【摘要】馬克思主義傳入中國以來，對我國革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，我們在繼承的同時，也要不斷發(fā)展馬克思主義。在探討馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相生相成關(guān)系時，應(yīng)正確看待兩者雙向互動的關(guān)系。一方面，馬克思主義推動了中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化方向發(fā)展；另一方面，中國傳統(tǒng)文化不斷為馬克思主義提供豐富文化內(nèi)涵，使其具備中國元素和特點，從而更加符合我國當(dāng)代發(fā)展的實際需求。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 傳統(tǒng)文化  相生    【中圖分類號】A81    【文獻標(biāo)識碼】A

1938年，毛澤東同志提出了“馬克思主義中國化”這一偉大命題，為當(dāng)代馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相生相成提供了理論基礎(chǔ)。我們要結(jié)合我國的實際國情和時代背景進行分析，利用馬克思主義的立場、觀點、方法以及世界觀、價值觀，弘揚和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，不斷推進馬克思主義中國化發(fā)展。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相輔相生

在探討馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相生時，應(yīng)正確看待兩者雙向互動的關(guān)系。一方面馬克思主義推動了中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化方向發(fā)展，另一方面中國傳統(tǒng)文化不斷為馬克思主義提供豐富文化內(nèi)涵，使其具備中國元素和特點，更加符合我國當(dāng)前發(fā)展的實際需求。因此，我們要正確看待中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的問題，避免出現(xiàn)片面主義、形式主義的情況，要采用馬克思主義世界觀來分析問題存在的原因，以指導(dǎo)我國的實踐，從而探索出一條適合中國的發(fā)展路線，緩解中西方文化的沖突，避免出現(xiàn)照搬主義。同時，還要將中國傳統(tǒng)文化融合到馬克思主義中去，使其觀點、理論等更符合大眾的需求。馬克思主義中國化要求黨和人民將馬克思主義與中國國情進行結(jié)合，指導(dǎo)人們進行實踐。同時，將中國傳統(tǒng)文化融合到馬克思主義當(dāng)中，可以使其具備中國特色。除此之外，應(yīng)該站在社會發(fā)展的高度來審視馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，明確只有以馬克思主義為指導(dǎo)才能變革中國社會，只有繼承中國傳統(tǒng)文化，馬克思主義才能在中國取得勝利。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相生的現(xiàn)實障礙

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，在時代發(fā)展視野下，其“精華”和“糟粕”并存，有時很難進行區(qū)分。在此背景下，很容易將馬克思主義與糟粕文化進行相生，從而難以體現(xiàn)其實效性。因此，需要人們理性看待我國的傳統(tǒng)文化，將其與時代精神和現(xiàn)代價值觀進行結(jié)合，明確中國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，以實現(xiàn)二者之間的相生。

現(xiàn)階段，我國正處于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)時期，正在面臨社會轉(zhuǎn)型，馬克思主義與中國國情的結(jié)合有許多工作要做。一些人對馬克思主義的地位產(chǎn)生了懷疑，片面地認(rèn)為馬克思主義對當(dāng)代中國的發(fā)展已不具備指導(dǎo)作用，應(yīng)完全走中國自己的社會主義道路，忽略了馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐之間的關(guān)系，對馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相生造成了影響。

隨著世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，加速了各國之間的文化交流，也為西方文化思想的滲透提供了便利，對我國傳統(tǒng)文化造成了沖擊。離開馬克思主義談中國傳統(tǒng)文化，不利于正確看待我國的國情，離開中國傳統(tǒng)文化談馬克思主義，對其發(fā)展和創(chuàng)新會造成影響。因此，人們要正確看待各類文化或思想，積極吸取有益的文化，自覺抵制糟粕文化，不斷加快馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相生的進程。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相生的機遇

推進馬克思主義大眾化。中國傳統(tǒng)文化實際上就相當(dāng)于大眾文化的集合體，是由廣大人民群眾的的日常生活、實踐等而形成的大眾文化，并隨著時代的發(fā)展而不斷變化，最終形成中國傳統(tǒng)文化。因此，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化進行相生時，應(yīng)堅持大眾化路徑，以獲得更好的群眾基礎(chǔ)。一是要貫徹馬克思主義世界觀和方法論，要認(rèn)識到人在社會中的地位。大眾文化是人在長期實踐中形成的思想、文化、意識、經(jīng)驗，并促使人們通過實踐來改變客觀世界。因此，堅持人的主體地位，有利于保障實踐活動順利進行。歷史唯物主義明確指出了人民的主體地位，當(dāng)廣大群眾掌握了馬克思主義思想，便能形成革命力量，從而奪取革命勝利。因此，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相生，要與廣大人民群眾的文化、生活實踐進行結(jié)合，拉近馬克思主義與人民群眾之間的關(guān)系，便于群眾理解和吸收馬克思主義。二是不斷提高我國傳統(tǒng)文化的影響力。經(jīng)濟全球化的發(fā)展加速了我國傳統(tǒng)文化與世界各國文化的交融。在此背景下，西方文化思想的滲透加強，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成了沖擊。而中國傳統(tǒng)文化具備時代性、包容性的特點，在推進馬克思主義大眾化時，要從我國的實際國情出發(fā)，自覺吸收各國的優(yōu)秀文化，不斷豐富中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使馬克思主義面向民族、面向世界，不斷提高我國傳統(tǒng)文化的影響力，從而強化民族自信、文化自信。

堅持馬克思主義價值觀。堅持中國傳統(tǒng)價值觀念，有利于人們更加深入了解我國的傳統(tǒng)文化，從而更好地認(rèn)識馬克思主義價值觀，以便于進行互動融合。其中，“和”是中國傳統(tǒng)文化的主要價值觀念，講究的是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統(tǒng)一?？鬃又鲝堉杏?，要求人們“克己”，善待自然、社會，并在此基礎(chǔ)上提出了“仁”“義”等思想。而在馬克思主義價值觀中，注重人的全面發(fā)展，二者有很多共通之處，將其進行相生，有利于推動我國和諧社會的建設(shè)，以滿足現(xiàn)代化發(fā)展的需要。同時，在新時代下，習(xí)近平總書記多次強調(diào)弘揚社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)自由、平等、法治、富強、文明、和諧等價值目標(biāo)。但目標(biāo)的實現(xiàn)并不是一蹴而就的，應(yīng)站在社會發(fā)展的高度來審視問題，與我國的實際國情相符?，F(xiàn)階段，我國社會主義初級階段的基本國情不變，黨和國家的發(fā)展應(yīng)以滿足人民日益增長的美好生活需要為主。要將馬克思主義價值觀與我國的實際相結(jié)合，不斷深化社會實踐，發(fā)展具有中國特色的社會主義核心價值觀體系，以實現(xiàn)馬克義主義價值觀的內(nèi)涵和要求。

營造良好的相生環(huán)境。自馬克思主義傳入中國以來，對我國的發(fā)展產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)作用，我們在繼承的同時，也在發(fā)展馬克思主義。但隨著時代的發(fā)展，馬克思主義的傳播遭遇“瓶頸”，這主要是由于宣傳、教育不到位等原因，使得馬克思主義傳播效果受到了影響，沒有實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)馬克思主義宣傳、教育方式，將民族文化融入馬克思主義中，促使受教育者逐步接受馬克思主義。與此同時，也應(yīng)該加大中國傳統(tǒng)文化的宣傳、教育力度，將其滲透到各個行業(yè)中，提高人們的文化素養(yǎng)，促使人們利用馬克思主義世界觀和發(fā)展觀來進行文化創(chuàng)新，不斷提高中國傳統(tǒng)文化的活力，為馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相生提供良好的環(huán)境氛圍。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化有許多相通之處，隨著時代的發(fā)展，應(yīng)加快馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相生力度，從我國的實際國情出發(fā)，關(guān)注人的需求，從而實現(xiàn)兩者深度融合，推動中國社會快速發(fā)展。

（作者為貴州理工學(xué)院講師）

責(zé)編/周素麗  姜成（見習(xí)）    美編/楊玲玲