4.嚴格黨內生活，用好批評與自我批評的武器。對于如何克服黨內各種不正確的思想，如何解決分歧，劉少奇同志指出：“我們必須發(fā)展批評和自我批評，正確地進行黨內斗爭，來反對黨內一切壞的現(xiàn)象，克服黨內的分歧。只有這樣，才能使黨鞏固，發(fā)展和前進。”又進一步指出：“如果不發(fā)展黨內的批評和自我批評，不經常地揭發(fā)和糾正各種缺點和錯誤，不克服各種不正確的思想意識，……而在黨內斗爭中采取折中的態(tài)度和‘中間’路線，或者得過且過，敷衍了事，那么，就不能正確地教育黨，教育階級，教育群眾。”指出：“真正負責地、正式地、誠懇地進行批評和自我批評，去揭發(fā)黨內各種缺點、錯誤和一切壞的現(xiàn)象，從而加以改正和清除，常常是做得不夠，特別是由下而上的批評和自我批評做得不夠，在這一方面我們還必須大大加以發(fā)揚。”

嚴格黨內生活，批評與自我批評，是我們黨加強黨的建設的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。當前，我們的黨內生活存在著一些突出問題，正如《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》中所提到的：在一些黨員、干部包括高級干部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現(xiàn)象滋生蔓延。習近平同志在指導河北省委常委班子專題民主生活會時的講話中指出：“黨性必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強。要增強黨內生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，使各種方式的黨內生活都有實質性內容，都能有針對性地解決問題，堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。黨內生活要交心，黨內同志要做諍友、摯友。”

認真貫徹落實十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，一是堅定理想信念。二是堅持黨的基本路線。三是堅決維護黨中央權威。四是嚴明黨的政治紀律。五是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。六是堅持民主集中制原則。七是發(fā)揚黨內民主和保障黨員權利。八是堅持正確選人用人導向。九是嚴格黨的組織生活制度。十是開展批評和自我批評。十一是加強對權力運行的制約和監(jiān)督。十二是保持清正廉潔的政治本色。

5.從“揚棄”中華傳統(tǒng)道德中涵養(yǎng)黨性修養(yǎng)。《論共產黨員的修養(yǎng)》有一個顯著的特征是對中華傳統(tǒng)文化的批判與繼承。引用孔子的:“吾十有五而志于，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”以此說明要想成為圣人是一個長時間的積累，而共產黨員的黨性修養(yǎng)也是一個長期的過程。引用孟子的：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，以動心忍性，增益其所不能。”來說明共產黨員要想完成共產主義的使命，必須在實踐中加強鍛煉和修養(yǎng)。還引用了“吾日三省吾身”、“如切如磋后，如琢如磨”、“將心比心”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“殺身成仁，舍身取義”等來說明如何進行修養(yǎng)。同時，又借鑒了儒家的修養(yǎng)方法“慎獨”。這些都繼承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化中關于修養(yǎng)的精華，并成為共產黨員修養(yǎng)的重要組成部分。

但是，劉少奇對吸收傳統(tǒng)文化所持的是“揚棄”的態(tài)度。他指出共產主義修養(yǎng)和傳統(tǒng)修養(yǎng)的本質是不同的，因為“古代許多人的所謂修養(yǎng)，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的‘善良之心’，就可以改變現(xiàn)實、改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐”。

中國共產黨人作為中華民族優(yōu)秀的先進代表，對中華傳統(tǒng)文化應該要辯證地繼承。習近平同志指出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們的先人留下許多寶貴的精神遺產，古人所說的“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應該繼承和發(fā)揚。但是，我們必須清醒地看到，在中華傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，正如毛澤東所指出的：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟糕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。”習近平同志在2013年8月全國宣傳思想工作會議上強調：“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用。”

當前，我們黨面臨的黨情國情世情都發(fā)生了新的變化，面對國際國內各種嚴峻挑戰(zhàn)，如何在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，始終保持共產黨員的先進性和純潔性，充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，這既需要每名黨員從理論上進行認真的思考，也需要腳踏實地地躬身實踐。實踐一再證明，《論共產黨員的修養(yǎng)》，為每名黨員提高黨性修養(yǎng)、磨練意志提供了理論指南和實踐指導，重溫和研習必將使我們的理想信念更加堅定，黨性更加堅強，為我們的實踐提供更強大的思想動力。

（作者：中共中央黨校黨史部教授、博士生導師；北京市房山區(qū)委黨校講師）

來源：《理論學習》