痕跡不易察覺。隨著高科技不斷研發(fā),網(wǎng)絡(luò)犯罪手段也花樣翻新不斷變化,高科技網(wǎng)絡(luò)犯罪給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理帶來(lái)難題,網(wǎng)絡(luò)犯罪也由過去“單干”型發(fā)展到有組織的團(tuán)伙犯罪,更難以收集違法犯罪證據(jù)。

網(wǎng)絡(luò)法律制定滯后,更新修訂成本高。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律制定,網(wǎng)絡(luò)法律更新修訂周期大約需要兩年時(shí)間,這期間新修訂的法律條文會(huì)經(jīng)多方調(diào)研、討論、修改、再審議。雖然網(wǎng)絡(luò)新問題不斷出現(xiàn),但相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律更新修訂卻不能立刻執(zhí)行。隨著網(wǎng)絡(luò)新問題不斷增多,這種滯后感愈發(fā)明顯,給政府網(wǎng)絡(luò)治理帶來(lái)更大的壓力和挑戰(zhàn)。由于立法預(yù)見能力有限,很多網(wǎng)絡(luò)新出現(xiàn)的違法現(xiàn)象無(wú)法預(yù)見,這導(dǎo)致解決新的網(wǎng)絡(luò)違法問題缺乏法律依據(jù),法律更新修訂又需要周期無(wú)法調(diào)整而形成法律漏洞。由于網(wǎng)絡(luò)問題涉及主體面廣,對(duì)網(wǎng)絡(luò)問題的立法需要專家咨詢、論證,還需社會(huì)各階層人士多元參與,會(huì)以座談、聽證、問卷調(diào)查、論證等形式廣泛征詢公眾意見,要耗費(fèi)大量人工勞動(dòng)及經(jīng)費(fèi)報(bào)酬。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)立法需要高昂的技術(shù)檢測(cè)費(fèi)用,政府采購(gòu)用于電子數(shù)據(jù)取證、互聯(lián)網(wǎng)信息分析、職能手機(jī)檢測(cè)系統(tǒng)每套價(jià)格都在百萬(wàn)上下,同時(shí)培訓(xùn)專員技術(shù)人才也需要大量資金投入,這些成本疊加導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)法律修訂更新成本昂貴。

引入道德治理網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的作用

道德可促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法律治理效果。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)亂象要想達(dá)到善治效果,道德引入必不可少。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的形成有利于網(wǎng)民提高個(gè)人自律性,能體現(xiàn)社會(huì)道德價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理體系建設(shè)離不開道德的內(nèi)在支撐,它可有效約束人的非法行為,能讓網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為正當(dāng)與否、正義與否作出價(jià)值判斷,無(wú)形中能做到及時(shí)糾正錯(cuò)誤減少觸犯法律的機(jī)率。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)法律無(wú)法適應(yīng)新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理時(shí),也是網(wǎng)民有了法律與道德都難以約束的行為缺陷。政府立法部門就應(yīng)啟動(dòng)修改程序,對(duì)網(wǎng)民新的不良行為進(jìn)行約束,同時(shí)要獲得道德支持,使網(wǎng)民行為有來(lái)自道德和法律的雙重規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)在道德介入法律整治后,網(wǎng)絡(luò)道德就會(huì)隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生,隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境逐漸良好穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就成為網(wǎng)絡(luò)調(diào)控產(chǎn)物,成為網(wǎng)民之間、網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)之間行為準(zhǔn)則善惡評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),將有效調(diào)控網(wǎng)絡(luò)行為。道德融入有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律條例,可增加網(wǎng)絡(luò)法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象的治理規(guī)制能力,能獲得網(wǎng)民的法律認(rèn)同和道德信念支持。

道德有助于網(wǎng)絡(luò)法治化公正裁決。網(wǎng)絡(luò)法治化不但施用于廣大網(wǎng)民,同時(shí)還敦促執(zhí)法者具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng),這其中道德素養(yǎng)是衡量執(zhí)法者自身職業(yè)素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法者所面對(duì)諸如金錢物質(zhì)誘惑,如果缺乏道德責(zé)任心,偏離以法律為執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn),會(huì)加重網(wǎng)絡(luò)治理混亂。因此,網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法者擁有職業(yè)道德,執(zhí)法效果越好,執(zhí)法手段越有說服力和公信力。如在執(zhí)行“自由裁量權(quán)”過程中,網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法者根據(jù)公平正義原則,以符合倫理道德進(jìn)行裁定,體現(xiàn)了執(zhí)法者的道德認(rèn)同和價(jià)值判斷,其裁決結(jié)果符合法律規(guī)制范疇,能獲得大眾接受。“法律推理”是網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法的組成之一,是為網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法裁決提供正當(dāng)理由,需要執(zhí)法者擁有法律依據(jù)和道德準(zhǔn)繩,對(duì)案件進(jìn)行邏輯推演,這需要法律執(zhí)法者謹(jǐn)守道德良知和職業(yè)操守,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,確保作出公正合理裁決。

道德引導(dǎo)網(wǎng)民養(yǎng)成守法習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)社會(huì)道德有共性也有差異,如網(wǎng)絡(luò)道德典范的“計(jì)算機(jī)倫理十誡”所描述的不侵犯他人利益、不侵犯他人網(wǎng)絡(luò)空間知識(shí)產(chǎn)權(quán)等,這些網(wǎng)絡(luò)道德倫理是以“無(wú)害原則”為基準(zhǔn),其行為不對(duì)他人造成傷害,這也是網(wǎng)絡(luò)法律所容忍的最低限度。如果網(wǎng)民能遵守這些網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn),就不必?fù)?dān)心被法律追責(zé),一旦觸犯網(wǎng)絡(luò)法律也就違反了網(wǎng)絡(luò)基本道德。因此網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范對(duì)廣大網(wǎng)民有著重要引領(lǐng)作用,是約束網(wǎng)民行為合法性的有效手段。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“道德、法治”并重治理途徑和價(jià)值

多元共治、大眾參與?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理是法理結(jié)合的公眾服務(wù)管理,政府不再作為單一權(quán)力機(jī)關(guān)控制網(wǎng)絡(luò)社會(huì),而是聯(lián)合社會(huì)組織借助社會(huì)和民眾力量多元共治,使立法確立、執(zhí)法運(yùn)行得到公眾認(rèn)同,有助于德治與法治在網(wǎng)絡(luò)治理中有效實(shí)施。政府制定網(wǎng)絡(luò)立法要遵循民主原則,通過公眾參與和征詢意見,將公眾認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范升級(jí)為法律規(guī)范,有助于網(wǎng)民合理利用網(wǎng)絡(luò),其行為更符合道德和法律規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理也需要政府組織不斷提高自身建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法行為合理性,政府在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)外化執(zhí)行力要體現(xiàn)德性認(rèn)同,在加強(qiáng)自身建設(shè)的同時(shí)強(qiáng)化外部力量監(jiān)督。而公眾參與對(duì)執(zhí)法者監(jiān)督有利于強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理,能促使政府執(zhí)法機(jī)構(gòu)以更嚴(yán)格、規(guī)范、文明態(tài)度執(zhí)法。公眾參與監(jiān)督有利于甄別網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法行為是否正當(dāng),能及時(shí)發(fā)現(xiàn)執(zhí)法漏洞和權(quán)力濫用現(xiàn)象,有助于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法整改,執(zhí)法更有公信力;有助于提高執(zhí)法者職業(yè)道德素養(yǎng),強(qiáng)化網(wǎng)民綜合素質(zhì)教育。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理離不開高素質(zhì)執(zhí)法者,對(duì)執(zhí)法者德性培育需要重視,強(qiáng)化執(zhí)法者職業(yè)道德已成為亟需解決問題,要結(jié)合本職工作開展職業(yè)道德教育,優(yōu)化師資力量,培養(yǎng)懂管理、懂技術(shù)、懂職業(yè)道德的專職教師人才,提升網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法者職業(yè)道德教育水平。對(duì)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法職業(yè)道德教育方法進(jìn)行創(chuàng)新,不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并與教學(xué)理論相結(jié)合,讓網(wǎng)絡(luò)治理執(zhí)法者體會(huì)道德教育的重要性,自覺強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理模式多元化,使網(wǎng)民個(gè)體既是網(wǎng)絡(luò)治理的主體,又是網(wǎng)絡(luò)治理參與者。網(wǎng)民道德素質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理至關(guān)重要,網(wǎng)民道德素養(yǎng)和法律意識(shí)提升除了自身個(gè)體表現(xiàn)外,道德和法制教育也起到重要作用。要堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)道德與法制教育相結(jié)合,塑造人們道德品質(zhì)和理想人格,正確引領(lǐng)道德理念價(jià)值,培育自覺自愿守法及公平正義法理觀念。網(wǎng)絡(luò)治理要側(cè)重對(duì)網(wǎng)民內(nèi)心世界的凈化,補(bǔ)充規(guī)范網(wǎng)民行為,穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)公共秩序。政府要承擔(dān)完善網(wǎng)絡(luò)道德與發(fā)展教育體系建設(shè)責(zé)任,普及網(wǎng)絡(luò)規(guī)范注重開展責(zé)任與義務(wù)教育,增加公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律的理解認(rèn)知,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法律與道德規(guī)范。單純依靠法律或道德都無(wú)法有效治理網(wǎng)絡(luò)秩序,更不能有效激發(fā)公眾參與網(wǎng)絡(luò)治理熱情。需要德行與法治并重,使網(wǎng)民在內(nèi)心對(duì)遵紀(jì)守法形成信仰和規(guī)范,真正實(shí)現(xiàn)德治與法治有效統(tǒng)一、思想與行動(dòng)一致,確保網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理有效。

(作者為吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

【注:本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“馬克思正義觀的復(fù)合結(jié)構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):15BZX018)的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①熊潔:《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理對(duì)策研究》,《現(xiàn)代國(guó)企研究》,2017年第11期。

②劉娜:《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理對(duì)策研究》,《黑龍江科技信息》,2017年第2期。 

③黎慈、唐鳴:《論網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理中法治與德治的有效結(jié)合》,《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》,2017年第9期。 

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:孫娜]
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