【摘要】中國傳統(tǒng)文化能夠為馬克思主義中國化提供一種適合于中國的語言范式、補償性思想資源和精神內(nèi)涵。通過推動馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的融合，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的表達優(yōu)勢和精神優(yōu)勢，推進中國傳統(tǒng)文化的時代創(chuàng)新，有利于推進馬克思主義中國化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 馬克思主義 中國化 【中圖分類號】A81 【文獻標(biāo)識碼】A

馬克思主義作為一種域外文化能夠在中國生根、成長且結(jié)出碩果，成為黨的指導(dǎo)思想和社會的主流意識形態(tài)，不僅僅是中國社會發(fā)展需要它，更是因為其與中華傳統(tǒng)文化有諸多的暗合之處，具備在中國社會傳播的文化土壤。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，可謂是博大精深，在推進馬克思主義中國化進程中能夠發(fā)揮獨特的作用，也能夠為馬克思主義中國化發(fā)展提供基本路徑。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的暗合之處

從兩者的思維方式看，均含有較為豐富的辯證法思想。毛澤東同志曾說，辯證法是一種宇宙觀，不論是在古代中國還是在現(xiàn)代歐洲，一直是存在的。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，積累了豐富的辯證法思想，對人與自然、人與社會有著深刻的思考，認為萬事萬物之間存在著相互依存和變化的關(guān)系，比如“天人合一”思想就是例證。毫無疑問，中國傳統(tǒng)文化對于自然、宇宙、社會的思考形成了一種樸素的辯證法思維，同馬克思主義一樣，實際上反映了人們對于思維和實踐的認知。就馬克思本人而言，早在19世紀(jì)中期就專門研究過中國歷史，對中國傳統(tǒng)文化有較為深刻的理解，其很多文章也閃爍著中國辯證法的智慧。

從兩者的歷史觀而言，均注重對歷史規(guī)律的把握。馬克思主義從政治經(jīng)濟學(xué)的角度分析了社會發(fā)展的歷史結(jié)構(gòu)，剖析了人類社會發(fā)展的矛盾運動規(guī)律，從本質(zhì)上闡述了人類社會發(fā)展的本源和內(nèi)在動力，并對社會發(fā)展形態(tài)進行了深刻的分析。而中國傳統(tǒng)文化中對于亂世、治世的矛盾運動的總結(jié)，其實就是對人類社會發(fā)展的基本總結(jié)。其實質(zhì)上所想闡釋的也就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。另外，兩者對于歷史發(fā)展客觀性的表達，在本質(zhì)上也是一樣的，認為歷史永遠是向前的，高級社會形態(tài)總會取代低級社會形態(tài)。

從社會理想的角度看，兩者均注重關(guān)注人類發(fā)展的終極性。馬克思主義認為人類社會發(fā)展的最高形態(tài)是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義體現(xiàn)了人類對美好生活的向往和追求。中國傳統(tǒng)文化認為，人類社會的發(fā)展最佳理想狀態(tài)是天下為公、選賢任能的大同社會，大同社會的理想狀態(tài)是人人能夠按需取得社會的分配權(quán)，人與人的關(guān)系是平等的。馬克思主義對于科技發(fā)展非常重視，預(yù)言社會生產(chǎn)力會獲得極大的提高，生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該實行生產(chǎn)資料公有制。中國共產(chǎn)黨人在長期的歷史進程中，將中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義結(jié)合起來，提出了“人類命運共同體”的價值追求，正是兩者暗合的重要體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化對推進馬克思主義中國化的作用

中國傳統(tǒng)文化為推進馬克思主義中國化提供了一種適合中國的語言范式。首先，中國傳統(tǒng)文化能夠為馬克思主義中國化實踐提供實事求是的品格和學(xué)以致用的精神。中國傳統(tǒng)文化一向主張學(xué)以致用，實用主義理性是其根本特質(zhì)，用實用主義品格探索實事求是地解決問題的思路，為馬克思主義中國化提供了一種中國式的思維方式。其次，中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維能夠?qū)ⅠR克思主義與中國本土實踐加以結(jié)合，進而認知到馬克思主義中國化過程中的困難、前景、發(fā)展脈絡(luò)，從而為其提供一種辯證式的發(fā)展思維。再次，中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的自強不息的精神，能夠?qū)ⅠR克思主義中所強調(diào)的獨立自主、自力更生的精神融入到中國實踐中，形成馬克思主義中國化的實踐機制。

中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了一種補充性的思想資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深，是推進社會主義文化建設(shè)的一種思想資源，但需要走批判性繼承的道路，這個批判性繼承的過程實際上就為馬克思主義中國化提供了一種補充性的思想資源。比如，中國傳統(tǒng)文化一直注重人的道德修養(yǎng)，“君子慎獨”強調(diào)的是社會主體的道德自覺，培養(yǎng)是道德提升的途徑，要將個人修養(yǎng)置身于社會發(fā)展中，置身于“齊家治國平天下”的社會秩序建構(gòu)中，這也是馬克思主義中國化理論中的基本思想資源。

中國傳統(tǒng)文化能夠為馬克思主義中國化提供精神支撐。中國傳統(tǒng)文化中的包容精神與智慧，也是我們需要繼承與弘揚的。我們傳統(tǒng)文化中一直強調(diào)“和而不同”，允許不同事物的存在，允許不同文明的交匯，不輕易排斥任何外來思想與外來事物，在包容的基礎(chǔ)之上形成和諧統(tǒng)一。因此，包容是一種思想，也是一種生存的智慧，其所闡發(fā)的和諧共生思想能夠協(xié)調(diào)中國傳統(tǒng)文化與外來文明之間的關(guān)系。“和而不同”的包容精神也是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，其理論來源包容著多種知識體系，具有與時俱進的特點，涉及到世間萬事萬物的發(fā)展規(guī)律，涉及到人類活動的一切領(lǐng)域。馬克思主義對其他的文化體系與信仰體系也在不斷吸收、批判與借鑒，始終能夠保持其理論的先進性。

中國傳統(tǒng)文化推動馬克思主義中國化發(fā)展的基本路徑

中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義兩者的內(nèi)在相融，是推進馬克思主義中國化的路徑之一。中國傳統(tǒng)文化在推進馬克思主義中國化發(fā)展中，要處理好兩者之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。中國數(shù)千年來形成的傳統(tǒng)文化有著豐富的精神價值和核心觀念，但在繼承的過程中需要用批判的眼光去看待。一方面，需要重視傳統(tǒng)文化的作用和意義，推進中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化進程中的優(yōu)勢發(fā)揮，挖掘中國傳統(tǒng)文化中合理因素，自覺繼承其好的一面，將其納入到馬克思主義理論發(fā)展體系中。另一方面，對于一些消極的文化糟粕應(yīng)該加以抵制。要堅持馬克思主義的主體地位，推進馬克主義理論與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，形成馬克思主義中國化的理論體系。

中國傳統(tǒng)文化的表達和精神優(yōu)勢的發(fā)揮，也能夠推進馬克思主義中國化的發(fā)展。馬克思主義是域外文化，域外文化要想在本土生根，必須要與中國本土實踐相結(jié)合。馬克思主義的外來氣質(zhì)必須與中國本土風(fēng)格、中國本土氣質(zhì)相融合，才能發(fā)揮其固有的優(yōu)勢。如此，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的表達優(yōu)勢和精神優(yōu)勢就能夠派上用場，將馬克思主義理論置于中國語言形態(tài)、表達習(xí)慣等具體語境中，讓普通民眾能夠以喜聞樂見的方式來學(xué)習(xí)、理解，從而大大推動了馬克思主義中國化發(fā)展的進程。當(dāng)然，在馬克思主義中國化進程中也必須弘揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，實現(xiàn)其本土化發(fā)展的養(yǎng)分供給。中國傳統(tǒng)文化是我們固有的文化體系，是中華民族的精神家園，是精神的棲息地，這是馬克思主義理論無法取代的。通過馬克思主義的發(fā)展，為這種精神文化家園提供完整的建構(gòu)思路，進而促進中國傳統(tǒng)文化的時代化。在中國傳統(tǒng)文化時代化的發(fā)展中，推進馬克思主義中國化。

通過推動中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化的發(fā)展。學(xué)者陳寅恪在為馮友蘭的《中國哲學(xué)史》寫審查報告的時候，就中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向發(fā)表了一段令人深省的話。在他看來，中國傳統(tǒng)文化要在文化體系上自成一體，必不能固步自封，需要積極吸收外來之學(xué)說，更需要立足于本民族。由此可知，中國傳統(tǒng)文化有其固有的深度和厚度，但其中的某些因素與當(dāng)前社會主義民主政治、市場經(jīng)濟、社會治理中的某些價值相沖突，必須要對傳統(tǒng)文化進行時代性的創(chuàng)新發(fā)展。這實際上是馬克思主義中國化的要求，其創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果也是馬克思主義中國化本身的新成果、新內(nèi)容，擴充了馬克思主義中國化的內(nèi)涵。可見，我們必須推進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，進而形成具有文化自信意識的馬克思主義中國化的新成果。

（作者單位：衡水學(xué)院馬克思主義教學(xué)部）

【注：本文系衡水學(xué)院教學(xué)改革課題“區(qū)域文化基礎(chǔ)上高校思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)長效機制探討”（課題編號：jg2016024）階段性研究成果】

【參考文獻】

①任平：《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新范式圖譜》，《中國社會科學(xué)》，2017年第1期。

責(zé)編/溫祖俊 美編/楊玲玲

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