【摘要】學(xué)界對(duì)文化自信的討論，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們的文化自信；學(xué)界關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的諸多疑惑，均在黨的十九大報(bào)告中得到了解答；學(xué)界圍繞文化軟實(shí)力的討論，進(jìn)一步明晰了提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑方向。

【關(guān)鍵詞】文化自信  意識(shí)形態(tài)  文化軟實(shí)力    【中圖分類(lèi)號(hào)】G120    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)文化自信的討論，進(jìn)一步堅(jiān)定人們的文化自信

自從習(xí)近平總書(shū)記明確提出要堅(jiān)定“四個(gè)自信”后，大家對(duì)文化自信的討論熱度便持久不減，成為全黨、全軍和全國(guó)各族人民最常使用的高頻詞之一。十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”學(xué)界對(duì)文化自信的重要性的關(guān)注和討論，使大家進(jìn)一步堅(jiān)定了文化自信的自覺(jué)性、自信心。

黨的十九大召開(kāi)前，思想界學(xué)術(shù)界都認(rèn)為文化自信將會(huì)越來(lái)越重要，并且絕大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者都堅(jiān)信文化自信將會(huì)寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告，成為報(bào)告的一大亮點(diǎn)。但是，也有人故意曲解、歪解文化自信中文化的內(nèi)涵，認(rèn)為其主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至提出“以儒化馬”“以儒代馬”等錯(cuò)誤言論。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確實(shí)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。但這并不意味著可以因此曲解、歪解文化自信中文化的內(nèi)涵，更不應(yīng)借此制造思想混亂。

對(duì)這些問(wèn)題，一些學(xué)者給予了積極、及時(shí)、有力的回應(yīng)，不僅指出了這些言論的錯(cuò)誤、危害所在，而且強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一于文化自信，決不能把它們割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立起來(lái)。黨的十九大報(bào)告不僅在第七部分以“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”為題重點(diǎn)展開(kāi)論述，而且在報(bào)告的其他部分也多次強(qiáng)調(diào)文化自信，思想界學(xué)術(shù)界越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。不忘初心，方得始終。必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義，進(jìn)一步牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定繼承革命文化，努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

圍繞文化的意識(shí)形態(tài)屬性開(kāi)展廣泛討論

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作高度重視，使全黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視達(dá)到一個(gè)新高度，推動(dòng)著中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域迎來(lái)一個(gè)令人期待的、歡欣鼓舞的春天。有人認(rèn)為文化事業(yè)有意識(shí)形態(tài)屬性，文化產(chǎn)業(yè)則沒(méi)有意識(shí)形態(tài)屬性；還有人認(rèn)為，要發(fā)展文化就不要談什么意識(shí)形態(tài)屬性，談意識(shí)形態(tài)就會(huì)阻礙文化的發(fā)展。對(duì)這些問(wèn)題，一些專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了批駁，明確指出我國(guó)的所有文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)都具有意識(shí)形態(tài)屬性，必須以馬克思主義意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)，那些鼓吹文化領(lǐng)域“去意識(shí)形態(tài)化”“非意識(shí)形態(tài)化”等觀點(diǎn)的人是別有用心。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，思想界學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這就是在警示全黨，如果文化建設(shè)中忽視了意識(shí)形態(tài)或被錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)誤導(dǎo)，就會(huì)犯方向上、道路上的顛覆性錯(cuò)誤。必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步明確、重視文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。決不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了自己，決不能被金錢(qián)牽著鼻子走，更決不能成為市場(chǎng)的奴隸、金錢(qián)的奴隸。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的諸多疑惑，均在十九大報(bào)告中得到了解答

中國(guó)特色社會(huì)主義文化也是思想界學(xué)術(shù)界關(guān)注較多的話(huà)題之一，大家的討論焦點(diǎn)主要集中在其內(nèi)涵、重要性和今后的發(fā)展方向等問(wèn)題上。對(duì)于究竟什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，學(xué)界的說(shuō)法有很多種，相互之間差別較大，甚至有的說(shuō)法相互對(duì)立，難以得到統(tǒng)一。

這些問(wèn)題都在黨的十九大上得到了回答。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這就明確了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向。《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于<中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）>的決議》更明確指出，“大會(huì)認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。大會(huì)同意把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫(xiě)入黨章，這有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵”。進(jìn)一步凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要地位。

圍繞文化軟實(shí)力的討論，進(jìn)一步明晰了提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑方向

學(xué)術(shù)界認(rèn)為，文化軟實(shí)力的重要性將進(jìn)一步增強(qiáng)。學(xué)界對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力和中國(guó)文化“走出去”之間的關(guān)系、講好中國(guó)故事和國(guó)家文化軟實(shí)力之間的關(guān)系等議題比較關(guān)注，但對(duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力卻存在不少分歧，大家都比較期待黨的十九大能對(duì)這些問(wèn)題有進(jìn)一步的明確。

黨的十九大報(bào)告在總結(jié)過(guò)去五年的成就時(shí)用“國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升”的論斷給予文化建設(shè)高度評(píng)價(jià)，同時(shí)指出，“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化……社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”。多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，這些目標(biāo)和部署，既致力于努力滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，又是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化“走出去”的關(guān)鍵所在。

黨中央對(duì)過(guò)去五年國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)成就的高度肯定，不僅堅(jiān)定了大家的信心，更激勵(lì)我們今后應(yīng)更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，敢于、善于推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化“走出去”，采取科學(xué)靈活的方式方法，努力講好新時(shí)代的中國(guó)故事，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家話(huà)語(yǔ)權(quán)，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、馬克思主義研究院研究員）

【注：本文系中央馬工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015MZD048）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，北京：人民出版社，2017年。

責(zé)編/趙橙涔    美編/楊玲玲

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