群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。

黨的十八屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》鮮明地指出：“必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。”堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不是一個(gè)單純的作風(fēng)問題，更是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題，其關(guān)鍵和前提是教育全體黨員尤其是黨的干部牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。

牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)

相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷真假馬克思主義政黨的試金石。如果不能站穩(wěn)人民立場(chǎng)，就難以體現(xiàn)出加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。

唯心史觀和英雄史觀本質(zhì)上是同一個(gè)東西。在馬克思主義之前，一切社會(huì)歷史觀都是唯心史觀。社會(huì)歷史領(lǐng)域是唯心主義的最后避難場(chǎng)所。例如，費(fèi)爾巴哈的唯物主義就是“半截子”唯物主義。他在自然觀上是唯物主義者，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心主義者。唯心史觀之所以沒有看到物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)歷史中的決定作用，就在于沒有看到從事物質(zhì)生產(chǎn)的人民群眾的決定作用。同樣，英雄史觀之所以將杰出人物看作是社會(huì)歷史的決定力量，就在于沒有看到其活動(dòng)背后的物質(zhì)動(dòng)因尤其是物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)歷史中的決定作用。

唯物史觀和群眾史觀是統(tǒng)一的。由于清醒地意識(shí)到了舊唯物主義的局限性，因此，在向上提升唯物主義的過程中，馬克思恩格斯在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上科學(xué)地揭示出了社會(huì)歷史觀的基本問題和社會(huì)歷史觀的主體問題的內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面，人類社會(huì)的歷史歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，即物質(zhì)生產(chǎn)者的歷史。因此，從物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)，也就是要從物質(zhì)生產(chǎn)的人民群眾出發(fā)。另一方面，沒有一個(gè)生產(chǎn)者階級(jí)，人類社會(huì)就不能存在。生產(chǎn)者從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，尊重人民群眾的歷史創(chuàng)造者的地位，也就是要尊重物質(zhì)生產(chǎn)的決定作用。這樣，歷史唯物主義不僅將唯心主義從其最后的避難所中驅(qū)逐出去了，將唯心史觀和英雄史觀一同送進(jìn)了歷史博物館，而且實(shí)現(xiàn)了人類理論思維發(fā)展史上最偉大的革命變革。

群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)。群眾史觀的核心就是尊重人民群眾的歷史主體作用，承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將群眾史觀具體化為黨的群眾觀點(diǎn)。一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)。因此，開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，必須從教育廣大黨員尤其是黨的干部牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)抓起。

必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義群眾觀點(diǎn)在黨的建設(shè)中的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性發(fā)揮，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨尤其是資產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，真正的共產(chǎn)黨都是服務(wù)人民群眾的政黨。但是，只有中國(guó)共產(chǎn)黨明確將全心全意為人民服務(wù)確立為自己的根本宗旨。一方面，這是馬克思主義群眾觀點(diǎn)在黨的建設(shè)中的具體運(yùn)用和實(shí)踐升華。群眾觀點(diǎn)表明的是人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律。只有堅(jiān)持唯物史觀的這一基本原理，我們才能科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。只有按照客觀的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝。因此，作為馬克思主義政黨，我們必須自覺遵循規(guī)律，將全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。另一方面，這也是由我們黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，必須將全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。

全心全意為人民服務(wù)具有豐富、深刻、系統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)涵和要求。一是從對(duì)象來看，全心全意為人民服務(wù)既有嚴(yán)格的數(shù)量規(guī)定，又有明確的“質(zhì)量”要求。在數(shù)量上，共產(chǎn)黨的服務(wù)對(duì)象是占人口多數(shù)的“人民”，而不是社會(huì)上的少數(shù)人。在“質(zhì)量”上，這里的“人民”即“人民群眾”，是指一切對(duì)社會(huì)進(jìn)步起著推動(dòng)作用的人們，而不是指那些阻礙社會(huì)進(jìn)步的人群。二是從目的來看，全心全意為人民服務(wù)就是要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。人們奮斗的一切都與利益相關(guān)，但是，大多數(shù)人的利益是最為緊要和最具有絕對(duì)性意義的利益。因此，我們黨的一切言行都必須始終從人民的利益出發(fā)，把人民的利益放在第一位，堅(jiān)持為人民謀利益。三是從要求來看，全心全意為人民服務(wù)既有程度的規(guī)定，又有時(shí)空上的規(guī)定。在程度上，它堅(jiān)決反對(duì)無心無意或假心假意，也反對(duì)半心半意、三心二意，而要求全心全意，即要完全、徹底和毫無保留地為人民服務(wù)。在時(shí)空上，它要求共產(chǎn)黨人時(shí)時(shí)、處處都要為人民謀利益，而不是將之看作是一時(shí)、一地的權(quán)宜之計(jì)。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)是脫離人民群眾。因此，樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，關(guān)鍵是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和開展黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范。馬克思主義政黨執(zhí)政以后，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是一個(gè)必須長(zhǎng)期經(jīng)受的根本性考驗(yàn)，也是一個(gè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的長(zhǎng)期的根本性課題。2012年12月，我們黨作出了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》?，F(xiàn)在，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》進(jìn)一步明確將“密切聯(lián)系群眾”確定為黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范之一。從其要求看，密切聯(lián)系群眾，就是要通過深入群眾和深入實(shí)際尤其是通過細(xì)致入微的群眾工作，力求做到在感情上親近群眾，在思想上尊重群眾，在工作上發(fā)動(dòng)群眾，在生活上關(guān)心群眾，最終要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾，真正造福群眾。

建立、完善和創(chuàng)新密切聯(lián)系群眾的制度、機(jī)制和方法。只有將黨的優(yōu)良作風(fēng)制度化，才能為始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系提供切實(shí)保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相統(tǒng)一，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策相統(tǒng)一，真正做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民，自覺拜人民為師，向人民求教，向人民問策。堅(jiān)持把對(duì)上負(fù)責(zé)、內(nèi)部負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，切實(shí)改變機(jī)關(guān)“門難進(jìn)”、干部“臉難看”的問題，大力改進(jìn)和創(chuàng)新聯(lián)系群眾方法。

堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效直接制約著黨聯(lián)系群眾的成效。必須堅(jiān)定不移地反對(duì)和徹底鏟除腐敗，尤其是要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，認(rèn)真解決損害群眾實(shí)際利益的問題，切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，不斷以反腐敗的新進(jìn)展和新成就取信于民。當(dāng)下，必須繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部更要以身作則。我們之所以要聚焦到“四風(fēng)”上，就在于“四風(fēng)”嚴(yán)重違背了黨的性質(zhì)和宗旨，是破壞黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要根源。要真正扭轉(zhuǎn)“四風(fēng)”，關(guān)鍵是把黨內(nèi)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督統(tǒng)一起來。在加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)和制度監(jiān)督的同時(shí)，廣泛聽取群眾的意見和建議，自覺接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督，讓人民來評(píng)判我們的一切工作。