為什么要滿足“人民日益增長的美好生活需要”

人類社會普遍追求各種關系的平衡，如人類社會與自然界的平衡，供給與需求的平衡，生產與消費的平衡，收入與支出的平衡，經濟建設、政治建設、社會建設、文化建設和生態(tài)建設的平衡，精神文明與物質文明的平衡。平衡是健康的，不平衡是病態(tài)。只有各種關系處于平衡狀態(tài)，社會才會均衡和諧運行，經濟生產才會可持續(xù)發(fā)展。

在新時代進行現(xiàn)代化建設，必須注重主要矛盾與各種建設的平衡關系，也就是“人民日益增長的美好生活需要”與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設的平衡關系。我國當前存在的許多問題，與供求關系、產銷關系、結構關系、利益關系、地區(qū)關系等不平衡密切相關。加快現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中國夢，必須注重各種關系的平衡。不斷滿足“人民日益增長的美好生活需要”，也就是解決供需失衡、產銷失衡、產能過剩等問題；也就是解決地區(qū)之間、經濟結構之間發(fā)展不平衡不充分的問題。

認識、了解“人民日益增長的美好生活需要”，不斷滿足“人民日益增長的美好生活需要”，是實現(xiàn)新時代偉大目標的重要環(huán)節(jié)之一。它有利于當前正在推進的供給側結構性改革，有利于解決當前存在的供需不平衡、產銷不平衡問題，有利于防止我國走入“中等收入陷阱”，有利于推動我國經濟可持續(xù)發(fā)展，有利于實現(xiàn)新時代的總目標和總任務。

如何不斷滿足“人民日益增長的美好生活需要”

把不斷滿足“人民日益增長的美好生活需要”作為今后經濟建設、政治建設、社會建設、文化建設和生態(tài)建設的動力和源泉。人的需求是由低層次向高層次不斷發(fā)展的，隨著社會的發(fā)展，人們的需求越來越高，越來越多元化。例如，改革開放以來，人民的物質性需要不斷發(fā)展，溫飽問題基本解決后，人們便追求舒適、高層次的物質享受。

近十年來，人民高層次的物質性、社會性和心理性需要不斷增長，人們都希望國家和政府提供高品質的物質產品，希望有一個安全、穩(wěn)定、和諧、綠色、生態(tài)的居住環(huán)境，希望有一個“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的社會環(huán)境，希望有一個政治民主、政府清廉、辦事公平、執(zhí)法公正、反腐倡廉、風清氣正的政治環(huán)境，希望國家和政府滿足人民高層次的精神生活需要。

2012年11月15日，習近平同志同中外記者親切見面時說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”各級黨政部門和企事業(yè)單位應切實了解當前人們的各種需求，深入了解當前人們的物質性、社會性和心理性需要是什么？不斷滿足人們日益增長的需求，把人民的各種美好生活的需要作為各項建設的動力和源泉。

各種建設由“以物為本”轉向“以人為本”。改革開放之初，為了解決溫飽問題，以物質生產為核心是完全正確的。“以物為本”就是物質生產第一、產量第一、GDP第一、項目第一、招商第一等，然而，個別地區(qū)不考慮環(huán)境和資源成本，采用拼體力、拼環(huán)境、拼資源的方式來實現(xiàn)增長，這就形成了低消費、高消耗、惡環(huán)境、產能過剩等非科學的發(fā)展，從而造成投資率趨高、行政開支加大、公共福利短缺等不良現(xiàn)象。經濟發(fā)展了，人民生活也改善了，但貧富差距擴大，腐敗問題凸顯，食品不安全問題顯現(xiàn)，民眾對此不滿。今后的發(fā)展，應該由“以物為本”轉向“以人為本”，以人的幸福、安全、健康等為根本。多生產高質量、綠色、健康食品，多提供清潔低碳、安全高效的能源；多建宜于人居的生態(tài)環(huán)境，多建環(huán)保安全且能夠使普通人買得起的住房，采取措施使城市沒有霾；逐步擴大養(yǎng)老、醫(yī)療保險、教育保險范圍，提高低保標準，使大多數(shù)人少有所學，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)；加大力度改革收入分配制度，縮小貧富差距，以促進社會穩(wěn)定；完善基層民主制度，保障人民知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，滿足人們對政治民主的需求；培育和踐行社會主義核心價值觀、中華民族精神和公民道德等，建立國家共識，建立人文精神和倫理道德新秩序；弘揚誠信、仁愛、友愛的品德，保障人的尊嚴與幸福；提升人的科學意識、理性意識、競爭意識、創(chuàng)新意識，促進人的全面發(fā)展。

滿足國內需要和國外需要相結合。建設社會主義現(xiàn)代化強國，既要立足國內，也要走向世界。推動經濟、社會和文化的可持續(xù)發(fā)展，既要通過不斷滿足國內人民的日益增長的需求，也要通過滿足世界各國人民日益增長的需求來實現(xiàn)。

中國近代思想家梁啟超在1901年寫過《中國史敘論》長文，把中國歷史分為三個階段,或者叫三個中國的時期，秦之前是“中國之中國”階段，秦之后是“亞洲之中國”階段。19世紀（1793年以后）是“世界之中國”階段。梁啟超還認為，復興中華民族，并不是只考慮本國富強，而且還要給全人類帶來幸福，他說，“一個人不是把自己的國家弄到富強便了，卻是要叫自己國家有功于人類全體。不然，那國家便算白設了”，“我們人數(shù)居全世界人口四分之一，我們對于人類全體的幸福，該負四分之一的責任。不盡這責任，就是對不起祖宗，對不起同時的人類，其實是對不起自己”。

當代的中國是“世界之中國”，當代世界是開放、互動、包容的世界。構建合作共贏、共同富裕、共享發(fā)展的人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、開放包容、物質豐富、文化繁榮、清潔美麗的世界，既是中國人民的需要，也是世界各國人民的需要。我們既要滿足本國人民的需求，也要滿足世界各國人民的需求。我們不僅要把我國建設成為現(xiàn)代化國家，而且還要幫助世界上更多的發(fā)展中國家建設成為現(xiàn)代化國家，為人類社會的文明進步作出自己的貢獻。

綜上所述，實現(xiàn)新時代的總目標，必須妥善解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經濟建設與人民的物質需要平衡發(fā)展，社會建設與人民的社會性需要平衡發(fā)展，文化建設與人民的心理性需要平衡發(fā)展。既要滿足人民高層次的物質性需要，也要滿足人民高層次的社會性和心理性需要，只有不斷滿足人民日益增長的三類需求，人民才會感到幸福美滿，社會才會和諧穩(wěn)定，國家才會繁榮富強，中華民族偉大復興的中國夢才有可能真正實現(xiàn)。

責編/肖晗題