【摘要】當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境還存在諸多問題,解讀馬克思經(jīng)典著作中的生態(tài)農(nóng)業(yè)思想,不僅能夠進(jìn)一步豐富馬克思主義理論,同時(shí)還能夠?yàn)槲覈r(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)提供理論依據(jù),對(duì)我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展,順利實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃,全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè) 文明建設(shè) 農(nóng)村地區(qū)
【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
生態(tài)農(nóng)業(yè)就是以維護(hù)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境為前提,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行提升,將無害化和清潔化作為標(biāo)準(zhǔn),將可持續(xù)發(fā)展作為農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想雖然沒有形成專門的理論著作,但在馬克思理論著作中深刻地體現(xiàn)出其生態(tài)農(nóng)業(yè)思想,通過對(duì)馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的認(rèn)真挖掘和解讀,能夠看到馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想主要集中體現(xiàn)在技術(shù)維度、知識(shí)維度、文明維度三個(gè)層面,這些馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想精華對(duì)于指導(dǎo)我國農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)具有重要啟示意義。
技術(shù)、知識(shí)、文明是馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的三重維度
技術(shù)維度是馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的第一重維度。馬克思在其科技思想中指出生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展要依靠農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)轉(zhuǎn)向。例如,改變傳統(tǒng)的耕作方式,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細(xì)化,實(shí)施有機(jī)肥料,確保土壤肥力,同時(shí)將其他閑置荒地進(jìn)行開發(fā),使之成為能夠種植的良田。馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的核心在于將科學(xué)技術(shù)作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力,通過生態(tài)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化發(fā)展,這與生態(tài)農(nóng)業(yè)理論在本質(zhì)上具有內(nèi)在的一致性。
知識(shí)維度是馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的第二重維度。知識(shí)維度的關(guān)鍵在于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),馬克思生活的年代還沒有出現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一名詞,這一名詞是隨著馬克思生態(tài)思想不斷發(fā)展衍生出來的價(jià)值觀念,但在馬克思很多關(guān)于勞動(dòng)分析的著作中都蘊(yùn)含了樸素的可持續(xù)發(fā)展觀念,雖然還不夠系統(tǒng)準(zhǔn)確,但馬克思指出,如果不充分考慮可持續(xù)發(fā)展問題,那么我們的勞動(dòng)就是有害的勞動(dòng),一旦脫離自然資源的可持續(xù)性,我們的勞動(dòng)和生產(chǎn)也是無任何意義的。在農(nóng)業(yè)生態(tài)思想中馬克思對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行了更為詳細(xì)的描述,馬克思指出在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,同時(shí)要尊重自然規(guī)律,只有這樣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)發(fā)展。
文明維度是馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想的第三重緯度。生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本在于能夠?qū)⑷祟愇拿靼l(fā)展重新納入到生態(tài)回歸之中。馬克思對(duì)資本主義發(fā)展環(huán)境進(jìn)行深入分析,提出自然是人類得以生存的基礎(chǔ),人與自然之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,生態(tài)文明是馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)理論的內(nèi)在要求。一方面,人類的生存與發(fā)展離不開賴以生存的自然環(huán)境,土地資源是人類獲取生產(chǎn)資料的基礎(chǔ),因而,合理利用土地資源關(guān)系著人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,人與自然通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的統(tǒng)一,勞動(dòng)是人與自然的中間媒介,通過勞動(dòng)調(diào)整和控制人與自然的物質(zhì)變換,從而實(shí)現(xiàn)二者之間的良性循環(huán)。馬克思還深刻指出,生態(tài)文明就是要我們樹立善待自然的生態(tài)意識(shí),通過與自然之間形成和諧發(fā)展的關(guān)系,生態(tài)農(nóng)業(yè)才能向前發(fā)展。
從宣傳、管理和產(chǎn)業(yè)體系三個(gè)層面推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)
“十三五”時(shí)期是我國生態(tài)文明建設(shè)的決勝階段,生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,為有效推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),加快構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)新格局,就必須堅(jiān)持馬克思生態(tài)農(nóng)業(yè)思想,堅(jiān)持把綠色發(fā)展理念貫徹始終,堅(jiān)持將保護(hù)生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)生態(tài)治理作為政府重點(diǎn)工作,堅(jiān)持落實(shí)生態(tài)文明體制改革,從宣傳、管理和產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建三個(gè)層面推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)。
一是要構(gòu)建完整的農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)宣教體系。通過構(gòu)建完整的生態(tài)文明建設(shè)宣教體系,將生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展理念宣傳出去,用馬克思的生態(tài)農(nóng)業(yè)思想指導(dǎo)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。在構(gòu)建和完善農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)宣教體系過程中要進(jìn)一步強(qiáng)化家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的生態(tài)教育體系,通過傳統(tǒng)媒體如廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒體將生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展理念和科普知識(shí)傳播到田間地頭,將生態(tài)文明理念滲透到農(nóng)村生產(chǎn)生活之中。通過現(xiàn)代媒體,如網(wǎng)站、微博、微信等,將科技知識(shí)、致富渠道和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)新方式方法向農(nóng)村拓展,讓廣大農(nóng)民更真切地感受到科技的力量,感受到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)對(duì)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民致富的重要作用。同時(shí)也要通過宣傳教育,不但提升農(nóng)民對(duì)環(huán)境法律的認(rèn)知水平,了解環(huán)境污染對(duì)生活的真實(shí)危害,讓他們真正認(rèn)識(shí)到人與自然環(huán)境和諧相處的重要意義。通過宣傳教育鼓勵(lì)農(nóng)民養(yǎng)成科學(xué)合理的生產(chǎn)方式和健康有益的生活方式,自覺抵制環(huán)境污染和破壞行為,敢于同破壞生態(tài)環(huán)境行為作斗爭(zhēng)。此外,通過廣泛的宣傳教育,不斷提升廣大農(nóng)民的知識(shí)水平和文明修養(yǎng),不斷增強(qiáng)農(nóng)民的生態(tài)文明觀念和生態(tài)環(huán)境價(jià)值理念,從文化氛圍上營造個(gè)體、家庭和社會(huì)共同參與的生態(tài)文明建設(shè)。
二是要構(gòu)建和完善農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的管理體系。生態(tài)文明建設(shè)要以制度為保障,需要加強(qiáng)制度和法治建設(shè),建立起最為嚴(yán)密的法律制度。我國從制度和法治角度不斷增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的管理工作能力,通過有效管理推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。為此國家專門印發(fā)了《生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)考核辦法》,從制度層面對(duì)各級(jí)地方政府和農(nóng)村基層組織的生態(tài)文明建設(shè)工作予以考核打分,對(duì)考核靠后的單位和領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)肅問責(zé),確保農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)能夠真正落到實(shí)處。一方面要堅(jiān)持規(guī)劃先行原則,針對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況展開細(xì)致入微的調(diào)研,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上,明確發(fā)展思路和主要工作任務(wù),切實(shí)做好農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。要進(jìn)一步加大農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施投入,各級(jí)財(cái)政應(yīng)該設(shè)立專項(xiàng)基金,不斷向農(nóng)村環(huán)境綜合治理傾斜,從資金來源上確保農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施投入,各基層組織應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)經(jīng)費(fèi)用于本地區(qū)的環(huán)境污染治理工程項(xiàng)目建設(shè),推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境治理有序推進(jìn)。此外,要進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化問責(zé)機(jī)制。按照國務(wù)院制定的考核辦法全面落實(shí)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)責(zé)任制和問責(zé)制,通過定期考核方式對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過程中的先進(jìn)單位和個(gè)人予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
三是要構(gòu)建和發(fā)展農(nóng)村地區(qū)生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。“十三五”規(guī)劃明確提出,要進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展原則,在農(nóng)業(yè)環(huán)境治理,農(nóng)田生態(tài)修復(fù)上不斷提升政策支持力度。農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)有序推進(jìn)就要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合,不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),要堅(jiān)持“安全、健康、環(huán)保”作為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建發(fā)展理念,最大限度地減少農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染,堅(jiān)持綠色發(fā)展道路,將農(nóng)村資源、生產(chǎn)和環(huán)境有機(jī)結(jié)合形成良性發(fā)展循環(huán)。通過不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長方式,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展,不斷增加農(nóng)民收入,不斷提升農(nóng)民生活質(zhì)量,加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是農(nóng)業(yè)發(fā)展根本動(dòng)力,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念貫徹農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)始終。要以生態(tài)資源為基礎(chǔ),大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步加快生態(tài)開發(fā)和生態(tài)管理,通過發(fā)展綠色旅游,從而帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展,進(jìn)而推進(jìn)我國農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)。
(作者分別為喀什大學(xué)法政學(xué)院副院長、副教授;喀什大學(xué)法政學(xué)院研究生)
【參考文獻(xiàn)】
①陳賀麗:《日本環(huán)境教育對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示》,《人民論壇》,2015年第5期。
②肖亮、姜喜詠:《有機(jī)馬克思主義對(duì)我國民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的啟示》,《長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2016年第4期。
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責(zé)編/張蕾 美編/王夢(mèng)雅
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