【摘要】人工智能所代表的智能技術昭示著以開發(fā)人工世界為使命的第三軸心時代之開始。智能科技像其它技術革命一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將推動社會之發(fā)展。必須抓住智能發(fā)展的時機，創(chuàng)立智能技術的新直道，換道平行超車，讓中國夢真正成為奉獻世界的和平與幸福之夢。

【關鍵詞】智能技術  軸心時代  智能全球化    【中圖分類號】TP18    【文獻標識碼】A

第三軸心時代的興起：迎接“正和”智能全球化

卡爾·雅斯貝思在1949年寫下的對世界深具影響的著作《歷史的起源與目標》里，提出了“軸心時代”的概念。不久之后，科學哲學家卡爾·波普爾又提出物理、心理和人工三個世界的現(xiàn)實觀。實際上，雅斯貝思只是揭示了第一物理世界的“軸心時代”，即公元前800年到200年之間人類在三個兩河流域獨自展現(xiàn)出來的人性大覺醒和人類哲學的突破。顯然，第二心理和第三人工世界也應該有自己的“軸心時代”：第二心理世界的“軸心時代”剛剛結束或幾近尾聲，就是從文藝復興到現(xiàn)代物理學為代表的人類理性大覺醒導致科學突破的500多年；而第三人工世界的“軸心時代”則剛剛開始，源自哥德爾的不完備定理，是人類智性大覺醒并將催生技術突破的智能時代，它由圖靈、馮·諾依曼等對計算與智能的新認識起步，今天的人工智能和智能技術，僅僅是開始。

然而，物理世界的性質導致其全球化只能是“負和”，侵略、壓迫和殖民曾是第一次全球化的代名詞；心理世界還可以實現(xiàn)“零和”全球化，正如當下以自由貿易為代表的第二次全球化所表明的；只有在人工世界借助于新IT智能技術，我們才能實現(xiàn)多贏、包容的“正和”全球化，這就是智能的第三次全球化。

開發(fā)智能技術，我們可以通過第三次智能全球化實現(xiàn)第一物理世界的“負”增長，修復我們的生態(tài)環(huán)境；促成第二心理世界的“零”增長，讓人性及人類社會返璞歸真，和平幸福；推動第三人工世界的“正”增長，不但能夠極大豐富各類有用的知識，而且通過知識的自動化，最終實現(xiàn)智能社會。

對于新的智能時代，首先，我們要有期待之心，因為這是時代的召喚；其次，我們要懷敬畏之心，因為這是科技發(fā)展的必然；最后，我們還要持平常之心，因為智能技術同其他技術一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將像農業(yè)、工業(yè)和信息技術一樣，造福人類、推動社會發(fā)展。

然而，社會上許多觀點，如“技術奇點”“人類將變成機器人的奴隸”“人工智能引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)”，或干脆講“人工智能毀滅人類”，特別是“人工智能很快將使50%，甚至70% 的工人失業(yè)”等看法，使得一些百姓心生不安，十分擔心人工智能時代的來臨。

回憶200年前，我們的問題就是擔心機器奪去我們的工作進而毀滅人類，甚至要把機器都燒了，這就是英國著名的“盧德運動”。今天的機器已非兩百年前的機器人，強大多了，但機器并沒有奪走我們的工作，我們的工作很多時候也無法離開機器。很大程度上，我們今天的工作是機器給的。號稱“電腦”的計算機實際上并沒有取代人類，從“碼農”、軟件工程師、架構工程師、網絡工程師，計算機已為我們創(chuàng)造了許多新的工種。未來不是人工智能將使50%-70% 的工人失業(yè)，而是人工智能將為我們提供90%以上的工作。未來，沒有智能技術，我們將無法工作。

中國目前基于算法的人工智能雖然還不是世界第一，但我們的語言智能優(yōu)勢明顯?，F(xiàn)在媒體和一些報告中所講的智能，讓多數(shù)從業(yè)人員一無所知，而且認為絕對實現(xiàn)不了。但任何技術都是一把雙刃劍，好人拿起來做好事，壞人同樣也可以拿來做壞事。人類必須加以引導，掌握決定權，但人工智能是時代需要的技術，其發(fā)展不是我們的擔心就能制止的。我們應記住擔心人工智能毀滅人類的霍金所講過的話：我們不能把飛機失事歸結于萬有引力。同樣，我們不能把人類毀滅歸罪于人工智能。