自1921年成立至今，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義奉為自己的堅(jiān)定信仰。所謂信仰，就是行為原則、理想追求、價(jià)值目標(biāo)。而在馬克思主義信仰塑造的過(guò)程中，中國(guó)和平基因始終是一個(gè)重要元素。因此，馬克思主義信仰塑造與中國(guó)和平基因?qū)泳统蔀橐粋€(gè)極其重要的命題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的和平基因，一是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)的“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚和平、和諧，內(nèi)蘊(yùn)著“天人合一”的宇宙觀、“協(xié)和萬(wàn)邦”的國(guó)際觀、“和而不同”的社會(huì)觀、“人心和善”的道德觀，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人和平基因的重要成分。二是馬克思主義科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。而只有確立起對(duì)馬克思主義的信仰，才是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。

馬克思主義是博大精深的理論體系和知識(shí)體系，它涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；它涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是偉大的認(rèn)識(shí)工具，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器，并因而具有鮮明的實(shí)踐品格；它不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于積極改變世界。馬克思主義也是雄渾有力的價(jià)值體系和信仰體系，它堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。這種理想社會(huì)，就是馬克思、恩格斯在1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中所描摹的人類永久和平、高度和諧的“自由人聯(lián)合體”。《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。在理論上，《共產(chǎn)黨宣言》通篇貫穿著唯物史觀的基本精神，為認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了科學(xué)的方法；在實(shí)踐上，《共產(chǎn)黨宣言》作為1847年創(chuàng)立的世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟的黨綱，發(fā)出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的戰(zhàn)斗口號(hào)，勾勒了“自由人聯(lián)合體”的理想社會(huì)樣態(tài)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了行動(dòng)上的指南。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，一直把和平作為自己重要的理論研究和實(shí)踐探索內(nèi)容。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放基礎(chǔ)上的中國(guó)和平同反對(duì)帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)解放基礎(chǔ)上的世界和平相統(tǒng)一，力求在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取世界的持久和平。只有經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，才更加懂得和平的寶貴。領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，希望世界和平，熱愛(ài)世界和平，但同時(shí)也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，并多次重拳打擊侵略者。改革開放以來(lái)，洞察世界形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，研判和平與發(fā)展的時(shí)代主題，成為中國(guó)共產(chǎn)黨新的時(shí)代任務(wù)。走和平發(fā)展道路，維護(hù)世界和平，既是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，也是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

黨的十八大以來(lái)，和平成為一個(gè)高頻詞，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人的血液里流淌著和平的基因；信仰成為一個(gè)高頻詞，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人的旗幟上洋溢著和平的精神。因此，馬克思主義信仰與中國(guó)和平基因的對(duì)接就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。和平是人民的永恒期望，和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨人積極倡導(dǎo)打造命運(yùn)共同體，諸如中華民族命運(yùn)共同體、國(guó)家命運(yùn)共同體、區(qū)域命運(yùn)共同體、“人類命運(yùn)共同體”等。其中，“人類命運(yùn)共同體”是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思、恩格斯“自由人聯(lián)合體”的智慧表達(dá)。今日中國(guó)共產(chǎn)黨人，執(zhí)著信仰的塑造，固守和平的基因，致力復(fù)興的夢(mèng)想，倡導(dǎo)共同體的愿景。此即謂不忘初心，念茲在茲，期冀“環(huán)球同此涼熱”。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給全世界和全人類的，必將是和平的甘露與“大同”的芬芳。

（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）階段性研究成果】

責(zé)編/肖晗題    美編/李祥峰

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