【摘要】形式主義是與求真務(wù)實相對立、與踏實肯干相背離的不良思想傾向和做事方法。破除形式主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的保障。破除形式主義需要從黨員干部的學(xué)習(xí)、生活和工作領(lǐng)域抓起。

【關(guān)鍵詞】形式主義 務(wù)實之風(fēng) 黨風(fēng)建設(shè) 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

顧名思義，形式主義就是片面地追求形式而忽略內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點、方法和作風(fēng) ，也就是只注重形式和表面、崇尚外在和虛華的思想主張與行動方式，因此搞形式主義就是只注重外表而忽視內(nèi)里，裝模做樣搞花架子，做裝點門面的虛假功夫和佯偽做派。形式主義是與求真務(wù)實相對立、與踏實肯干相背離的不良思想傾向和做事方法。

在新民主主義革命年代，形式主義是革命的大敵。在社會主義建設(shè)時期，形式主義是建設(shè)的大害。在當前全面深化改革開放和推進中國特色社會主義建設(shè)的進程中，以形形色色的新名目而存在的形式主義尚未絕跡，甚至?xí)念^換面再出來為禍作害，在部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作中仍舊存在著“受虛言、聽浮術(shù)、采華名、興偽事”的傾向和做法。毋庸諱言，形式主義在過去是要不得的，在今天同樣是不能容之行之的。我們對形式主義不能有絲毫的麻痹和縱容，必須堅決、徹底、干凈地消滅形式主義，以厲行求是之為，大興務(wù)實之風(fēng)。

中國革命和建設(shè)事業(yè)在破除形式主義中取得成功

革命是歷史的火車頭，是中國社會變革的主動力。從孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命開始，形式主義就成為了阻滯革命力量健康發(fā)展和革命行動取得勝利的“毒藥”。不少身處革命時代和革命洪流中的所謂革命派人物因為受到封建勢力的蠱惑和帝國主義勢力的綁架，以口頭上的革命代替行動上的革命，用假革命的口號大行維護腐朽統(tǒng)治、攫取革命果實甚至反對革命之實，充當了中國近代革命進程的絆腳石，其目的不是為了真正的革命，而是借革命之名撈取一己私利。對于這種形式主義的革命，孫中山稱之為假革命，并嚴厲地批評到：“借革命來圖一個人的私利，借革命這條路來做終南捷徑，來升官發(fā)財。自從革命成功后，這個假革命黨充滿全國，來冒革命之名，所以把革命的成績都破壞了。”

我國的新民主主義革命是在失敗和勝利反復(fù)交替的進程中取得最終成功的。在新民主主義革命的過程中，形式主義屢見不鮮。分析中國新民主主義革命進程中所遭遇的歷次失敗之原因，除去各種其他緣由外，照搬照抄蘇聯(lián)革命道路的教條主義、脫離中國革命和國情實際而不做深入調(diào)查、不掌握中國革命的形式主義，顯然也是其中重要的原因。教條主義既是宗派主義的理論表現(xiàn)，也是形式主義的行動表現(xiàn)。它具體表現(xiàn)為用脫離中國實際的思維和思路來看待和引領(lǐng)中國革命，照搬照抄馬克思主義經(jīng)典作家的語句而不知在指導(dǎo)和參加實際革命活動中加以變通與靈活運用。與此類似，黨八股則是形式主義在革命者文風(fēng)上的具體表現(xiàn)，是生搬硬套刻板模式的文風(fēng)和習(xí)氣，也是食而不化的泥古作派。對于形式主義，毛澤東曾指出它是“一種幼稚的、低級的、不動腦子的東西”，并強調(diào)說“不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪”。

革命需要破除形式主義的束縛，建設(shè)同樣需要消除形式主義的羈絆。社會主義建設(shè)是破舊立新的工作，是在消滅封建主義和資本主義勢力的基礎(chǔ)上搭建社會主義大廈的艱苦工作，來不得裝點門面的“粉飾工程”，也不能搞“走過場、圖熱鬧”的形式主義。率領(lǐng)中國人民揭開了改革開放序幕并推開中國特色社會主義建設(shè)大門的鄧小平同志高度重視加強黨的建設(shè)，特別是關(guān)注社會主義建設(shè)中形式主義問題。鄧小平1992年南方談話時專門指出：“現(xiàn)在有一個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實事，多做少說。” 形式主義是革命的大敵，也是建設(shè)的大害。如果任由形式主義泛濫，中國的革命和社會主義建設(shè)事業(yè)就根本不可能取得成功。基于此，可以認為，我們的事業(yè)要取得成功，就必須克服和破除形式主義。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要根除工作中的形式主義

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，牢記使命，秉承實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和宏志，把破除形式主義作為反“四風(fēng)”之首，大力推進中國特色社會主義建設(shè)的各項改革事業(yè)，取得了巨大的成就。

2012年黨的十八大召開之際，習(xí)近平同志就鄭重宣布，“人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標”。他把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢看作對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任和對黨的責(zé)任，強調(diào)“黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。” 這是習(xí)近平總書記代表黨中央反對“形式主義”的莊嚴承諾，也是由他所領(lǐng)導(dǎo)的反對“四風(fēng)”、定立“八項規(guī)定”的序幕。

在習(xí)近平總書記看來，反對形式主義不能僅僅停留在口頭上，重要的是要體現(xiàn)到行動中，而在實踐中反對形式主義的最好證明就是要大干實干，務(wù)實徹底。他指出：“我們的認識和工作也要與時俱進，看準了的要及時調(diào)整和完善，但不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績?nèi)チ砀阋惶?，不要空洞的新口號滿天飛。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學(xué)目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。” 由此，他呼吁要有釘釘子的精神，把一張藍圖干到底。

從2012年以來，習(xí)近平同志在多個場合反復(fù)提到反對形式主義的問題。他嚴厲批評有的地方工作中的“作秀”，指出：“什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了。”他在同基層干部座談時說：“基層的形式主義，根源不在下面，而是上行下效。形式主義折損資源，空耗公信力。”他在指導(dǎo)群眾路線教育實踐活動中提出：“在改進作風(fēng)上要講認真，做到善始善終，善作善成。不能表面上熱熱鬧鬧，實際上用形式主義反對形式主義。要堅持求真務(wù)實，察真情、說實話，出真招、辦實事，下真功、求實效，讓埋頭苦干、真抓實干的干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部無以表功、受到貶責(zé)。”由此不難看出，反對以形式主義為首的“四風(fēng)”，是習(xí)近平總書記高度重視并一貫堅持的從嚴治黨之策，也是他立足中國特色社會主義建設(shè)的實際和國情所制定的對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強保障。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是偉大的事業(yè)，也是艱苦的實踐，既不會單憑口頭上的呼喊就能實現(xiàn)，也不會只要敲鑼打鼓、熱熱鬧鬧地列隊歡迎就可迎來。它需要的是腳踏實地的態(tài)度、持之以恒的意志、膽氣沖天的干勁，需要的是一絲不茍的努力和一鼓作氣的付出。這就需要我們堅決破除形式主義的羈絆和束縛，克服形式主義的障礙，以求真務(wù)實的精神和作風(fēng)推進中國特色社會主義建設(shè)進程中的每一項工程和每一項事業(yè)?？梢哉f，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須堅決、徹底、干凈地消滅形式主義，堅決防止新形式主義的滋生和滋長。

以務(wù)實之風(fēng)破形式主義之弊

黨的十八大以來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下以“抓鐵有痕、踏石留印”的態(tài)度開展的大力懲治和教育活動，糾正以形式主義為首的“四風(fēng)”工作已經(jīng)取得了非常顯著的成效。但是，從目前情況看，形式主義在一定程度和一定范圍內(nèi)仍未絕跡。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在下鄉(xiāng)調(diào)研中走過場，擺秀場的情況仍然存在；一些單位“抓緊干、緊抓干、抓干勁”的風(fēng)氣尚未樹立；一些領(lǐng)域“只重表面光，不顧內(nèi)里臟”的現(xiàn)象仍舊顯著。凡此種種，不屬于形式主義的舊貌，就屬于形式主義的新顏；不是以形式主義反對形式主義，就是以形式主義制造形式主義。一言以蔽之，各種形式主義的新疾舊患仍然存在的事實表明，形式主義的真實“病源”還沒有得到徹底根除，形式主義的“病灶”依舊存在潰瘡，而根除形式主義的任務(wù)仍任重道遠。

有人曾形象地把形式主義描繪為面子工程、形象工程、政績工程。事實上，形式主義的實質(zhì)是個人主義、功利主義和投機主義，因為個人至上而無視公共規(guī)矩和社會根本原則，因為功利至深而不惜蠅營狗茍、曲意表演，因為投機至多而善做表面文章、文過飾非，而其最終根源則在于主體的政績觀錯位、責(zé)任心缺失和價值觀扭曲。因此，當某人把形式主義奉為圭臬時，他就會用轟轟烈烈的形式代替踏踏實實的工作，用熱熱鬧鬧的過場代替實實在在的細節(jié)，用光鮮亮麗的外表掩蓋工作中真實存在的矛盾和問題。概括而言，當前黨內(nèi)形式主義集中表現(xiàn)于黨員干部個人或組織的學(xué)習(xí)、工作和生活上，而根除形式主義弊端也可以從這幾方面著手：

首先，以學(xué)習(xí)上的務(wù)實之風(fēng)取代學(xué)習(xí)上的形式主義。學(xué)習(xí)是增長知識和才干的必要手段，也是提高能力和素質(zhì)的重要途徑。長期以來，我們黨都十分重視學(xué)習(xí)，也不斷地提倡和號召加強學(xué)習(xí)。不過，學(xué)習(xí)不僅包含了方法問題，也包含著態(tài)度問題。現(xiàn)實中有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是為增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平和能力而學(xué)習(xí)，他們把學(xué)習(xí)看作裝點門面的工具，習(xí)慣于把自己打扮成有學(xué)問的人而并不真正重視和珍惜學(xué)問。有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，企圖“以其昏昏，使人昭昭”。針對這種情況，習(xí)近平總書記指出：“能不能多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。” 基于此，他號召領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里?？梢姡@里所提倡的務(wù)實且踏實的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)方式，顯然需要去擠時間，也需要有努力鉆研問題的精神。

其次，以工作中的務(wù)實之風(fēng)取代工作中的形式主義。工作是每個人職業(yè)生涯最重要的實現(xiàn)形式，也是人物質(zhì)生活幸福感和精神生活富足感的來源。在時下，某些黨員干部的工作空間中，“務(wù)虛”成為了主基調(diào)，“空談”成為了主打歌。他們熱衷于表面的應(yīng)付、善于內(nèi)在的推脫，甚至壓根就不把工作放在心上，從而出現(xiàn)了工作中的形式主義。習(xí)近平總書記說過，“空談?wù)`國，實干興邦”，說的就是反對工作中的“空對空”。他用“釘釘子”的比喻，強調(diào)“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢”。這個接連不斷釘釘子的比喻，就是工作中堅持務(wù)實之風(fēng)的具體體現(xiàn)。除此以外，工作中的務(wù)實之風(fēng)還要求我們要實事求是地發(fā)現(xiàn)問題、腳踏實地地開展工作，一步一個腳印地走好每一步、穩(wěn)打穩(wěn)扎地做好每一件事。只有把求真務(wù)實印刻在工作的每一環(huán)節(jié)，我們才能夠做好每一項工作。

最后，以生活交往中的務(wù)實之風(fēng)取代生活交往中的形式主義。生活交往是每個人生命活動中的重要組成部分，同樣也是黨員干部職業(yè)活動之外最重要的生活時間。生活交往中的務(wù)實之風(fēng)所反映的是一個人、一個黨員干部待人接物的真實態(tài)度和真實情操。因此，從生活交往最能透視個人的真實品性和內(nèi)心世界，也最能反映出黨員干部的真實生活標準和生活價值原則。在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在生活交往中大興形式主義，待人虛與委蛇、假情假意，對事敷衍塞責(zé)、草率搪塞，根本的原因也在于其內(nèi)心世界的不純凈和不純粹，在于其對待生活交往的隨心所欲和文過飾非。當年，周恩來總理曾經(jīng)號召黨員干部過好“生活關(guān)”，號召領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該充分感知物質(zhì)生活的知足和精神生活的遠大，由此也提供過好真實的而非形式的、實際的而非空洞的生活關(guān)的標準。今天，要根除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中的形式主義，也大有必要從其生活交往中的細節(jié)和環(huán)節(jié)抓起，徹底消除形式主義存在的心理土壤和生活土壤。唯如此，才能還領(lǐng)導(dǎo)干部一個潔凈的心理和干凈的生活，也才能夠促使形式主義真正絕跡。

（作者為北京大學(xué)教授、北京大學(xué)中國特色社會主義理論大眾化與國際傳播協(xié)同創(chuàng)新中心研究員）

【參考文獻】

①《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年。

②《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

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