中華文化海外傳播需要樹(shù)立堅(jiān)定的文化自強(qiáng)意識(shí)

樹(shù)立堅(jiān)定的文化自強(qiáng)意識(shí)，是保證文化創(chuàng)新的源動(dòng)力，也是中華文化傳播不斷拓展的基礎(chǔ)。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“自強(qiáng)不息”是中華文化重要的哲學(xué)精神之一。中國(guó)能在備受欺凌、滿目瘡痍的絕境中重新站立起來(lái)，并取得舉世矚目的巨大進(jìn)步，正是中華自強(qiáng)文化的體現(xiàn)。從現(xiàn)在中國(guó)取得的巨大成就來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是成功的。中國(guó)也愿意和世界一起分享這些成功的經(jīng)驗(yàn)，而這些成功經(jīng)驗(yàn)離不開(kāi)自強(qiáng)文化的積淀。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在短期內(nèi)創(chuàng)造出傲人的“中國(guó)奇跡”，成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和穩(wěn)定做出卓越的貢獻(xiàn)。這其中凝聚著中國(guó)人民自強(qiáng)不息的奮斗精神，這是中華文明中的自強(qiáng)文化直接體現(xiàn)。因此，其他國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，就首先需要了解和學(xué)習(xí)中華文化中的自強(qiáng)文化。

當(dāng)然，自強(qiáng)文化并不等同于文化自強(qiáng)。文化自強(qiáng)是自強(qiáng)文化的一種具體體現(xiàn)，指的是在文化發(fā)展中發(fā)揮自強(qiáng)自立的精神，從而促進(jìn)文化的進(jìn)步。在當(dāng)今的文化創(chuàng)新和文化傳播中，我們也應(yīng)秉承自強(qiáng)文化，樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí)。中華文化是世界文化的重要組成部分。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，中華文化對(duì)推動(dòng)世界文明的發(fā)展都具有重要的作用。樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí)，能夠在文化創(chuàng)新和文化傳播中不斷開(kāi)拓進(jìn)取。加強(qiáng)中華文化海外傳播有助于不同的文化在互相融合中達(dá)到增值，從而推動(dòng)世界文明的發(fā)展和進(jìn)步。但是，要想實(shí)現(xiàn)中華文化海外傳播，必須先鍛煉好自身的文化體魄。文化自強(qiáng)才能強(qiáng)于人，文化自立才能立于人。

中華文化海外傳播需要樹(shù)立樂(lè)觀的文化自覺(jué)意識(shí)

樹(shù)立積極的文化自覺(jué)意識(shí)，能夠大幅提升中華文化海外傳播的積極能動(dòng)性，從而促進(jìn)中華文化在國(guó)際上的廣泛傳播。

中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)具有世界影響力的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)的政治和外交等各方面也取得了一個(gè)又一個(gè)的重大突破。中國(guó)在硬實(shí)力發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就，但與此相對(duì)的是中國(guó)的軟實(shí)力還很微弱，成為影響中國(guó)發(fā)展的短板。就目前中華文化在海外的影響力來(lái)看，難與中國(guó)大國(guó)地位相匹配。“中華文化熱”雖有升溫，但影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)當(dāng)今的國(guó)際地位不斷攀升，成為一匹能夠影響世界格局的“黑馬”。世人看到了中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中的影響力越來(lái)越大，但是他們對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)是模糊的、片面的，難以觸摸到中國(guó)的全貌，原因在于中華文化在國(guó)外的影響力不夠。

因此，世界在重新審視中國(guó)的同時(shí)，需要全面了解中華文化。中華文化不僅包括具有代表性的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也包括在新時(shí)代背景下，中國(guó)人所創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)代新文化；不僅包括漢民族所創(chuàng)造的文化，也包括其他少數(shù)民族的優(yōu)秀文化；不僅包括廣義上的正統(tǒng)文化，也包括獨(dú)具特色的地域文化。中華文化是在不斷的揚(yáng)棄和創(chuàng)新、繼承與發(fā)展之中形成的，是保證中國(guó)取得巨大進(jìn)步的根源。

然而，世界上的很多人對(duì)中國(guó)仍然保有不合時(shí)宜的刻板印象，這與時(shí)代需求不符。因此，需要我們樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，積極促進(jìn)中華文化海外傳播。時(shí)代需要中國(guó)，更需要中華文化。只有傳播好、解讀好中華文化，講好中國(guó)故事，推介中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，才能讓世界很好地認(rèn)識(shí)中國(guó)，接受中國(guó)；才能滿足時(shí)代賦予中國(guó)的期望。

理論和實(shí)踐都表明，事物的發(fā)展遵循量變到質(zhì)變的辯證法則。中華文化在經(jīng)歷了封建文明的發(fā)展頂峰之后走向沉寂。很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中華文化不斷被邊緣化，甚至被“妖魔化”。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的復(fù)蘇和發(fā)展，中華文化開(kāi)始走出低谷，再次走向時(shí)代的前沿。這種時(shí)代呼聲號(hào)召我們樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)。文化自覺(jué)意識(shí)的構(gòu)建需要兼顧國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面，既包括在國(guó)內(nèi)民眾中培育文化傳承、文化創(chuàng)造和文化傳播的自覺(jué)意識(shí)，也包括在海外華人華僑和熱愛(ài)中華文化的國(guó)際友人中塑造傳承和傳播中華文化的自覺(jué)心。

在中華文化海外傳播中塑造文化自覺(jué)意識(shí)還需要兼顧兩個(gè)端點(diǎn)。一個(gè)是傳播主體端，另一個(gè)是傳播受眾端。從目前情況來(lái)看，中國(guó)大陸、港澳臺(tái)以及廣大的海外華人華僑等作為傳播中華文化的主體，已經(jīng)具有了較好的自覺(jué)意識(shí)。但是作為中華文化海外傳播受眾的其他國(guó)家的民眾對(duì)中華文化的接受缺乏足夠的自覺(jué)意識(shí)。部分民眾由于對(duì)中華文化存在誤解，甚至對(duì)中華文化產(chǎn)生排斥心理，這很不利于中華文化海外傳播的發(fā)展。

中國(guó)是一個(gè)擁有廣袤土地和豐富資源的人口大國(guó)。這決定了中國(guó)必然是一個(gè)前景廣闊且潛力巨大的市場(chǎng)主體。了解中華文化可以幫助海外個(gè)人、涉華企業(yè)或國(guó)家很好地開(kāi)展在華交流與合作。盡管了解中華文化有諸多利好，盡管中國(guó)在世界的影響力逐漸增大，但是在其他國(guó)家國(guó)民的眼中，中國(guó)依然是朦朧的、模糊的。我們?cè)跇?gòu)建中華文化海外傳播的自覺(jué)意識(shí)時(shí)，要重點(diǎn)研究受眾心理，解除受眾對(duì)中華文化產(chǎn)生的誤解和防備心理。同時(shí)要廣泛了解海外受眾的喜好，培養(yǎng)受眾對(duì)中華文化的興趣，從而增強(qiáng)受眾接受中華文化的自覺(jué)意識(shí)。

中華文化海外傳播需因時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而成

“和合文化”是中華文化的內(nèi)核。中國(guó)的歷代哲學(xué)思想都講求“以和為貴”。世界經(jīng)歷了多次大規(guī)模的戰(zhàn)亂，對(duì)人類(lèi)及其文明的打擊極大，世界人民在二戰(zhàn)中經(jīng)受的創(chuàng)傷至今尚未撫平。世界需要和平，需要在和諧的氛圍中共同發(fā)展，謀求幸福。盡管當(dāng)下世界整體上無(wú)大規(guī)模戰(zhàn)亂，然而局部戰(zhàn)爭(zhēng)片刻未曾停息。在這種時(shí)代背景下，世界更加需要以“和善”思想為主導(dǎo)的中華文化。中國(guó)應(yīng)抓住機(jī)遇，促成中華文化的海外傳播。同時(shí)在傳播過(guò)程中，也要積極了解海外動(dòng)態(tài)，了解世界人民的需要，因時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而成，不要就傳播為傳播而傳播。

縱觀當(dāng)今時(shí)局，中華文化海外傳播不僅是國(guó)家所需，也是世界所需，更是時(shí)代所需。舉國(guó)上下，乃至全球華人對(duì)傳播中華文化都摩拳擦掌，迫不及待。此時(shí)，風(fēng)張帆滿，正是中華文化“揚(yáng)帆出海”的好時(shí)節(jié)。但同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻保持謙卑之心，不斷發(fā)現(xiàn)在中華文化海外傳播中所存在的不足和問(wèn)題。中華文化海外傳播的實(shí)現(xiàn)并非一朝一夕之事，更非畢其功于一役之事。這就要求我們保有全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)。

要做到這些，需要我們?cè)谥腥A文化海外傳播過(guò)程中構(gòu)擬出三個(gè)意識(shí)維度：自信意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)，并將其作為開(kāi)展工作的精神指引。只有完好充分的意識(shí)指引，才能在復(fù)雜的國(guó)際文化格局中傳播好中國(guó)聲音。

【本文作者為大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化海外傳播研究中心副主任、文化傳播學(xué)院教師】