【摘要】新媒體在促進(jìn)話語(yǔ)權(quán)向平民化、大眾化和社會(huì)化轉(zhuǎn)變，加速小眾化、對(duì)象化和個(gè)性化傳播趨勢(shì)等方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和認(rèn)同提供了強(qiáng)大的信息平臺(tái)。鑒于此，文章將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖突和認(rèn)同問(wèn)題置于新媒體場(chǎng)域中加以考察，以期為建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑提供信息參照。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀  沖突  認(rèn)同  新媒體   

【中圖分類(lèi)號(hào)】B821    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家主流價(jià)值理念，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活和諧進(jìn)步方面發(fā)揮著重要的作用。但在新形勢(shì)下，我國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展中眾多要化解的矛盾以及新媒體場(chǎng)域中主體變化帶來(lái)的更多不確定因素，不同程度地影響到民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。新形勢(shì)下，唯有充分認(rèn)識(shí)新媒體在政治傳播中的作用與特征，厘清新媒體場(chǎng)域中價(jià)值觀的沖突，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正認(rèn)同，并逐漸將其內(nèi)化為民眾的信念與自覺(jué)行為。

新媒體在政治傳播中的作用與特征

在新媒體時(shí)代，個(gè)體接受政治思想的環(huán)境正在從現(xiàn)實(shí)世界向現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的結(jié)合轉(zhuǎn)變。以新媒體為媒介進(jìn)行政治傳播，不但能為黨與政府宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造新條件，還能借此產(chǎn)生放大效應(yīng)，有助于民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

主體大眾化。新媒體實(shí)現(xiàn)了一對(duì)多和多對(duì)多的政治傳播。此時(shí)，任何人都能夠以信息生產(chǎn)者、傳播者、轉(zhuǎn)發(fā)者和接受者的身份參與進(jìn)來(lái)，按照自身對(duì)國(guó)家政治傳播主流意識(shí)形態(tài)的理解對(duì)信息加以分類(lèi)?？梢哉f(shuō)，新媒體的出現(xiàn)，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了信息主體的大眾化。

信息傳播分眾化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和新媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會(huì)公眾的生活方式和意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出更為多樣化的趨勢(shì)?？梢哉f(shuō)，公眾對(duì)信息訴求的差異性越來(lái)越大，在他們內(nèi)部會(huì)因?yàn)樵V求或者對(duì)信息的態(tài)度觀念的差異，最終表現(xiàn)出不斷分化和離散的狀態(tài)——對(duì)信息訴求的分化最終導(dǎo)致群體的分眾。為了規(guī)避這一點(diǎn)，新媒體場(chǎng)域中的做法是，借助集中媒體優(yōu)勢(shì)，按照社會(huì)訴求的差異性，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行整合和分類(lèi)加工，以特定人群和訴求為目標(biāo)，選擇不同的傳播渠道，提供特定的信息和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的傳播效果，全面滿足受眾的訴求。

傳播時(shí)效性。借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行的政治傳播，無(wú)論是容量還是傳播效率，較之于傳統(tǒng)媒體都有顯著進(jìn)步。新媒體下的政治傳播使“政治”直接面對(duì)公眾，節(jié)約了成本、提高了時(shí)效性。

新媒體場(chǎng)域中價(jià)值觀的沖突

在新媒體場(chǎng)域中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同指的是人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)媒介環(huán)境里，借助交往活動(dòng)，從自身角度出發(fā)，謀求共同價(jià)值屬性的過(guò)程與結(jié)果。但受社會(huì)發(fā)展的制約與利益訴求的差異，新媒體時(shí)代，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同方面產(chǎn)生了一些沖突，具體表現(xiàn)如下：

個(gè)體價(jià)值與整體價(jià)值沖突。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)整體至上性給予了深入而廣泛的關(guān)注，十分注重個(gè)體對(duì)國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任。但在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在新媒體的強(qiáng)烈沖擊下，各種思想、文化、思潮不斷交融和碰撞，使之對(duì)傳統(tǒng)集體主義產(chǎn)生了新的看法和理解，個(gè)體價(jià)值主體意識(shí)已經(jīng)萌動(dòng)，價(jià)值目標(biāo)體系里的個(gè)人價(jià)值與獨(dú)立人格要素大量積淀，大眾對(duì)事物的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越多樣化，出現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和整體價(jià)值之間的沖突也是在所難免。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們通過(guò)追求正當(dāng)利益，拓展自由空間，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

道德價(jià)值與功利價(jià)值沖突。在道德價(jià)值和功利價(jià)值的關(guān)系方面，馬克思主義始終堅(jiān)持“義利統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，逐漸完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在取代單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這一變革不但改變了所有制結(jié)構(gòu)和形式，對(duì)其進(jìn)行了重大調(diào)整，還促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)與利益主體進(jìn)行優(yōu)化，特別是個(gè)體利益和地位得到了顯著提升，充分調(diào)動(dòng)起了個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造性和主體性，全面促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。但是，也就是在這樣的社會(huì)環(huán)境中，由于利益獲取方式和分配方式的差異，出現(xiàn)了一些消極效應(yīng)，利益價(jià)值的變化對(duì)道德價(jià)值產(chǎn)生了直接影響，重要表現(xiàn)就是道德價(jià)值和利益價(jià)值的沖突。

公平價(jià)值與效率價(jià)值沖突。公平是社會(huì)關(guān)系體系中主體間權(quán)利、義務(wù)與地位的平等；效率是作為評(píng)估社會(huì)生活質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)存在的。實(shí)現(xiàn)公平和效率是人們理想的社會(huì)狀態(tài)，但這種理想狀態(tài)是極難實(shí)現(xiàn)的。尤其在新媒體場(chǎng)域中，人們對(duì)價(jià)值和利益的追求，使得價(jià)值觀念層面上產(chǎn)生了公平和效率之間的沖突，而隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和信息渠道建設(shè)的加快，此類(lèi)沖突變得更加突出。

新媒體場(chǎng)域中社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的構(gòu)建

在新媒體場(chǎng)域中，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建，應(yīng)注重情感認(rèn)同、理性認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同，不斷優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同環(huán)境。

情感認(rèn)同，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的過(guò)程中，強(qiáng)化情感認(rèn)同是非常關(guān)鍵的。也就是說(shuō)，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)注重借助“曉之以理，動(dòng)之以情”的模式，把教育人、感染人和幫助人有機(jī)地結(jié)合在一起，讓社會(huì)公眾在情感上予以真正的認(rèn)同。同時(shí)有必要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間尋找有價(jià)值的契合點(diǎn)，讓社會(huì)公眾引起情感上的共鳴，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力和向心力。而在新媒體場(chǎng)域中，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與新媒體建設(shè)結(jié)合在一起，以便在提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響力的同時(shí)，使社會(huì)公眾獲得深刻的情感認(rèn)同與心理認(rèn)同。

理性認(rèn)同，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知機(jī)制。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知機(jī)制的過(guò)程中，應(yīng)按照年齡、思維特征和職業(yè)背景以及受教育程度等因素，對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行“分類(lèi)”，并將上述因素和當(dāng)今時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及生態(tài)文明建設(shè)等結(jié)合在一起。然后，以新媒體為平臺(tái)，分層次、分步驟地引導(dǎo)社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)、接受、認(rèn)同、傳揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和與之相關(guān)的理論系統(tǒng)。在這一過(guò)程中，需要注重認(rèn)知和行動(dòng)之間的統(tǒng)一關(guān)系，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在理論宣傳方面和社會(huì)公眾的自身體驗(yàn)結(jié)合在一起，讓其能夠借助和運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識(shí)，在社會(huì)生活中可以理性地看待、分析與解決遇到的問(wèn)題。在新媒體環(huán)境中，可以借助主題鮮明的微信公眾號(hào)等形式，不斷豐富社會(huì)公眾的精神文化生活，滿足其精神訴求。

實(shí)踐認(rèn)同，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵認(rèn)知。從政治傳播的角度講，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同應(yīng)在理論宣傳和情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷向?qū)嵺`養(yǎng)成進(jìn)行延展。這是因?yàn)?，唯有借助?shí)踐，社會(huì)公眾才會(huì)從社會(huì)生活的發(fā)展變化中，不斷體會(huì)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所引發(fā)的社會(huì)進(jìn)步、正能量的傳播以及個(gè)人生活的改善，才能不斷夯實(shí)社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。

當(dāng)前，新媒體異軍突起，成為社會(huì)輿論與思想文化信息的重要集散地，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的構(gòu)建產(chǎn)生了巨大影響。在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程中，應(yīng)借助多種有效途徑和工具，對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行傳揚(yáng)和“播種”，同時(shí)注意不斷規(guī)避和化解沖突與矛盾，積極強(qiáng)化認(rèn)同和踐行，以便讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入到社會(huì)公眾的生活和內(nèi)心，使其在引領(lǐng)社會(huì)思潮和凝聚社會(huì)共識(shí)方面發(fā)揮更大作用。

（作者單位：南陽(yáng)理工學(xué)院政教部）

【參考文獻(xiàn)】

①陳勇等：《增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2014年第10期。

②胡春陽(yáng)：《轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)》，《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》，2015年第1期。

③張?jiān)龋骸毒W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)踐路徑》，《科學(xué)社會(huì)主義（雙月刊）》，2014年第4期。

責(zé)編/王坤娜    美編/楊玲玲