【摘要】陪讀現(xiàn)象的出現(xiàn)與流行是多種社會(huì)因素的產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)階層的分化與固化產(chǎn)生一定作用。陪讀現(xiàn)象映射出教育資源不均衡狀態(tài)下復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)功利化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)認(rèn)同、對(duì)未來(lái)預(yù)期的彌漫性焦慮、對(duì)基層教育資源質(zhì)量的隱性擔(dān)憂、對(duì)傳統(tǒng)家庭教育倫理堅(jiān)守下的代際矛盾。

【關(guān)鍵詞】陪讀  教育資源  社會(huì)心態(tài)    【中圖分類號(hào)】C913    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 

陪讀現(xiàn)象本質(zhì)上是家庭對(duì)下一代教育的投入，甚至可以理解為投資，其根源上既包含著家庭對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的追求，同時(shí)也暗含著各階層在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的撕扯，尤其是教育資源分配不均所帶來(lái)的社會(huì)階層分化與固化加劇。陪讀現(xiàn)象的出現(xiàn)與流行，映射出的是以家庭為單位的社會(huì)成員在教育資源競(jìng)爭(zhēng)中的社會(huì)心態(tài)，具體表現(xiàn)為以下四種社會(huì)心態(tài)。

對(duì)功利化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)認(rèn)同

陪讀家庭之所以選擇陪讀，是因?yàn)槌擎?zhèn)學(xué)校、海外學(xué)校能夠提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源和向上社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。優(yōu)質(zhì)資源意味著學(xué)生能“贏在起跑線上”，即能夠在考試中獲得更高的分?jǐn)?shù)，升入更好的學(xué)校。對(duì)家長(zhǎng)而言，分?jǐn)?shù)高低、學(xué)校規(guī)模大小、優(yōu)秀教師多少?zèng)Q定著家長(zhǎng)愿意投入資金的意愿與決心。

在一些陪讀家長(zhǎng)心中，優(yōu)質(zhì)教育資源等于更高的分?jǐn)?shù)，進(jìn)而等于更好的教育資源，進(jìn)而等于更好的工作、更好的未來(lái)，分?jǐn)?shù)作為一種功利化、數(shù)字化、單一化的考核指標(biāo)，深刻地反映出家長(zhǎng)對(duì)子女的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)校而言，升學(xué)率、就業(yè)率幾個(gè)簡(jiǎn)單的指標(biāo)就可以大體上評(píng)價(jià)整個(gè)學(xué)校的質(zhì)量，在評(píng)價(jià)一所學(xué)校好壞的時(shí)候充滿著工具理性的影子。正因?yàn)閷W(xué)校能夠提供令社會(huì)滿意的升學(xué)率、就業(yè)率，才會(huì)推動(dòng)家長(zhǎng)愿意費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦送子女進(jìn)入好學(xué)校，為子女的教育擲下重金。家長(zhǎng)選擇學(xué)校時(shí)就直指子女的畢業(yè)，本質(zhì)上是功利主義的表現(xiàn)，只注重對(duì)子女的教育結(jié)果而忽視對(duì)子女的教育過(guò)程，考一個(gè)好分?jǐn)?shù)、升一個(gè)好學(xué)校、找一個(gè)好工作就是整個(gè)家庭的一切，也是教育投入的直接目的。

對(duì)未來(lái)預(yù)期的彌漫性焦慮

狹隘地說(shuō)，絕大多數(shù)家庭對(duì)子女教育投入的終極目標(biāo)就是希望子女能夠在未來(lái)獲得一份“好工作”。但是在大學(xué)擴(kuò)招、畢業(yè)生數(shù)量逐漸攀升的時(shí)代，“好工作”崗位的競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。甚至孩子還在讀中學(xué)、讀小學(xué)的時(shí)候就出現(xiàn)“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。因此，父母在培養(yǎng)子女時(shí)，往往采用加大投入的方式以期獲得更高的產(chǎn)出。在陪讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)可以進(jìn)行監(jiān)督，既能監(jiān)督子女全身心投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，還能監(jiān)督教育投入是否有效，通過(guò)參與子女學(xué)習(xí)生活的方式獲得對(duì)焦慮的控制感。

廣義地說(shuō)，對(duì)教育的投入是為了子女能夠獲得更多社會(huì)資源與向上流動(dòng)機(jī)會(huì)，在教育平臺(tái)約等于教育輸出質(zhì)量的時(shí)代，削尖腦袋進(jìn)入一個(gè)好學(xué)校往往還不只是學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，學(xué)區(qū)房概念的出現(xiàn)使得教育從隱性資源變成了一種顯性資本，使得不少家庭耗盡家財(cái)購(gòu)買(mǎi)破舊又擁擠的學(xué)區(qū)房，而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)學(xué)區(qū)房的資金都遙不可及，通過(guò)學(xué)區(qū)房，又進(jìn)一步將部分社會(huì)成員排除在最優(yōu)質(zhì)的教育資源之外。而那些買(mǎi)得起學(xué)區(qū)房的家庭，還有可能花更多錢(qián)送子女出國(guó)受教育。教育的投入能力實(shí)際上扮演著區(qū)分不同社會(huì)群體的作用，而被標(biāo)記為“經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱、社會(huì)地位差”的群體（尤其是在地域相近的熟人關(guān)系網(wǎng)中）總會(huì)讓人感到焦慮，正是由于不想被固化在“較低階層”，才使得家長(zhǎng)對(duì)子女的教育傾其所有，而陪讀只是其中一種形式。

對(duì)基層教育資源質(zhì)量的隱性擔(dān)憂

在客觀上來(lái)說(shuō)，陪讀現(xiàn)象的出現(xiàn)是我國(guó)教育布局與規(guī)劃政策調(diào)整的結(jié)果之一。一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校的減少直接導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)書(shū)可讀，所以他們不得不前往縣城或城市異地就讀，而家長(zhǎng)陪讀也就變得順理成章；另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校因?yàn)閹熧Y、財(cái)政等因素，教育質(zhì)量下滑，尤其是在一些學(xué)校，多個(gè)年級(jí)合并一同授課，教師精力有限，難免顧此失彼；而且有的農(nóng)村學(xué)校教師多為全科教師，對(duì)于知識(shí)掌握不夠?qū)I(yè)、深入，只能保證最基本的知識(shí)傳遞，難以滿足音樂(lè)藝術(shù)等學(xué)科的教學(xué)需要。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)條件允許的家庭送子女異地就讀，以便接受更優(yōu)質(zhì)的教育。

在主觀上來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)“知識(shí)改變命運(yùn)、教育改變命運(yùn)”的教育理念深植家長(zhǎng)的腦海，不論是古時(shí)候科舉考試高中之后的“得道”，還是恢復(fù)高考后第一批大學(xué)生現(xiàn)在都身居要職，現(xiàn)實(shí)的例子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒社會(huì)成員教育力量的強(qiáng)大。與之形成鮮明對(duì)比的是，人們對(duì)于身邊的教育資源與教育質(zhì)量不夠信任，其中最具代表性的例子是父母將子女送入國(guó)外的中小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)不滿足于社會(huì)提供的基本教育資源質(zhì)量，認(rèn)為私立的、花費(fèi)高的才是更好的教育資源，這和功利且單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)密不可分。視通過(guò)一番周折與努力獲得的教育資源為珍寶，教育資源攀比與擔(dān)憂落后的焦慮，使得家長(zhǎng)對(duì)已有教育資源的不信任在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中蔓延。

對(duì)傳統(tǒng)家庭教育倫理堅(jiān)守下的代際矛盾

傳統(tǒng)的家庭倫理文化要求長(zhǎng)輩尤其是母親擔(dān)任起照顧子女的重任，這也是社會(huì)所期待的行為方式，這意味著父母需要犧牲時(shí)間、精力、資金甚至是工作去照顧孩子的飲食起居與學(xué)習(xí)生活，所以陪讀現(xiàn)象是滿足社會(huì)行為與傳統(tǒng)文化對(duì)父輩行為方式的期待的。傳統(tǒng)家庭倫理文化使得父母過(guò)多地進(jìn)入到子女的生活之中，雙方的代際矛盾往往表現(xiàn)得較為突出。

首先，孩子深知且在意父母對(duì)自己的付出，尤其是父母節(jié)衣縮食鼓勵(lì)讀書(shū)時(shí)，為了不讓父母失望，無(wú)論是好分?jǐn)?shù)還是好工作，將自己的生活與父母和家庭的榮譽(yù)緊密聯(lián)系起來(lái)，一邊面對(duì)著自身的學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力，一邊還要承受會(huì)否讓父母失望的擔(dān)憂。其次，由于歷史條件的限制，很多家長(zhǎng)沒(méi)能完成學(xué)業(yè)，所以將自己對(duì)接受高等教育的渴望寄托在孩子身上，為孩子投入時(shí)間、金錢(qián)、精力，在某種程度上是對(duì)自己夢(mèng)想的投射。父輩與子輩之間過(guò)分親密的親子關(guān)系會(huì)降低子女逐步獨(dú)立的心理需要，雙方不能控制好他人與自我的距離，父母將自我的榮譽(yù)與希望附加在子女的學(xué)業(yè)之上，對(duì)子女的教育來(lái)說(shuō)未必是鼓勵(lì)，反而成為負(fù)擔(dān)與壓力，在學(xué)校學(xué)習(xí)壓力與父母期望壓力的雙重疊加之下，會(huì)造成子女的過(guò)度焦慮狀態(tài)。社會(huì)心態(tài)并非像教育政策那樣可以依靠行政力量轉(zhuǎn)變，要想改變陪讀現(xiàn)象所折射出的社會(huì)問(wèn)題，還需要全社會(huì)的共同努力。

（作者為武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授；武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士研究生楊宇琦對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【參考文獻(xiàn)】

①?gòu)埻骸冻青l(xiāng)教育一體化：教育公平的時(shí)代訴求》，《教育研究》，2012年第8期。

責(zé)編/賈娜    美編/于珊

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