【摘要】中國(guó)歷史悠久、人口眾多，經(jīng)過一段民族獨(dú)立史之后，無數(shù)中華兒女為中華復(fù)興而奮斗，形成了復(fù)雜的國(guó)民心態(tài)。經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)，想要融入世界命運(yùn)的發(fā)展，就要以平常、開放的心態(tài)對(duì)待世界對(duì)中國(guó)的贊揚(yáng)和批評(píng)，發(fā)掘本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，促進(jìn)我國(guó)精神文化的建設(shè)與創(chuàng)新，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高綜合國(guó)力，為更好地復(fù)興中華而不斷努力。

【關(guān)鍵詞】中華復(fù)興  國(guó)民心態(tài)  世界命運(yùn)    【中圖分類號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國(guó)民心態(tài)最少應(yīng)該包括兩個(gè)維度：一個(gè)是怎樣看待自身，包括自己的從前、當(dāng)前和以后。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，國(guó)民心態(tài)也相應(yīng)發(fā)生了改變，積極樂觀與浮躁消極同時(shí)存在，堅(jiān)強(qiáng)和軟弱共存。另一個(gè)是怎樣看待世界。外界對(duì)中國(guó)發(fā)展的態(tài)度大多是積極正面的，人們大都愿意接受積極的贊揚(yáng)，但對(duì)消極的批評(píng)，往往是不愿意接受的，甚至是明顯對(duì)立的態(tài)度。復(fù)興路上的中國(guó)應(yīng)該敢于接受各種正確的意見，勇于承擔(dān)，為人類社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。相應(yīng)的國(guó)民心態(tài)也應(yīng)該是自信、從容的，對(duì)世界的發(fā)展方向保持關(guān)注度，積極改進(jìn)自身的不足，吸收先進(jìn)的正確觀念。

國(guó)民心態(tài)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化

在任何歷史時(shí)期，國(guó)民心態(tài)都和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。在唐朝時(shí)期，唐太宗李世民開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民心態(tài)就相對(duì)比較自信、樂觀，積極的一面成為主流，到了明清時(shí)期，封建統(tǒng)治走向沒落，官府腐敗，社會(huì)上民不聊生，此時(shí)，國(guó)民心態(tài)則比較消極。乾隆皇帝認(rèn)為中國(guó)國(guó)土廣闊，一切應(yīng)有盡有，完全可以不與外國(guó)通商，最后導(dǎo)致中國(guó)近現(xiàn)代化發(fā)展歷程比西方資本主義國(guó)家落后一百多年。后來，西方列強(qiáng)攻破了國(guó)門，中國(guó)變成了半殖民地半封建社會(huì)，在幾代人的努力下，中國(guó)走上了不斷發(fā)展之路，中間雖有曲折，卻也堅(jiān)實(shí)地邁向民族的偉大復(fù)興。改革開放之后，隨著國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，外交政策逐漸變得越來越務(wù)實(shí)。中國(guó)已經(jīng)逐漸融入國(guó)際社會(huì)，在許多國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了重要作用。

以平常、開放的心態(tài)對(duì)待世界對(duì)中國(guó)的贊揚(yáng)和批評(píng)

在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，我國(guó)的國(guó)民心態(tài)都是不同的，極端民族主義也有浮現(xiàn)。這種心理主要發(fā)生在民眾身上，主要表現(xiàn)為過度伸張民族主義。2012年釣魚島事件，個(gè)別人情緒激動(dòng)，打砸日本商店，對(duì)日本人惡語(yǔ)相向，甚至大打出手。2017年，由于韓國(guó)在國(guó)內(nèi)部署“薩德”，一些民族主義感爆發(fā)的民眾自發(fā)聚集于韓國(guó)商場(chǎng)門前，阻止中國(guó)人購(gòu)買韓國(guó)產(chǎn)品，一個(gè)老人在該商場(chǎng)購(gòu)買商品后，被一“民族主義捍衛(wèi)者”扔掉東西，推倒在地，并大罵他“不是中國(guó)人”。

近幾年，這樣的事件屢屢發(fā)生，曾經(jīng)的輝煌和屈辱歷史，使得一些人的民族神經(jīng)格外敏感，甚至因此做出了不理智的事情。我們不完全否定這些民眾的做法，因?yàn)樗麄兪窃诤葱l(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，出發(fā)點(diǎn)是很好的，但處理問題的方式方法是明顯錯(cuò)誤的。

對(duì)于外來的事物和文化，我們應(yīng)該保持一顆平常心，既不能拒絕其在國(guó)內(nèi)的發(fā)展，又不能盲目接受，而是應(yīng)該取其精華去其糟粕，發(fā)現(xiàn)其在我國(guó)發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值，將其融入我國(guó)文化體系中，以促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。對(duì)于西方資本主義國(guó)家的侵華歷史，我們既不能忘記那個(gè)年代的歷史，也要認(rèn)識(shí)到只有自己的國(guó)家強(qiáng)大了才能不被他國(guó)欺負(fù)。

面對(duì)別國(guó)的批評(píng)，我們應(yīng)該用理性平和的心態(tài)看待，大方地接受他國(guó)的合理批評(píng)。改革開放四十年來，中國(guó)的確取得了一定的成績(jī)，但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，目前我國(guó)仍處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，人口基數(shù)大、社會(huì)貧富差距大等問題依然存在，想要成為具有國(guó)際影響力的世界大國(guó)，我們?nèi)孕璨粩嗯ΑＲ虼?，我們必須清楚自己的立?chǎng)，以平常心看待中國(guó)在世界舞臺(tái)上的發(fā)展和挫折，自尊自愛，自信自強(qiáng)。

挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力

優(yōu)秀的文化對(duì)國(guó)民心態(tài)具有積極的引導(dǎo)作用，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，擁有著傳承五千年的古老文明。近年來，我國(guó)始終堅(jiān)持文化體制改革，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在一定程度上，滿足了人們的精神文化需求，使人們的精神生活更加豐富多彩。然而，在民族文化建設(shè)中，文化資源的價(jià)值逐漸被削弱，文化消費(fèi)的發(fā)展有低俗化的傾向，人們存在社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)缺失等問題。同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，給信息的傳播帶來了便利，但由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的虛擬性和開放性，使得一些社會(huì)極端分子趁機(jī)借助此平臺(tái)宣傳不利于社會(huì)發(fā)展的言論，給社會(huì)的發(fā)展帶來不利影響。另外，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，外來文化也在不斷涌入我國(guó)，對(duì)青少年群體造成不小的影響，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)的國(guó)民心態(tài)想要融入世界命運(yùn)的發(fā)展，就要把握好我國(guó)精神文化建設(shè)的方向，深刻挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)涵，將我國(guó)民族文化的精髓應(yīng)用于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中。同時(shí)，要規(guī)范文化市場(chǎng)的發(fā)展，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。對(duì)于外來文化，既要接納，又要有所舍棄，對(duì)其精華部分加以利用，為我國(guó)文化體系注入新的活力。

只有在國(guó)際上具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，人們才能和平幸福的生活，才能培養(yǎng)積極向上的國(guó)民心態(tài)。新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)水平低下，人們保持溫飽還很困難，因此在面對(duì)世界時(shí)總懷有一定的自卑心態(tài)。后來，經(jīng)過中華兒女的不懈努力，我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)，使得國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民的生活質(zhì)量也不斷改善。在與其他國(guó)家的交往中，我們逐漸挺直了腰桿，能夠自信地將本國(guó)的優(yōu)秀文化對(duì)外傳播。在面對(duì)他國(guó)的挑釁時(shí)，能夠不卑不亢。只有綜合國(guó)力足夠強(qiáng)大，這個(gè)國(guó)家才能被世界所看見，才能真正的融入這個(gè)世界。所以，中國(guó)需要不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高我國(guó)的綜合實(shí)力，塑造融入世界命運(yùn)的國(guó)民心態(tài)。

（作者為新疆石河子大學(xué)政法學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①丁成：《如何涵養(yǎng)健康理性的國(guó)民心態(tài)》，《人民論壇》，2017年第12期。

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲