【摘要】人類文明的發(fā)展進入了全球化程度不斷加深和世界范圍內的普遍交往不斷擴大的階段。在這個重要的歷史時期，習近平總書記提出了“一帶一路”倡議，這一倡議表明當代中華文明的對外交往是經(jīng)濟交往與文化交往、全球化與本土化、傳承與創(chuàng)新三個方面的辯證統(tǒng)一。

【關鍵詞】“一帶一路” 辯證統(tǒng)一 普遍交往

【中圖分類號】D813 【文獻標識碼】A

在全球化進程飛速發(fā)展的時代，人類各文明之間的交流之深入前所未有。人類正在邁入馬克思所言的世界范圍內的“普遍交往”的時代。新的時代伴隨新的機遇與挑戰(zhàn)，中華文明必須予以應對。習近平總書記提出的“一帶一路”倡議正是當代中華文明給出的答案之一，表明在普遍交往實踐中，中華文明將采取一種全新的理念和姿態(tài)，展現(xiàn)出了新一屆中央領導集體深厚的馬克思主義理論功底和高屋建瓴的世界性眼光。

“一帶一路”倡議表明當代中華文明的對外交往是經(jīng)濟交往與文化交往的辯證統(tǒng)一

隨著改革開放的推進，中華文明對世界的影響與日俱增，中國的經(jīng)濟增長速度和創(chuàng)造的一系列經(jīng)濟奇跡一直是世界矚目的焦點。但是，中華文明對世界文化的影響力并沒有與經(jīng)濟的影響力同步增長，中華文明在當代文明交往中呈現(xiàn)出了經(jīng)濟影響力強而文化影響力相對較弱的現(xiàn)象。增強中華文明的軟實力已經(jīng)成為一個迫在眉睫的戰(zhàn)略需要。為此，黨的十七屆六中全會做出《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，強調了推動中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展和深化文化體制改革對于全面深化改革的重要性，并特別指出要“開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護文化多樣性”。

“一帶一路”倡議不同于過去常見的或專門以促進經(jīng)濟發(fā)展為目標，或專門以推動文化往來為指向的方案，而是二者的有機結合。一方面，“一帶一路”倡議的主要目標就是為了實現(xiàn)更加緊密的經(jīng)濟合作，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟和就業(yè)增長點，增強各國的經(jīng)濟動力以及面對全球性危機的抗風險能力。它從一開始就是一條經(jīng)濟上的互利共贏之路。另一方面，“一帶一路”倡議從一開始就注重文化與經(jīng)濟共同發(fā)展，每當習近平總書記論及“一帶一路”倡議時都同時強調其文化意義，多次向沿線國家倡議要舉辦廣泛的文化交流活動，要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”，從而實現(xiàn)文化的交融，達成更多的共識，做到民心相通。“一帶一路”倡議以經(jīng)濟為依托推動更廣泛的文化交往，以文化為靈魂促進更深度的經(jīng)濟合作，從而實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，繼續(xù)譜寫出絲綢之路文明交往新篇章。

“一帶一路”倡議表明當代中華文明的對外交往是全球化與本土化的辯證統(tǒng)一

如今展現(xiàn)在人類面前是同時發(fā)展著的兩個看似截然相反的進程，全球化是其一，本土化是其二。并且，二者沒有一個主次、先后的分別，它們的勢頭同樣強勁。全球化的進程試圖將所有文明統(tǒng)一在一起，諸如商貿、金融、信息、技術等各個方面，都在逐漸被愈加緊密地聯(lián)合起來。但同時，人類文明依然閃耀著七彩的光輝，不同的種族、民族、宗教、文化熏陶下的人們依然有著各自獨特的生活方式，并且其基于特殊性的價值越來越被世界認同。全球化向人類文明的多樣性發(fā)起挑戰(zhàn)，不過它卻沒有能消滅各文明的獨特性。非但如此，全球化還激起了世界范圍內本土化的千層浪，使各個文明奮起守衛(wèi)傳統(tǒng)的陣地。全球化與本土化二者之間看似水火不容，但實際卻是在同一時空中共同得到發(fā)展的，相互影響甚至相互擴散的。

在“一帶一路”倡議當中，看似相互對立沖突的全球化與本土化進程則呈現(xiàn)出一種辯證統(tǒng)一的格局。一方面，“一帶一路”倡議具有廣闊的全球化視野，它打破了國家和民族的邊界，關照整個地區(qū)中不同國家、文明在全球化大勢之下的共同未來，將整個地區(qū)所有人民的福祉都緊密地聯(lián)系起來，促進了全球化的進一步深化。另一方面，“一帶一路”倡議及其重視區(qū)域內每一個文明的獨特性，支持它們本土文化的保護與發(fā)展。習近平總書記倡議“支持不同文明和宗教對話，鼓勵加強各國文化交流和民間往來，支持絲綢之路沿線國家聯(lián)合申請世界文化遺產”，而不是試圖以中華文化來同化其它文明，實施文化霸權。中華文明將促進“一帶一路”區(qū)域內各文明既不斷發(fā)揚自身獨特的文化，又與中華文明共同發(fā)展，以求形成休戚與共的“命運共同體”，習近平總書記更進一步倡導“通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體”。這一思想統(tǒng)合了全球化與本土化兩個進程，既尊重了各個文明的獨特性，同時又將它們看作是不可分割的人類文明總體。

“一帶一路”倡議表明當代中華文明的對外交往是傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

人類在對自然、社會和自身不斷改造的過程中創(chuàng)造著文明。在這個過程中的每一個階段，都會產生出眾多的相對于上一個階段更為積極的成果。部分成果在之后的各個階段依然具有相當?shù)膬r值而得以存留，這便是文明的沉淀。經(jīng)過漫長的歷史而存留到今天的，往往成為了烙印在一個民族靈魂當中的文化基因，作為一個文明發(fā)展前進的精神動力之源。也有一部分成果在新的階段不再發(fā)揮促進作用，反而成為了一種桎梏，最終被新的成果所取代之后湮滅在歷史的洪流之中，這便是文明的揚棄和創(chuàng)新。文明基因的傳承和文明的創(chuàng)新進步都是不以人意志為轉移的客觀規(guī)律，二者之間存在著一定的張力。

“一帶一路”倡議是古代中華文明與其他文明交往的積極成果的時代再現(xiàn)，既帶有厚重的歷史沉淀，又順應了時代的需求。一方面，“一帶一路”倡議來源和依托于已有的成功實現(xiàn)中華文明與其他文明交往的古代絲綢之路，本身就是一種歷史的傳承。古代絲綢之路為中華文明、沿線文明乃至于人類文明整體的進步做出了莫大貢獻，是中華文明和沿線文明共同創(chuàng)造的人類文明的偉大成果，它所帶來的沿線區(qū)域的歷史的、情感的認同，是其得天獨厚的歷史財富。另一方面，“一帶一路”倡議對古代絲綢之路的文明交往進行揚棄，使之與時代結合，成就新的文明交往之路。“一帶一路”倡議徹底摒棄了歷史上常見的非和平的交往形式，除了不斷以最新的技術促使道路聯(lián)通帶來的貿易暢通和貨幣流通以外，還更進一步提出了政策溝通和民心相通的要求，更加強調合作共贏、講信修睦、守望相助、心心相印、開放包容的理念，從而更主動地促成文明之間的交流互鑒、和諧相處。“一帶一路”倡議，充分實現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

“一帶一路”倡議以三個方面的辯證統(tǒng)一，向世界表達了中華文明的前進方向，展現(xiàn)了對人類文明進程趨勢和規(guī)律的準確把握，彰顯了中華文明古老厚重的歷史沉淀和歷久彌新的時代活力。“一帶一路”倡議的逐步展開，有利于促使人類各文明在這個世界范圍內普遍交往逐漸實現(xiàn)的時代，一同向著更加光明的未來邁進。

（作者單位分別為電子科技大學馬克思主義教育學院；電子科技大學格拉斯哥學院）

【注：本文系電子科技大學格拉斯哥學院教育教學改革研究項目（項目編號：GL2015003）階段性研究成果】

【參考文獻】

①《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《人民日報》，2011年10月26日。

②《習近平：弘揚絲路精神 深化中阿合作——在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話》，《人民日報》， 2014年6月6日。

③《習近平：聯(lián)通引領發(fā)展 伙伴聚焦合作——在“加強互聯(lián)互通伙伴關系”東道主伙伴對話會上的講話》，《人民日報》， 2014年11月9日。

④《習近平：邁向命運共同體 開創(chuàng)亞洲新未來——在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講》，《人民日報》， 2015年3月29日。

責編/宋睿宸 美編/楊玲玲

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