【摘要】網(wǎng)絡(luò)流行語是語言在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的一種變體，也是一種新興的另類話語表達。作為網(wǎng)民使用的一種時尚語言符號，網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，影響著人們的日常話語表達。通過揭示網(wǎng)絡(luò)流行語的生成方式、傳播動因、傳播要素、傳播環(huán)節(jié)，探究其傳播規(guī)律，對其進行引導(dǎo)，有利于促進語言系統(tǒng)健康、合理發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)流行語 集體狂歡 傳播規(guī)律 【中圖分類號】G20 【文獻標(biāo)識碼】A

網(wǎng)絡(luò)流行語是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的興起和發(fā)展出現(xiàn)的一種另類的表達方式，作為現(xiàn)代漢語的一種變體，網(wǎng)絡(luò)流行語簡潔明了、幽默風(fēng)趣，不受語法規(guī)則的約束和語言規(guī)范的禁錮。它們起源于網(wǎng)絡(luò)卻又不被囿于網(wǎng)絡(luò)，主要來源于對社會事件的諷刺、對普通語句的戲仿、對生活壓力的宣泄等。大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)流行語無法逃脫消亡的命運，而少數(shù)“幸運”的網(wǎng)絡(luò)流行語通過一定的傳播和擴散機制生存下來。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播價值和功能凸顯，通過對其進行傳播學(xué)解讀，進而深入探尋其傳播機制，對了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)展情況是十分必要的。

網(wǎng)絡(luò)流行語是與常規(guī)語言不同的“狂歡廣場語言”

網(wǎng)絡(luò)虛擬空間和現(xiàn)實世界就如同狂歡化的生活和現(xiàn)實生活一樣，具有自由包容、虛擬匿名等特性的網(wǎng)絡(luò)空間的存在，使網(wǎng)民們在規(guī)范而壓抑的現(xiàn)實世界之外尋找到了一個可以盡情暢所欲言、顛覆常規(guī)、反叛傳統(tǒng)、發(fā)泄情緒的“狂歡廣場”。網(wǎng)絡(luò)流行語就是一種在狂歡過程中形成的，與常規(guī)語言不同的“狂歡廣場語言”。例如，2015年，一部由成龍代言的洗發(fā)水廣告被網(wǎng)友們挖出來，將其和歌曲《我的滑板鞋》進行惡搞創(chuàng)作成《我的洗發(fā)水》，在引起巨大點擊量和瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的同時，網(wǎng)民們紛紛用“duang”這一擬聲詞來調(diào)侃，意思是“加特效”或“很好玩”?？駳g化的核心即是對情感的宣泄和釋放，故狂歡化的語言一般純粹為取樂而生。生活在各種壓力之下的現(xiàn)代人需要用詼諧幽默來調(diào)節(jié)情緒，注入了狂歡化特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語便深受他們的青睞。

網(wǎng)絡(luò)流行語滿足了青年亞文化群體的身份認同需求。身份認同是個體在與他人互動中產(chǎn)生的一種心理需求，人們通過身份認同才能夠?qū)ψ约旱牡匚?、形象、社會角色和社會關(guān)系有清晰的判定。青年人叛逆、崇尚個性、追求自由，個性化的網(wǎng)絡(luò)語言是他們表征自身、識別群體的符號。在進行網(wǎng)絡(luò)交流互動時，獨特的語言風(fēng)格成為了青年亞文化群體最醒目的標(biāo)識，語言的個性化使群體成員在思維、價值觀念、行動上更容易達成共識。從某種角度來看，網(wǎng)絡(luò)流行語是青年網(wǎng)民設(shè)置的一種將群體以外的人排除在外的語言障礙，也是強化同一個群體內(nèi)人與人之間的關(guān)系，以及對群體認同的語言紐帶。

網(wǎng)絡(luò)流行語的緣起與網(wǎng)民效仿

網(wǎng)絡(luò)流行語緣起于社會現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間。有些網(wǎng)絡(luò)流行語完全發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)空間，是在網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)互動中生成的。例如網(wǎng)絡(luò)流行語“神馬都是浮云”，來源與天涯網(wǎng)友發(fā)布的帖子；“你家里人知道嗎？”，誕生于豆瓣網(wǎng)；而“整個人都不好了”，原本是天涯社區(qū)一個求助帖子的標(biāo)題。還有些網(wǎng)絡(luò)流行語屬于社會事件型的網(wǎng)絡(luò)流行語，是在某一特定的社會事件發(fā)生之后出現(xiàn)的。例如“我爸是李剛”和“躲貓貓”，調(diào)侃一次電信詐騙案件的“有錢就是任性”，以及某新聞發(fā)言人的言論“至于你信不信，反正我信了”等。這兩類網(wǎng)絡(luò)流行語的生成過程看似有比較大的區(qū)別，實際都離不開社會現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間這兩大要素。顯然，網(wǎng)絡(luò)流行語都與社會現(xiàn)實息息相關(guān)，脫離了社會現(xiàn)實的背景，是無法形成網(wǎng)絡(luò)流行語的。另外，如果沒有網(wǎng)絡(luò)空間這一“溫床”，網(wǎng)絡(luò)流行語是無法發(fā)酵傳播的。

網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)過網(wǎng)民的集體狂歡和“二次詮釋”后，被賦予了新的含義。在一個網(wǎng)絡(luò)流行語生成之后，網(wǎng)民不斷地效仿、遣詞造句使網(wǎng)絡(luò)流行語規(guī)?；瘋鞑?，并在這一過程中帶動更多網(wǎng)民進行集體話語狂歡。值得注意的是，和網(wǎng)民們話語狂歡同時進行的是對語言符號的“二次詮釋”。所謂“二次詮釋”，指的是雖然概念與符號和指示物之間都有直接的關(guān)系，但是在信息傳播過程中，語言符號所表達的真正意義要通過二次聯(lián)系才能獲得。有些網(wǎng)絡(luò)流行語在經(jīng)歷了網(wǎng)民對它的“二次詮釋”之后，詞語的字面意思和實際指代的含義已經(jīng)有了天差地別。它的字面含義被抽離，又被賦予了新的意義，也包含著新的感情色彩。例如，“我爸是李剛”本身是一個很普通的敘述語句，在車禍?zhǔn)录械恼厥抡邼M不在乎地把這句話說出來之后，網(wǎng)友們就把戲謔、調(diào)侃、無奈等情緒帶入到了這句話中，把它變成了嘲諷官二代、富二代囂張跋扈和有恃無恐的流行語。不難發(fā)現(xiàn)，在成為網(wǎng)絡(luò)流行語后，詞語的本意和原意均有著或大或小的區(qū)別。

網(wǎng)絡(luò)流行語的擴散與命運

網(wǎng)絡(luò)流行語要經(jīng)過空間切換，取得社會認可，方能廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)流行語從被個體網(wǎng)民發(fā)明到在網(wǎng)絡(luò)空間小范圍流行再到被全社會認可，必不可少地要經(jīng)歷“空間切換”的過程。網(wǎng)絡(luò)流行語最早出現(xiàn)在個體空間中，首先要取得網(wǎng)民的“自我認同”，繼而通過互聯(lián)網(wǎng)扁平化傳播途徑得以擴散，在傳達到廣大網(wǎng)民群體之中后，網(wǎng)民會將該詞語以自己的日常生活體驗進行檢視，獲得“個體認同”的網(wǎng)絡(luò)流行語會被網(wǎng)民使用和繼續(xù)傳播。有些網(wǎng)絡(luò)流行語與社會問題相關(guān)，或被賦予了公共意義，它在傳播的過程中就容易獲得“集體認同”?？臻g切換是網(wǎng)絡(luò)流行語“流行”的真正原因，每一天在互聯(lián)網(wǎng)上都有不計其數(shù)的網(wǎng)絡(luò)流行語被創(chuàng)造出來，但是只有成功實現(xiàn)日常生活空間和公共空間切換且在兩個空間都具有意義的網(wǎng)絡(luò)流行語，才能真正實現(xiàn)廣泛的傳播并最終生存下來。在得到集體認同的基礎(chǔ)上，有的網(wǎng)絡(luò)流行語被主流話語體系所接納，它的使用變成了順理成章的事情，也實現(xiàn)了從公共空間再回歸個體空間的另一次切換。

網(wǎng)絡(luò)流行語最終會被語言系統(tǒng)收編或是走向消亡。網(wǎng)絡(luò)流行語在語音、構(gòu)詞、語句上都和正統(tǒng)語言有著較大的區(qū)別，有些學(xué)者認為網(wǎng)絡(luò)流行語對語言規(guī)范的違背會對正統(tǒng)語言帶來污染。語言需要社會規(guī)范，個人使用語言也需要遵循社會規(guī)范，但其中出現(xiàn)不規(guī)范現(xiàn)象也屬正常，規(guī)范和發(fā)展是統(tǒng)一的。過分強調(diào)語言使用的規(guī)范化，就會使語言喪失活力，無法創(chuàng)新。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語與正統(tǒng)語言之間的博弈絕不是零和博弈，而是一種尋求共存共榮的博弈。對于一些影響力比較強的網(wǎng)絡(luò)流行語，正統(tǒng)語言體系普遍采用了收編的策略。例如近年權(quán)威媒體的新聞中頻繁出現(xiàn)“給力”“奇葩”“任性”等網(wǎng)絡(luò)流行語，即是對網(wǎng)絡(luò)流行語的一種認可；或者通過詞典收錄的方法使網(wǎng)絡(luò)流行語擁有類似正統(tǒng)語言的地位。對于一些負面影響較大的網(wǎng)絡(luò)流行語，具有擇優(yōu)除劣功能的語言系統(tǒng)本身可能就會將其排除在外，促使其消亡。我們可以適當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)流行語加以規(guī)范和引導(dǎo)，盡量減少網(wǎng)絡(luò)流行語對生活的不良影響。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社會生活的日益多元化刺激著民眾的網(wǎng)絡(luò)表達訴求，由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語是當(dāng)前社會心態(tài)和大眾文化最真實的反映。網(wǎng)絡(luò)流行語固然有其消極頹廢、粗俗不雅的一面，但也有積極向上的一面，它的存在能夠幫助我們更準(zhǔn)確地把脈這個社會。不管在網(wǎng)絡(luò)上還是在生活中，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播價值都得到了彰顯。網(wǎng)絡(luò)流行語的背后包含著豐富的文化內(nèi)涵，它廣泛傳播也影響著整個社會的方方面面。在新媒體時代，面對網(wǎng)絡(luò)流行語日益增長的影響力，我們應(yīng)對其進行引導(dǎo)，對不合乎語言規(guī)范或不文明表達的網(wǎng)絡(luò)流行語進行治理，吸收網(wǎng)絡(luò)流行語中的精華部分進入主流話語體系，促進語言系統(tǒng)健康、合理發(fā)展。

（作者分別為北京郵電大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長、教授；北京郵電大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院研究生）

【參考文獻】

①黃碧云：《網(wǎng)絡(luò)流行語傳播機制研究》，《暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2011年。

②朱曉彧、馮美：《網(wǎng)絡(luò)流行語生成傳播機制探究——以“XX體”為例》，《河南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2014年第7期。

③蔣秀玲、彭金定：《網(wǎng)絡(luò)流行語擴散機制研究：三種視角及其整合》，《成都師范學(xué)院學(xué)報》，2015年第12期。

責(zé)編/溫祖俊 美編/宋揚

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