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戴焰軍:中國共產(chǎn)黨人價值觀的若干理論問題(3)

新形勢下需要鞏固共產(chǎn)黨人的價值觀

對于個人而言,價值觀的形成是一個不斷培育的過程,要想使一種關(guān)于人生需要的理念和意識,成為一個人穩(wěn)定的使命追求,需要外部的長期教育、規(guī)范、引導(dǎo),更需要自己的高度自覺。中國古代思想家孟子強調(diào)的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,王陽明提倡的“使此心純乎天理”,說的都是在個人品德修養(yǎng)中主體內(nèi)在自覺的重要性。習(xí)近平總書記談到社會主義核心價值觀時指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。”這里深刻地揭示了價值觀的本質(zhì),揭示了個人價值觀與群體價值觀、組織價值觀、國家價值觀、社會價值觀之間的內(nèi)在關(guān)系,揭示了價值觀形成和培育的規(guī)律。個人價值觀與群體價值觀、組織價值觀是相互作用的。一個組織、一個群體的整體價值觀,對個人價值觀的形成具有非常重要的作用。我們經(jīng)常說黨組織是一個熔爐,黨校是一個熔爐,人民軍隊是一個熔爐等等,說的就是這個意思。

新形勢下,我們培育黨員的正確價值觀,黨組織就需要發(fā)揮這樣的作用。一方面,黨組織要加強對黨員的思想教育,發(fā)揮好思想教育的功能。思想教育是我們黨的一個傳統(tǒng)優(yōu)勢。革命戰(zhàn)爭年代,我們發(fā)揮這個優(yōu)勢,使我們這個在農(nóng)村人口占絕大多數(shù)的國度里建立的工人階級政黨,成為名副其實的先鋒隊組織,始終保持了自己整體上的先進(jìn)性,使一大批出身于農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級,甚至出身于剝削階級家庭的共產(chǎn)黨員,成為堅定的馬克思主義者和優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。新形勢下,繼承我們黨這筆寶貴的精神財富,使黨的思想教育功能在黨員價值觀培育中更好地發(fā)揮作用,是我們黨的建設(shè)面臨的一項重要任務(wù)。

另一方面,在黨員價值觀培育中黨組織需要發(fā)揮黨規(guī)和黨紀(jì)的作用。人們對各種問題的認(rèn)識,對各種行為方式的選擇,都與他所生活在其中并由其規(guī)范的制度密切相關(guān)。要使黨員形成良好的個人品德,我們需要不斷完善黨內(nèi)各項黨規(guī)黨紀(jì),使黨員在日常工作和生活中進(jìn)一步明確哪些是該做的,哪些是不該做的,哪些是該選取的,哪些是不該選取的。從而循序漸進(jìn),形成穩(wěn)定的工作生活態(tài)度和習(xí)慣。特別是對于掌握權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,有效監(jiān)督和制約權(quán)力的黨規(guī)黨紀(jì)對其在權(quán)力運用中堅持正確的價值取向顯得更為重要。通過健全完善黨規(guī)黨紀(jì),通過加強和改進(jìn)黨內(nèi)教育,通過黨的組織、作風(fēng)、廉政等各方面建設(shè),形成良好的黨內(nèi)政治生態(tài)和健康的黨內(nèi)政治文化,能為黨員正確價值觀的形成提供一個很好的外部環(huán)境。

外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。對人生需要的選擇,是以對人生的理解,對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識作為思想基礎(chǔ)的。所以,通過馬克思主義的學(xué)習(xí),用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論來正確認(rèn)識世界、認(rèn)識社會,通過學(xué)習(xí)歷史上的先賢圣哲來正確體悟人生的真諦,從而奠定正確價值觀的思想基礎(chǔ),是培育正確價值觀的必要前提。另外,價值觀作為一種穩(wěn)定的認(rèn)識理念和人生態(tài)度,還必須在實踐中經(jīng)受各種鍛煉和考驗方能確立。共產(chǎn)黨人的價值觀,是為人民服務(wù)的價值觀,而為人民服務(wù)的價值觀,只有在為人民服務(wù)的實踐中才能形成并顯示出自己特有的意義。

(作者:戴焰軍,中共中央黨校教授)

參考文獻(xiàn):

1.《習(xí)近平談治國理政》,外文出版社,2014年。

2.《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016年。

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[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 共產(chǎn)黨人   中國   價值觀   理論   問題