【摘要】不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，需要重視政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論研究。重視和加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究，能有效回應對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的質(zhì)疑，為中國的改革和發(fā)展提供中國答案奠定必要的理論基礎(chǔ)。加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究，要以構(gòu)建系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說為目標導向，在一些重要的領(lǐng)域加快創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義  政治經(jīng)濟學  基礎(chǔ)性研究  理論創(chuàng)新    【中圖分類號】F0-0    【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，習近平同志提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，不斷完善21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系的重大理論任務。進一步完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，必須重視從馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理出發(fā)，聯(lián)系當代世界的變化和中國現(xiàn)實國情，加強政治經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)性研究，使中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論創(chuàng)新成果服務于中國特色社會主義的偉大實踐。

政治經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)性研究是中國特色社會主義理論大廈的基石

沒有理論的實踐是盲目的實踐，正如恩格斯指出的：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論創(chuàng)新永遠是一個國家、一個民族發(fā)展進步的重要推動力。對于理論研究和理論創(chuàng)新來說，基礎(chǔ)性研究占有重要的地位，它既是理論研究的立足點和出發(fā)點，也是構(gòu)建理論體系的重要前提。馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的確立首先就是建立在其基礎(chǔ)性研究成果之上的。馬克思對勞動二重性的揭示、對貨幣本質(zhì)和價值規(guī)律的闡釋，特別是對勞動價值論、剩余價值理論、資本積累理論的科學說明，為無產(chǎn)階級徹底告別資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學奠定了思想基礎(chǔ)。馬克思構(gòu)建的政治經(jīng)濟學理論體系，今天仍然是觀察和研究當代資本主義社會的最科學、最具有說服力和最具有全球性意義的分析工具。同時，它也為包括我國在內(nèi)的國家，探索如何建設各國特色社會主義提供了重要的理論指導。

在政治經(jīng)濟學領(lǐng)域，基礎(chǔ)性研究的分野是馬克思主義與非馬克思主義的重要的分水嶺。政治經(jīng)濟學作為一門歷史科學，是一個包含多個層次的理論體系。它既包括著邏輯意義上的本質(zhì)和表象兩個層面，也包括著歷史層面上的規(guī)定性與演化性。就前者而言，馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的分歧在于，前者注重從現(xiàn)象的分析和動態(tài)的演進中揭示其多級本質(zhì)，而后者則注重現(xiàn)象、靜態(tài)和短期的規(guī)律與特征。馬克思主義經(jīng)濟學方法論是一個科學體系，其核心是唯物史觀和唯物辯證法，這決定了本質(zhì)經(jīng)濟學在其中的主體地位。西方經(jīng)濟學主要將表象經(jīng)濟學作為研究視角，這決定了其在歷史的演進中需要不斷的進行根本性的修正和修補。這一方法論上的分野，使得兩者關(guān)于經(jīng)濟學話語權(quán)的爭奪直接體現(xiàn)為社會制度的抉擇。在當前建設中國特色社會主義的實踐中，堅持馬克思主義的指導地位，需要從馬克思主義基本原理和科學的方法論出發(fā)，重視中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究。

基礎(chǔ)性研究為一般理論提供方法論的基礎(chǔ)，是思想理論爭論的前沿領(lǐng)域，具有鮮明的時代性、階級性和指導性。在經(jīng)濟學說史上，對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的攻擊一般都是從基礎(chǔ)理論下手的。例如用效用價值論、要素價值論等取代勞動價值論；用自私經(jīng)濟人論取代利己利他經(jīng)濟人論；用一般契約論模糊雇傭勞動論；用資源稀缺、資源配置掩蓋資本主義生產(chǎn)的組織形式；用資本家的節(jié)儉、節(jié)欲論來掩蓋資本積累的本質(zhì)；用價值轉(zhuǎn)型問題來質(zhì)疑馬克思的生產(chǎn)價格理論和平均利潤率理論；等等。在基礎(chǔ)性研究方面，如果不能堅持馬克思主義基本原理的底線，各種非馬克思主義的經(jīng)濟理論就會大行其道，建立在后者基礎(chǔ)上的經(jīng)濟觀點和經(jīng)濟政策，就會遠遠地脫離經(jīng)濟社會的實踐本質(zhì)，給中國特色社會主義事業(yè)帶來巨大的危害。改革開放后，我國一些學者奉西方的“經(jīng)濟人”假設、“委托—代理人”理論為圭臬，以“企業(yè)家的企業(yè)理論”為名，實質(zhì)宣揚“資本家的企業(yè)理論”，以此論證國有企業(yè)的低效率和私有企業(yè)的高效率，而全然不顧西方社會中私有制企業(yè)委托代理問題日益嚴重的事實，給我國的公有企業(yè)改革帶來了巨大的思想混亂。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是正在發(fā)展的當代馬克思主義政治經(jīng)濟學，需要在堅持馬克思主義基本理論基礎(chǔ)上針對不斷發(fā)展的現(xiàn)實加強基礎(chǔ)性研究。一方面，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論來源于馬克思主義經(jīng)典作家的著作，這決定中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究不能脫離馬克思主義理論本原；另一方面，在中國特色社會主義建設過程中，我國要將馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國實際相結(jié)合，在理論上不斷發(fā)展和創(chuàng)新，用新的理論工具分析、闡釋新的現(xiàn)象和問題，用新的理論成果指導改革實踐?？傊?，只有重視和加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究，才能有效回應對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的質(zhì)疑，為中國的改革和發(fā)展提供中國答案，奠定必要的理論基礎(chǔ)。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究的問題與目標指向

近些以來，我國在理論創(chuàng)新上取得了重大進展，解決了社會主義經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟相兼容、相結(jié)合等一系列難題。但是，我們必須面對的是，政府和市場的關(guān)系還沒有完全理順，宏觀、中觀和微觀的高效結(jié)合等還沒有徹底解決好，但受西方經(jīng)濟學“黑箱”理論的影響，忽視了馬克思主義對公有制內(nèi)部生產(chǎn)資料和勞動者結(jié)合形式、“自由人聯(lián)合體”的論斷，導致對公私企業(yè)內(nèi)部的勞資關(guān)系或勞動關(guān)系還缺乏具體而科學的分析。就連以國家長遠和整體利益為導向的產(chǎn)業(yè)政策要不要這類理論和政策問題尚有激烈的爭論，說明我國在學理面和政策面的基礎(chǔ)性研究不夠。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學必須加強與各種錯誤思潮的交流和博弈，并研究如何通過宣傳教育來逐步占據(jù)社會主流和實際指導作用，并通過批判性創(chuàng)新來把實踐經(jīng)驗科學上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟概念體系、話語體系、規(guī)律體系、理論體系和方法體系。

在改革開放實踐中，我國馬克思主義經(jīng)濟學家提出了不少具有原創(chuàng)性和時代性的話語、概念和理論，這些都是我國堅持馬克思主義基本原理、不斷推動理論創(chuàng)新的成果。不過，與改革開放的實踐相比，當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的概念、范疇和邏輯結(jié)構(gòu)在構(gòu)建過程中存在著分散性和滯后性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，盡管社會主義市場經(jīng)濟在我國已經(jīng)建立，但作為其理論基礎(chǔ)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學還需要進一步系統(tǒng)化。

其次，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的邏輯范疇還需要進一步抽象和概括。馬克思運用邏輯抽象法，抽象出了在資本主義經(jīng)濟關(guān)系中的商品、價值、勞動力商品、資本、剩余價值等基本范疇，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的演變發(fā)展作了深刻而科學的揭示。而目前我國在分析當代社會主義基本經(jīng)濟關(guān)系時，卻缺乏這種抽象的概括。由于在一些基本范疇和概念上，更多是來自于文件和時事新聞的表述用語，導致這種概括帶有滯后性和總結(jié)性，弱化了經(jīng)濟理論本身所具有的對事物本質(zhì)的深刻把握能力。

其三，在經(jīng)濟學和工商管理的各分支學科和專業(yè)方向上，還需要進一步運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基本范疇、原理和研究方法，發(fā)揮其全面統(tǒng)領(lǐng)和基礎(chǔ)支撐作用。

其四，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在理論假設和分析工具方面需要進一步創(chuàng)新，避免在分析復雜經(jīng)濟現(xiàn)象時過于借助一些含有片面性的西方經(jīng)濟理論。

基礎(chǔ)性研究是理論體系的支撐，從根本上是為解釋現(xiàn)實問題、指導社會實踐服務的。當前加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究，就是要增強對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認識水平和駕馭能力。在2015年11月中共中央政治局第28次集體學習時的講話中，習近平總書記指出：“要立足我國國情和我國發(fā)展實踐，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。”加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究，就是要“把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”，這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學持續(xù)發(fā)展的目標。

基礎(chǔ)性理論的創(chuàng)新是完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學體系的關(guān)鍵。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究，要走向系統(tǒng)化和學理化，重點是要構(gòu)建一整套的假設、概念、范疇和分析工具，對我國的現(xiàn)實經(jīng)濟生活和經(jīng)濟規(guī)律作出說明并經(jīng)受實踐的檢驗。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性研究，重點之一是要在前提假設上不斷總結(jié)、概括和創(chuàng)新，使之在理論研究和宣傳中體現(xiàn)出基礎(chǔ)性效應。馬克思主義經(jīng)濟學的五大理論假設，包括新的活勞動創(chuàng)造價值假設、利己利他經(jīng)濟人假設、資源與需要雙約束假說、公平與效率互促同向變動假設、公有制高績效假設等，都堅持了馬克思主義基本原理的精髓，同時可以為當代中國經(jīng)濟發(fā)展作出科學的詮釋。相信隨著實踐的發(fā)展，將來我國理論界可以在研究中不斷提煉出更多適應中國現(xiàn)代政治經(jīng)濟學理論體系的理論假設。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究要重視分析工具、學術(shù)話語的創(chuàng)新，要重視三類經(jīng)濟思想資源

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究要重視分析工具的創(chuàng)新。應當指出，馬克思主義經(jīng)濟理論具有高度的現(xiàn)實針對性。馬克思關(guān)于現(xiàn)實經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象的理論論述，盡管針對的是當時歷史條件下相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)實，都具有具體性，但也有反映市場經(jīng)濟的一般性。只要根據(jù)現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展對這些理論精髓進行深入挖掘和科學擴展，就能夠很好地與各門應用經(jīng)濟學和交叉經(jīng)濟學進行理論互動，在共同發(fā)展過程中不斷產(chǎn)生新概念和新觀點。

學術(shù)話語是基礎(chǔ)性研究的支撐點和核心點。時代在發(fā)展，政治經(jīng)濟學研究的具體內(nèi)容也會變化，相應需要提煉出新的術(shù)語來界定、表述和運用。一般來說，每一門科學提出的每種新見解往往都包含該門科學的“術(shù)語革命”。馬克思主義經(jīng)濟理論提出過大量全新的術(shù)語，推動了經(jīng)濟學的革命。堅持馬克思主義經(jīng)濟學的邏輯結(jié)構(gòu)和分析框架，并根據(jù)現(xiàn)實發(fā)展不斷提煉出新的、科學的、說服力強的術(shù)語，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究的必然要求。改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)濟理論和實踐發(fā)展取得了重要成就，形成了許多關(guān)于發(fā)展社會主義經(jīng)濟的重要理論成果和獨創(chuàng)性觀點。接下來，需要進一步地用術(shù)語科學地概括這些理論成果和獨創(chuàng)性觀點。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究要重視三類經(jīng)濟思想的資源。一是馬克思主義及其中國化的經(jīng)濟思想資源，簡稱“馬學”。它包括馬克思主義基本經(jīng)濟原理、國外現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟理論、馬克思主義中國化形成的經(jīng)濟思想和理念。這是中國特色現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的主體內(nèi)容和最大增量。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟思想資源，簡稱“國學”，這是中國特色現(xiàn)代政治經(jīng)濟學發(fā)展十分寶貴的資源。其中關(guān)于勞動、土地、人口、財政、稅收、商品、貨幣、價格、資本和外貿(mào)等經(jīng)濟思想，大大先于和高于同時代的西方國家，是中國特色現(xiàn)代政治經(jīng)濟學思想之源。三是國外各種經(jīng)濟思想資源，簡稱“西學”。它包括世界所有國家經(jīng)濟學研究取得的科學成果，這可以成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的有益營養(yǎng)。

（作者分別為中國社會科學院學部委員、馬克思主義研究學部主任，教授、博導；中國社會科學院馬克思主義研究院研究員）

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年。

②程恩富：《政治經(jīng)濟學現(xiàn)代化的四個學術(shù)方向》，《學術(shù)月刊》，2011年第7期。

責編/譚峰    美編/李祥峰

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