黨的十八大報(bào)告指出，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福”。中國特色社會(huì)主義道路是歷史、人民的選擇，實(shí)踐證明，我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力。道路自信是前提，是四個(gè)自信的源泉和起點(diǎn)。只有正確認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和重要性，才能深刻理解中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論、制度和文化的發(fā)展和創(chuàng)新，以實(shí)踐促進(jìn)認(rèn)知，提高理論自信、制度自信和文化自信。

人民論壇問卷調(diào)查中心圍繞中國公眾“道路自信”現(xiàn)狀，通過線上、線下途徑，在全國范圍內(nèi)發(fā)起了2017年度“中國公眾道路自信指數(shù)”調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括對(duì)道路自信及其重要性的認(rèn)知、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的了解和評(píng)價(jià)，以及道路自信水平的影響因素等。希望通過本次調(diào)查，摸清當(dāng)前中國公眾的道路自信狀況，探尋影響公眾道路自信的潛在因素，并有針對(duì)性地提出進(jìn)一步提高公眾道路自信的對(duì)策建議。

公眾能夠理性認(rèn)識(shí)道路自信的多元內(nèi)涵和重要意義

在心理學(xué)中，“自信”是一個(gè)多維整合復(fù)雜的系統(tǒng)，包含自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)等成分。因此，我們將道路自信劃分為道路的自知、態(tài)度、認(rèn)同、自豪、信念、傳承、交流、發(fā)展和競爭等維度，并讓公眾對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。調(diào)查結(jié)果顯示，超過六成的受訪公眾認(rèn)為道路自信是指公眾了解、肯定并尊重中國特色社會(huì)主義道路，同時(shí)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路抱有堅(jiān)定的信念、理性的自信，重視對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。其中，大多數(shù)受訪者認(rèn)為道路自信是“了解中國特色社會(huì)主義道路的來歷和發(fā)展趨勢”（占比68.5%），“對(duì)道路的前景有堅(jiān)定信念”（67.7%），“理性對(duì)待，不自大自負(fù)”（63.5%）并“保持應(yīng)有的尊敬自豪”（59.5%）以及“傳承并發(fā)揚(yáng)光大道路的獨(dú)特性”（62.4%）。說明公眾對(duì)“自知”“信念”“態(tài)度”“傳承”和“自豪”等關(guān)鍵詞的認(rèn)可度高，對(duì)道路自信有深層認(rèn)知。

公眾對(duì)道路自信重要意義有較為深入的理解。首先，絕大多數(shù)公眾更為認(rèn)可道路自信對(duì)于確保國內(nèi)政治穩(wěn)定的重要意義。七成以上的受訪者認(rèn)為堅(jiān)定道路自信可以“保證堅(jiān)持社會(huì)主義正確方向”和“堅(jiān)定全黨和人民的理想信念”。其次，不少公眾也關(guān)注到了道路自信對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生的關(guān)鍵作用。六成以上的受訪者認(rèn)為堅(jiān)定道路自信可以“促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程”和“便于集中力量辦好民生大事”，最終實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興新局面”。最后，相較而言，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信對(duì)于世界社會(huì)主義影響的關(guān)注度較低。只有四成受訪者選擇了“堅(jiān)定道路自信可促進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)復(fù)興”。

2017年中國公眾道路自信指數(shù)的平均值為82.15分，表明公眾對(duì)中國特色社會(huì)主義道路具有理性的評(píng)價(jià)、較高的認(rèn)同

我們將道路自信定義為公眾對(duì)中國特色社會(huì)主義道路所具有的情感感知，并將道路自信指數(shù)劃分為中國道路的認(rèn)知度、獨(dú)特感、效能感和正視度等四個(gè)維度。同時(shí)，將道路自信指數(shù)分值設(shè)定在0-100分之間，不同的道路自信指數(shù)分布區(qū)間和特征如下：第一區(qū)間（0-25）：極端自我否定，自我嫌惡；第二區(qū)間（25-60）：略微積極地看待道路或者正反情感同時(shí)存在；第三區(qū)間（61-85）：積極理性，喜歡和熱愛中國特色社會(huì)主義道路；第四區(qū)間（86-100）：高度喜歡和熱愛中國特色社會(huì)主義道路，可能存在極端的道路自大自負(fù)特征。調(diào)查結(jié)果顯示，2017年中國公眾道路自信指數(shù)的平均值為82.15分，屬于第三區(qū)間，高于臨界值（公眾是否對(duì)自己的道路存在正向情感的臨界值）。即公眾積極理性、喜歡和熱愛中國特色社會(huì)主義道路，表現(xiàn)出較高的情感認(rèn)同度。

公眾的道路效能感得分最高（86.72分），尤其體現(xiàn)在國防、科技、外交三大領(lǐng)域。道路效能感是公眾對(duì)國家社會(huì)發(fā)展過程中取得成就的感知，較高的效能感意味著公眾更能感受到國家道路的優(yōu)越性。本次調(diào)查從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文化、黨建、科技、國防、外交九大領(lǐng)域評(píng)測公眾的道路效能感。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：關(guān)于國防建設(shè)的公眾效能感最強(qiáng)，為4.48分（5分制）；關(guān)于國際地位的公眾道路效能感得分次之，為4.46分；關(guān)于科學(xué)技術(shù)的公眾效能感得分第三，為4.43分。同時(shí)，經(jīng)過數(shù)據(jù)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，生態(tài)領(lǐng)域的道路效能感得分相對(duì)較低，為4.18分，說明公眾對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境建設(shè)的滿意度有待提升。

公眾的道路獨(dú)特感得分次之（82.43分），表明公眾承認(rèn)國情實(shí)際和獨(dú)有特征。道路獨(dú)特感是指人們對(duì)本國的社會(huì)發(fā)展道路所具備的特色和獨(dú)有特征的主觀感知和內(nèi)心認(rèn)同。本次調(diào)查從國情實(shí)際、多樣性、獨(dú)有特征和本質(zhì)特色來評(píng)測公眾的道路獨(dú)特感，公眾對(duì)道路獨(dú)特性的感知和認(rèn)同得分越高，對(duì)中國道路越自信。調(diào)查結(jié)果顯示：首先，公眾關(guān)于道路的國情實(shí)際、多樣性和獨(dú)有特征的認(rèn)知感較強(qiáng)，得分分別為4.42、4.22、4.12分（5分制）。其次，公眾對(duì)“社會(huì)主義”本質(zhì)特色的認(rèn)知度較低，得分為3.72分。最后，“中國特色”有被亂用濫用的情形發(fā)生，這個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注。數(shù)據(jù)顯示，有26.1%的受訪公眾認(rèn)為“中國特色是只筐，什么東西都可以裝”，這與生活中部分人將中國社會(huì)現(xiàn)存的很多不合理現(xiàn)象都?xì)w為“中國特色”有關(guān)。

相對(duì)而言，公眾的道路認(rèn)知度得分較低（79.64分）。道路認(rèn)知度是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展道路基本內(nèi)涵的清晰和確信的自我感知和確認(rèn)。本次調(diào)查從中國特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵出發(fā)進(jìn)行評(píng)測，對(duì)道路基本內(nèi)涵的了解越明確，道路認(rèn)知度的得分越高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：一方面，當(dāng)前公眾表示對(duì)道路“以實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕為發(fā)展目標(biāo)”，“改革開放是重要特征”和“著眼于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)”這些內(nèi)涵最了解和明確，得分為4.13、4.12、4.08分（5分制）。另一方面，部分公眾對(duì)中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)屬性理解不夠全面、不夠深刻。本次調(diào)查中，關(guān)于中國道路的描述“是社會(huì)主義性質(zhì)的道路”這一選項(xiàng)關(guān)注度相對(duì)較低，也在數(shù)據(jù)上表明部分人對(duì)道路的性質(zhì)認(rèn)知不清晰、不明確，在一定程度上也會(huì)影響公眾對(duì)道路產(chǎn)生自信的可能性。

公眾的道路正視度還有待進(jìn)一步提升（78.97分）。道路正視度是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展道路的問題和不足的接受和容納程度，能夠理智理性地看待道路發(fā)展中的問題，不消極回避自身的現(xiàn)狀，更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定自身。本次調(diào)查從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境、安全和黨建等重要領(lǐng)域著手，評(píng)測公眾對(duì)中國道路的正視度。調(diào)查結(jié)果顯示：一方面，公眾最能正視國家治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題和不足，對(duì)國家治理機(jī)制的完善和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展有信心；另一方面，部分受訪公眾在環(huán)境污染、基層腐敗等問題上還或多或少存在非理性心態(tài)，未能客觀地看待中國社會(huì)發(fā)展道路中存在的問題和不足。

公眾的道路自信并非憑空產(chǎn)生的，其背后是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的理論、制度、歷史文化、領(lǐng)導(dǎo)和國際比較根基的認(rèn)知與認(rèn)同

公眾心理的基本認(rèn)知、情感認(rèn)同和行為傾向之間是相互作用影響的，道路自信水平的高低往往也是多個(gè)因素、多個(gè)環(huán)節(jié)共同作用的結(jié)果。受訪者對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論、制度、歷史文化、領(lǐng)導(dǎo)和國際比較的感知，對(duì)民粹主義、新權(quán)威主義、自由主義、虛無主義（包括歷史虛無主義和民族虛無主義）、民族主義、平均主義、生態(tài)主義和保守主義等主要社會(huì)思潮的認(rèn)知，以及受訪者的政治面貌、職業(yè)、收入和居住地，都有可能對(duì)自身的道路自信水平造成影響。通過將上述因素與道路自信進(jìn)行深層次的關(guān)聯(lián)分析，發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)象。

首先，公眾的道路自信并非憑空產(chǎn)生的，其背后是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的理論、制度、歷史文化、領(lǐng)導(dǎo)和國際比較根基的認(rèn)知與認(rèn)同。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高度認(rèn)同中國社會(huì)發(fā)展道路根基的受訪者，相應(yīng)地其道路自信得分較高。其中，88.3%的受訪者贊同“中華民族鑄造了五千年?duì)N爛文明、積淀了優(yōu)秀的文化資源”（歷史文化根基）；86.7%的受訪者贊同“以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極適應(yīng)新常態(tài)，形成了一系列解決國家、政黨和社會(huì)等問題的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”（領(lǐng)導(dǎo)根基）；79.5%的受訪者贊同“馬克思主義反映了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界強(qiáng)有力的思想武器”（理論根基）；78.8%的受訪者贊同“中國特色社會(huì)主義制度充分體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”（制度根基）；59.9%的受訪者贊同“當(dāng)前較多的西方國家面臨債務(wù)危機(jī)、恐怖襲擊、民主陷阱等治理難題”（比較根基）。

其次，堅(jiān)定道路自信需關(guān)注多元思潮的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，前述九種主要社會(huì)思潮中，除了歷史虛無主義、民族虛無主義和生態(tài)主義這三種思潮與公眾的道路自信關(guān)聯(lián)不顯著外，新權(quán)威主義的認(rèn)同與道路自信水平呈顯著正相關(guān)，而其他思潮傾向與道路自信水平存在顯著負(fù)相關(guān)。如72.7%的受訪者認(rèn)同“為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，必須維護(hù)權(quán)威，繼續(xù)推進(jìn)改革開放”，其道路自信得分為87.06分。51.8%的受訪者認(rèn)同“任何決策，都應(yīng)該由公眾直接參與制定”，這類群體的道路自信得分只有69.28分。57.1%的受訪者認(rèn)同“市場是萬能的，人的自由權(quán)利神圣不可侵犯”，其道路自信得分為76.91分，這種“市場萬能論”的思潮也在一定程度上影響公眾的道路自信。又如有34.9%受訪者認(rèn)同“為實(shí)現(xiàn)、維護(hù)國家和民族的利益，可以在國際事務(wù)中采取任何手段”，其道路自信水平得分為80.48分。這些都說明，如何準(zhǔn)確把握各種思潮對(duì)道路自信的深層次影響，繼而采取有針對(duì)性的對(duì)策，是非常重要的。

再次，公眾自身道路自信水平，與推廣道路自信的態(tài)度和角色定位有密切關(guān)系。當(dāng)問“您在道路自信的培育和推廣中，更傾向于扮演什么角色”時(shí)，調(diào)查顯示，七成多（74.8%）受訪公眾傾向于積極推廣道路自信，19.5%的受訪者傾向于扮演被動(dòng)參與者角色。對(duì)培育和推廣道路自信的態(tài)度和角色定位，與公眾的道路自信水平有密切關(guān)系。作為道路自信“積極推廣者”的受訪者，其道路自信得分為83.95分，而那些認(rèn)為與道路自信推廣無關(guān)的受訪者，其道路自信得分只有68.59分。

最后，不同類別的受訪者的道路自信水平有顯著區(qū)別。一是中共黨員有較強(qiáng)的道路自信水平。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，各種政治面貌的受訪者中，中共黨員的道路自信指數(shù)得分最高（84.18分）。二是不同收入的受訪者在道路自信水平上呈現(xiàn)“兩頭低中間高”的特征。數(shù)據(jù)顯示，月收入在“2000元以下”和“15001元以上”這兩端的受訪公眾的道路自信指數(shù)得分均低，分別為79.11和79.04分；月收入在“5001元-8000元”和“8001-12000元”以及“12001-15000元”的受訪者，道路自信水平得分高，分別為85.14、82.20和83.81分。

提升公眾道路自信的建議

堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想和信仰，堅(jiān)持不忘初心。從理論來看，道路自信是一種自尊、自豪與信念。從實(shí)踐來看，道路自信是不忘初心。具體來說，一是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，中國特色的社會(huì)主義理論、制度和文化為中國革命、建設(shè)與改革提供了不竭的動(dòng)力，奠定了道路自信的強(qiáng)大底氣。二是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線，這是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本保障。三是旗幟鮮明堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，走“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”“實(shí)現(xiàn)共同富裕”的發(fā)展道路。四是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想和信念，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

清醒認(rèn)知道路發(fā)展問題，繼續(xù)全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨，解決熱點(diǎn)問題。中國道路是在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合過程中形成的，是在立足中國國情推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化過程中形成的，我們要承認(rèn)中國道路的獨(dú)特秉性或“中國特色”。任何道路的發(fā)展，都不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)前中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念都在發(fā)生深刻變動(dòng)，中國社會(huì)發(fā)展中的一些矛盾凸顯，要保證中國發(fā)展改革穩(wěn)定，就必須堅(jiān)持繼續(xù)全面深化改革和全面從嚴(yán)治黨。具體來說，一是要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)解決熱點(diǎn)問題，尤其是與人民群眾利益密切的問題。要不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力建設(shè)，增強(qiáng)政府的公信力和執(zhí)行力；重點(diǎn)改革經(jīng)濟(jì)體制，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系；積極推動(dòng)文化體制、社會(huì)事業(yè)、生態(tài)文明和社會(huì)治理等的改革與建設(shè)。二是不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，積極推進(jìn)基層的“拍蠅”反腐。針對(duì)基層存在的“四風(fēng)”和貪腐、執(zhí)法不公正等問題，要認(rèn)真糾正和嚴(yán)格查處，切實(shí)維護(hù)群眾利益。

提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的駕馭和引導(dǎo)能力，不斷加強(qiáng)中國道路宣傳。在全球化和信息化時(shí)代，國內(nèi)外各種思潮呈現(xiàn)相互交織、激蕩的復(fù)雜局面，各種社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)政治的影響也在不斷增強(qiáng)，尤其會(huì)影響公眾對(duì)中國道路的認(rèn)同與自信。具體來說，一是要建構(gòu)具有吸引力和感召力、與時(shí)俱進(jìn)的話語體系，回答干部群眾關(guān)心的理論和實(shí)踐問題，提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的駕馭和引導(dǎo)能力。二是要不斷加強(qiáng)中國道路的宣傳，培養(yǎng)和增強(qiáng)國民的政治素養(yǎng)、道路認(rèn)同和理論思維。理論界的專家學(xué)者要對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵、優(yōu)勢及問題做出深刻的總結(jié)和闡述；大眾媒體要對(duì)中國道路進(jìn)行正面宣傳，消除公眾對(duì)“被妖魔化的中國特色”的錯(cuò)誤印象；人民群眾要在思想上理性認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的發(fā)展問題，不消極回避，更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定。

講好中國故事，注重國際話語權(quán)建設(shè),跳出西方話語陷阱。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一半公眾愿意在國際交流中展示中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，積極反思自身發(fā)展的不足。中國道路不僅具有“促進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程”的國內(nèi)價(jià)值，而且具有“促進(jìn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)復(fù)興”的世界意義。堅(jiān)持道路自信，不等于在眾聲喧嘩中沉默不語，而是要講好中國故事，注重國際話語權(quán)建設(shè)。具體來說：一是在國際社會(huì)中要講好“中國故事”和主動(dòng)發(fā)聲，通過生動(dòng)的案例傳播、文化品牌建設(shè)以及參與國際交流與合作，增強(qiáng)中國的道路、理論、制度和文化吸引力。二是在國際舞臺(tái)上要注重話語權(quán)建設(shè)，跳出西方話語陷阱。一方面要積極闡述和有效傳播中國道路，另一方面要不斷提高議題設(shè)置能力，糾正與西方話語對(duì)比中的逆差現(xiàn)象。三是新聞媒體要加強(qiáng)國際傳播能力，強(qiáng)化海外本土化媒體傳播平臺(tái)的建設(shè)，提高國際傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。

責(zé)編/周素麗 美編/李祥峰