【摘要】網(wǎng)絡信息時代，人們對“愛國”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解，使網(wǎng)絡愛國主義產(chǎn)生了新特點。在組織結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)絡愛國主義呈現(xiàn)出去精英化、去階級化、去身份化的特點；在運作模式上，則以線上、線下聯(lián)動開展為主。同時，一些網(wǎng)民也表現(xiàn)出非理性化、情緒化的不良傾向，需要我們加強引導和監(jiān)管，營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡空間  愛國主義  思想道德建設    【中圖分類號】G416    【文獻標識碼】A

網(wǎng)絡信息時代，人們對“愛國”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解

黨的十九大報告指出，要“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間。”近年來，我國在互聯(lián)網(wǎng)綜合治理方面取得諸多成效，營造了良好的網(wǎng)絡氛圍，讓網(wǎng)絡空間充滿了正能量和主旋律，成為億萬民眾共同的精神家園。

以愛國主義為核心的民族精神成為凝心聚力的興國之魂和強國之魄，是能夠讓人們充滿正能量的精神依托。一直以來，愛國主義教育都是思想政治教育的重要組成部分。在新時期，隨著網(wǎng)絡的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對社會公眾產(chǎn)生的影響越來越大，愛國主義在表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出了一些新的變化。

首先，網(wǎng)絡信息時代的愛國主義主體具有一定的虛擬性，其展現(xiàn)的方式也呈現(xiàn)出信息化、數(shù)字化等特點，讓愛國主義的影響無處不在，與傳統(tǒng)的愛國主義表現(xiàn)形式有所不同。其次，借助網(wǎng)絡的力量，愛國主義教育在傳播力度上也有明顯增強，彰顯了思想道德教育的開放性，任何個體都可以借助網(wǎng)絡表達自己的愛國情感，這與傳統(tǒng)的依賴書本傳播愛國主義思想的方式有明顯不同。再次，網(wǎng)絡時代的愛國主義能夠超越時空界限，教育的方式也更加多樣化，各類新媒體社交平臺通過文字、圖片、音視頻等方式詮釋了新的、能夠被網(wǎng)絡受眾廣泛接受的愛國主義內(nèi)涵，使人們對“愛國”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解。

網(wǎng)絡愛國主義發(fā)展的新特點

其一，網(wǎng)絡愛國主義的組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出去精英化、去階級化、去身份化的特點。在網(wǎng)絡空間中，愛國主義的新表現(xiàn)主要體現(xiàn)在網(wǎng)民自發(fā)組織、自愿參與愛國運動，突破了社會階層、年齡、性別等方面的局限。只要人們愿意表達愛國情感，就可以隨時參與到網(wǎng)絡愛國主義運動中。網(wǎng)絡愛國主義削弱了政治精英的話語權(quán)，將不同民族、不同身份、不同階層、不同地域的網(wǎng)民凝聚在一起，不僅使愛國主義擺脫了傳統(tǒng)民族主義的局限性，還有力推動了社會的民主化進程。近年來，我國網(wǎng)絡愛國主義運動均由“草根”發(fā)起，通過這種方式，普通民眾的網(wǎng)絡輿論影響力不斷擴大。由此可見，網(wǎng)絡愛國主義組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，去精英化、去階級化、去身份化的趨勢十分明顯。

其二，運作模式以線上、線下聯(lián)動開展為主。傳統(tǒng)愛國主義運動依賴于個人與個人、個人與群體、群體與群體之間直接聯(lián)系的模式，其開展往往受時間、地域、規(guī)模的限制，傳播效率低、互動差、溝通不便利。相比之下，網(wǎng)絡愛國主義運動則突破了這些束縛，擁有了開展線上、線下聯(lián)動活動的廣闊平臺，網(wǎng)站、論壇、群組等成為了主要陣地，以此凝聚愛國主義力量，允許成員分享自己的愛國思想和價值觀，并利用網(wǎng)絡平臺的傳播速度、傳播范圍吸引更多網(wǎng)民參與，通過彼此之間的信息交流、情感互動，形成網(wǎng)絡愛國主義陣營。具有影響力的網(wǎng)絡愛國主義陣營從線上轉(zhuǎn)移到線下，將虛擬轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，實現(xiàn)了線上和線下的聯(lián)動，迅速提升了網(wǎng)絡愛國主義的號召力，有助于進一步強化人們的愛國主義思想，對網(wǎng)民的價值觀產(chǎn)生正向引導。

其三，由于網(wǎng)絡空間的環(huán)境相對自由，一些網(wǎng)民表現(xiàn)出非理性化、情緒化的不良傾向。鑒于網(wǎng)絡本身具有虛擬性，所以一旦脫離理性的制約，網(wǎng)絡上就可能出現(xiàn)一些極端的言論或行為。有的網(wǎng)民甚至在網(wǎng)絡中頻頻以謾罵和侮辱的形式對與其意見相左的人進行言論攻擊，由此演變?yōu)楸┝κ录＠缭诘种迫肇浀倪\動中，不少地區(qū)出現(xiàn)了砸日本車、抵制日貨等非理性暴力事件，對我國居民的生命和財產(chǎn)安全造成侵害。網(wǎng)絡中的非理性言語表達已經(jīng)不再是個例，部分網(wǎng)友對突發(fā)事件了解不足，往往不假思索地跟風，并采取過激的語言和行為肆意攻擊他人，產(chǎn)生了不良社會影響。

為愛國主義的傳播營造良好的網(wǎng)絡氛圍

注重明辨是非，防止愛國主義走向網(wǎng)絡民粹化。在公共網(wǎng)絡空間中，每個參與進來的網(wǎng)民都擁有一定的話語權(quán)，他們既是傳播者，又是接受者，都可以參與相關(guān)話題的探討。正如上文所提出的，網(wǎng)絡的虛擬性和開放性賦予愛國主義去精英化、去階級化、去身份化等特征，突破了傳統(tǒng)愛國主義運動中知識分子和政治精英的主導地位，開始向平民化的方向發(fā)展。愛國主義本身是值得弘揚的，網(wǎng)民也應當擁有在網(wǎng)絡中自由表達愛國情感的權(quán)利。但是，網(wǎng)絡愛國主義的自由和平等也是建立在一定基礎之上的，若不加以約束監(jiān)管，一旦被別有用心的群體操控和利用，網(wǎng)絡愛國主義將會向民粹化的方向發(fā)展，甚至走向極端。因此，網(wǎng)民在發(fā)表言論時，既要能做到明辨是非，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也要有意識地培養(yǎng)自己識破網(wǎng)絡謠言的能力，在復雜的網(wǎng)絡空間中充分發(fā)揮正向引導力量，揭露那些披著愛國主義外衣的虛偽言論。

雙管齊下，同時關(guān)注線上言論與線下運動。網(wǎng)絡愛國主義既重視傳統(tǒng)愛國主義的線下運動，又將網(wǎng)絡平臺作為線上陣地，借助線上和線下的有效結(jié)合，讓愛國主義思想和言論在更廣闊的空間中進行傳播。網(wǎng)絡空間讓愛國主義思想傳播提升了效率、擴大了范圍，不僅滿足了網(wǎng)民愛國情感的表達需求，更激發(fā)了網(wǎng)民的愛國主義情懷。從線上情況來看，網(wǎng)絡平臺為愛國主義者提供了充分的表達空間，并且讓不同的思想和言論進行交流。愛國主義本身就具有公共屬性，網(wǎng)絡空間則讓公共屬性不斷延展，進而成為凝聚民意的重要平臺。在肯定網(wǎng)絡平臺為愛國主義思想傳播作出巨大貢獻的同時，我們也要避免被錯誤引導，偏離愛國主義的本質(zhì)和初衷。從線下情況來看，當網(wǎng)絡空間的愛國主義情緒醞釀到一定程度時，就很可能向線下轉(zhuǎn)移。一旦參與運動的人數(shù)過多，就可能引發(fā)群體性事件，對正常的社會秩序造成一定影響。面對網(wǎng)絡愛國主義線上和線下的活動，我們要雙管齊下，對線上言論和線下行動進行嚴格監(jiān)管，引導網(wǎng)絡愛國主義向健康、有序的方向發(fā)展，防止網(wǎng)絡愛國主義對社會秩序造成影響。

提升網(wǎng)民素質(zhì)，營造理性的網(wǎng)絡輿論環(huán)境。網(wǎng)絡愛國主義的非理性言論和過激行為往往具有一定的負面影響。在非理性言論的長期影響下，網(wǎng)民很容易形成極端、情緒化的性格，在實踐活動中產(chǎn)生沖動、暴力的行為。愛國主義的評價標準并不是極端和暴力，而是在理性的引導下進行愛國精神的傳遞。一直以來，我國都在努力構(gòu)建社會主義和諧社會，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，實現(xiàn)社會公眾平等相處。網(wǎng)絡愛國主義同樣也需要理性和諧的氛圍，通過加強網(wǎng)絡立法，讓網(wǎng)民能夠自由理性地發(fā)表意見，進行信息交流。同時，我們也應該關(guān)注網(wǎng)民素質(zhì)的提升，針對不同年齡層次的網(wǎng)民開展教育活動，比如思想政治教育活動、文化教育活動等，培養(yǎng)網(wǎng)民獨立、客觀、理性的精神，在網(wǎng)絡中宣揚主旋律和正能量，不斷凈化網(wǎng)絡環(huán)境，營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍。

（作者為東華大學講師）

【參考文獻】

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責編/王妍卓   美編/王夢雅

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