【摘要】堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，并把馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化新挑戰(zhàn)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的階段性新特征，廣大黨員干部只有深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)  階段性特征  “四個(gè)偉大”    【中圖分類(lèi)號(hào)】A81    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。2013年12月和2015年1月中央政治局分別以歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理及其方法論為主題進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)。2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又明確指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”。

在“7·26”重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記又明確強(qiáng)調(diào)，“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷提高廣大干部解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，增強(qiáng)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的能力。

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今具有強(qiáng)大的生命力，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，并把馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這是我們黨區(qū)別于其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。

在革命時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，科學(xué)地分析了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、對(duì)象和任務(wù)，正確地把握了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)狀況，充分認(rèn)識(shí)到了在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行新民主主義革命必須高度重視農(nóng)民、解決土地問(wèn)題的重要性。我們黨通過(guò)把馬克思主義和中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我們黨最終開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了中國(guó)革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，科學(xué)分析中國(guó)社會(huì)的實(shí)際和人民的新期待，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了三大改造的偉大勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。在社會(huì)主義建設(shè)中，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又自覺(jué)地提出了把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合的重大問(wèn)題，并號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于沒(méi)有現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索充滿(mǎn)艱辛和曲折，但這些探索也為后來(lái)的改革開(kāi)放積累了重要的經(jīng)驗(yàn)。

在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，冷靜分析國(guó)際大勢(shì)和國(guó)內(nèi)實(shí)際，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等一系列重大理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的第二次結(jié)合，成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。經(jīng)過(guò)近40年的努力，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家擺脫了貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫了被開(kāi)除地球球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義科學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和精髓，它不但包含了唯物史觀，而且包含了豐富的辯證法思想；它不僅為我們從紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中正確把握社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)提供了世界觀指導(dǎo)和“望遠(yuǎn)鏡”，而且為我們分析處理各種問(wèn)題提供了重要的方法論指導(dǎo)和“顯微鏡”。不理解馬克思主義哲學(xué)所揭示的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義就難以理解。因此，堅(jiān)持以馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，必須要把學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)放在黨的思想理論建設(shè)的首位。

深入把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新

馬克思曾明確指出，“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。列寧也指出，“沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng)”。我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。

深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰，樹(shù)立正確的思想方法、工作方法和少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵，是廣大黨員干部提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)的關(guān)鍵。在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化新挑戰(zhàn)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的階段性新特征，深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，對(duì)于我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重要意義。

實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。實(shí)踐創(chuàng)新到哪里，理論創(chuàng)新就需要發(fā)展到哪里。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠取得革命建設(shè)改革的不斷勝利，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義和不斷發(fā)展的革命建設(shè)改革實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)的新變化新挑戰(zhàn)，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。

當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一基本國(guó)情仍然沒(méi)有變，這一實(shí)際是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。另外，我們也要看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)近40年改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。正是基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)“變”與“不變”的辯證把握，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大判斷。我們要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化。

面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化新挑戰(zhàn)，必須學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。十八大以來(lái)，黨中央不但深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理，而且把辯證唯物主義基本原理熟練運(yùn)用于治國(guó)理政的各個(gè)方面。在全面建成小康社會(huì)的問(wèn)題上，黨中央強(qiáng)調(diào)了扶貧攻堅(jiān)的精準(zhǔn)性和城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的協(xié)調(diào)性。在推進(jìn)全面深化改革的問(wèn)題上，黨中央明確提出要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使改革成果更多更公平惠及全體人民。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的問(wèn)題上，黨中央強(qiáng)調(diào)法治和政治的辯證聯(lián)系，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法和帶頭守法的內(nèi)在統(tǒng)一性。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的問(wèn)題上，黨中央強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)的全面性、系統(tǒng)性，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的相互結(jié)合、相輔相成，堅(jiān)持對(duì)腐敗的零容忍、防微杜漸，堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，等等。甚至在全球治理問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記也在深刻把握經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)的高度上提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體的新思想。所有這些都體現(xiàn)了黨中央深厚的辯證思維。

總的來(lái)說(shuō)，在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化新挑戰(zhàn)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的階段性新特征，廣大黨員干部只有深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，才能牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高堅(jiān)決執(zhí)行中央決策部署的自覺(jué)性、主動(dòng)性，提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能帶領(lǐng)廣大人民凝聚起磅礴的力量進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，馬克思主義中國(guó)化研究部副主任）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。

② 《習(xí)近平：為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》，新華網(wǎng)，2017年7月27日。

③《毛澤東文集》（第6卷），北京：人民出版社，1999年。

責(zé)編/溫祖俊    美編/李祥峰

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