【摘要】我們黨在高度重視實(shí)踐探索的同時(shí)，始終高度重視理論創(chuàng)新。因此，作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  理論創(chuàng)新  中國(guó)特色社會(huì)主義  【中圖分類號(hào)】D20    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是黨的理論創(chuàng)新的新飛躍。

理論創(chuàng)新的接續(xù)推進(jìn)

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問(wèn)題是：為什么革命？怎樣革命？前一個(gè)問(wèn)題的答案是：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。后一個(gè)問(wèn)題的答案是：中國(guó)共產(chǎn)黨人在認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了長(zhǎng)期的思考過(guò)程，在實(shí)踐中經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索過(guò)程。毛澤東同志曾指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握。”總結(jié)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地、實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，最終使過(guò)去那種囫圇吞棗式的革命失敗后所留存下來(lái)的星星之火燃成燎原之勢(shì)，創(chuàng)立了毛澤東思想，并在1945年黨的七大上把它確立為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)新民主主義革命的實(shí)踐，并取得了歷史性勝利。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國(guó)人民“從此站起來(lái)了”。歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓，緊接著，又順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。因此，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的、正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的飛躍。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的歷史行程。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問(wèn)題是：什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？前一個(gè)問(wèn)題的答案是：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。后一個(gè)問(wèn)題的答案是：中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，特別是新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，并在1997年黨的十五大上把它確立為黨的指導(dǎo)思想。

在鄧小平理論以及隨后形成的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)下，在對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨以及新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題的回答中，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。從黨的十二大到黨的十八大，中國(guó)特色社會(huì)主義始終是關(guān)鍵詞。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)和改革的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的又一次飛躍。

理論創(chuàng)新的新飛躍

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的根本問(wèn)題是：堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義？怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？

對(duì)于前一個(gè)問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出，“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個(gè)全面’，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”。

對(duì)于后一個(gè)問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持‘一國(guó)兩制’和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。

對(duì)上述問(wèn)題的回答，從指導(dǎo)思想和基本方略等方面構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嚴(yán)整的科學(xué)理論體系。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓，我們黨如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。因此，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，這是一個(gè)更加宏大的命題。它要求我們把馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年。

②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

責(zé)編/肖晗題    美編/李祥峰

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