【摘要】隨著我國(guó)對(duì)外交流的持續(xù)擴(kuò)大，不同文化之間的交匯成為目前文化發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到文化多元時(shí)代。同時(shí)，價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的領(lǐng)域，是個(gè)體乃至國(guó)家的精神支柱，因此價(jià)值觀教育成為擺在教育界面前的重大課題。青少年是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，全面做好青少年價(jià)值觀塑造工作，將有助于搶占社會(huì)意識(shí)形態(tài)高地。

【關(guān)鍵詞】多元文化  青少年  價(jià)值觀塑造    【中圖分類(lèi)號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A  

多元文化背景下青少年價(jià)值觀塑造的原則

多元文化時(shí)代，不同文化對(duì)社會(huì)價(jià)值體系、個(gè)體行為都產(chǎn)生了較大沖擊，易引發(fā)人們思想理念的混亂。因此，從多元文化角度關(guān)注青少年的價(jià)值觀塑造，是擺在思政工作面前的重大課題。為此，探索多元文化下青少年價(jià)值觀塑造，將大大提升思政工作的實(shí)效性，促進(jìn)青少年實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

隨著我國(guó)對(duì)外交流的日益深入，多種國(guó)外思潮開(kāi)始涌入，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)思想文化的復(fù)雜性與多元性進(jìn)一步顯現(xiàn)，人們的思想理念發(fā)生變革。與此同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)理念進(jìn)一步增強(qiáng)，在調(diào)動(dòng)人們創(chuàng)造性的同時(shí)，也改變了人們的生活品質(zhì)與價(jià)值追求。當(dāng)前我國(guó)正處在一個(gè)和世界交往日漸頻繁的時(shí)代，多種文化思潮交流、碰撞，使文化領(lǐng)域較為活躍，特別是來(lái)自西方的價(jià)值理念、思潮等都對(duì)人們的生活方式、思想理念等造成較大沖擊。因此，多元文化的時(shí)代已來(lái)臨。

塑造青少年正確的價(jià)值觀利于實(shí)現(xiàn)其健康成長(zhǎng)。當(dāng)前社會(huì)處在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、國(guó)內(nèi)與國(guó)外文化交融的時(shí)代，存在價(jià)值的沖突與碰撞。青少年處在這樣一個(gè)時(shí)代，容易被假象迷惑，產(chǎn)生扭曲的想法，出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，主要是因其缺少價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)，再加上青少年處在價(jià)值觀形成期，在多元文化時(shí)代，容易導(dǎo)致好壞難以分辨，在信仰上陷入迷茫，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。因此塑造青少年正確的價(jià)值觀，對(duì)其實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。

一是層次性與針對(duì)性相結(jié)合。多元文化背景下，青少年源自不同文化背景，有不同的價(jià)值理念與道德觀，再加上其追求個(gè)性化發(fā)展，讓其有科學(xué)的價(jià)值追求、具備個(gè)體的道德價(jià)值規(guī)范，需要彰顯青少年價(jià)值觀塑造的層次性。價(jià)值觀塑造堅(jiān)持這一原則，能全面展示“以人為本”的基本要求，體現(xiàn)對(duì)青少年的尊重。與此同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，青少年的價(jià)值追求存在一定差異性，塑造價(jià)值觀要按照國(guó)家對(duì)青少年的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)其提出不同的發(fā)展要求，設(shè)定不同的內(nèi)容，實(shí)行不同的教育方法，體現(xiàn)價(jià)值觀塑造的針對(duì)性。此外，在多元文化背景下，青少年價(jià)值觀塑造的層次性和針對(duì)性是辯證統(tǒng)一的，層次性是針對(duì)性的基礎(chǔ)，青少年價(jià)值觀的多層次追求是落實(shí)價(jià)值觀針對(duì)性的基礎(chǔ)，如果離開(kāi)了層次性就談不上針對(duì)性。因此，多元文化背景下青少年價(jià)值觀塑造，要堅(jiān)持層次性與主動(dòng)性結(jié)合的原則。

二是一元主導(dǎo)與多元結(jié)合相融合。多元文化背景下，不同文化的地位與作用存在差異，需要一種文化居于主導(dǎo)地位，代表文化發(fā)展方向，協(xié)調(diào)文化和諧發(fā)展，成為匯聚人心的力量。多元文化背景下塑造青少年價(jià)值觀，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，關(guān)注理想信念教育，實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)水平，堅(jiān)持集體主義和為人民服務(wù)為核心的基本原則，這正是堅(jiān)持一元主導(dǎo)性。實(shí)際上，一元性創(chuàng)建是在多元性的前提下，如果不存在多元，也就自然不存在一元。所以，在青少年價(jià)值觀塑造過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)、堅(jiān)持多元。在塑造青少年價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)全面利用多元文化所提供的科學(xué)條件，汲取不同文化精髓，幫助青少年確立科學(xué)的價(jià)值觀。多元文化背景下的青少年價(jià)值觀塑造，是多元與主導(dǎo)的辯證統(tǒng)一，要堅(jiān)持一元主導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)多元，還要運(yùn)用多元去豐富一元的內(nèi)容，拓寬教育手段，實(shí)現(xiàn)一元主導(dǎo)的功能。

全方位創(chuàng)新思政工作

首先，確立“人本”教育理念。思政工作強(qiáng)調(diào)“以人為本”，不斷發(fā)揮人的主體效能，培養(yǎng)其自我鍛煉、塑造、教育及選擇的能動(dòng)性。在多元文化背景下，開(kāi)展青少年價(jià)值觀教育，要一切從青少年的需要出發(fā)，將其全面發(fā)展作為教育核心，圍繞人的發(fā)展及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)開(kāi)展。這既符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，也符合人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本需要。多元文化的交流與碰撞，從某種程度上來(lái)講，遮擋了主流意識(shí)形態(tài)，也大大削弱了主體的話語(yǔ)權(quán)威，導(dǎo)致傳統(tǒng)的“線性”價(jià)值觀塑造模式效果不佳。要科學(xué)開(kāi)展好價(jià)值觀教育，需要全面正視價(jià)值觀在青少年德育中的地位，從青少年需要出發(fā)，確定價(jià)值觀教育的內(nèi)容、方法與目的，全面發(fā)揮自我教育效能，提高青少年自覺(jué)與錯(cuò)誤價(jià)值觀抗?fàn)幍哪芰Γ瑑?nèi)化價(jià)值觀。

其次，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)。面對(duì)中西文化交流的大趨勢(shì)，要幫助青少年正確審視與認(rèn)識(shí)世界，全面培養(yǎng)并增強(qiáng)其道德選擇力與判斷力。在面對(duì)多元文化時(shí)，通過(guò)個(gè)體的體驗(yàn)作出科學(xué)的抉擇，并提高抵御外部消極思想的“免疫力”。在對(duì)待西方文化上，既要認(rèn)真分析、研判其“分化”的陰謀，靜觀其變，又要采用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，科學(xué)審視西方思想文化的精髓與糟粕，對(duì)多元文化加以科學(xué)地選擇與利用，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青少年思政工作。

最后，思政工作要堅(jiān)持做到與時(shí)俱進(jìn)。每一時(shí)代都有其對(duì)應(yīng)的精神，其全面展示了時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容及特點(diǎn)，為時(shí)代注入了動(dòng)力之源。青少年價(jià)值觀工作要全面展示時(shí)代精神，需要伴隨時(shí)代發(fā)展，不斷更新理念與思想。特別是伴隨經(jīng)濟(jì)體制改革的深入及發(fā)展，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)利益關(guān)系多元化。表現(xiàn)在意識(shí)范疇就是不同社會(huì)價(jià)值觀的差異及沖突，進(jìn)而為多元價(jià)值觀共存、價(jià)值多元化形成，發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。因此，在對(duì)青少年開(kāi)展價(jià)值觀教育的過(guò)程中，要把握時(shí)代發(fā)展的主題，讓青少年建構(gòu)和時(shí)代發(fā)展一致的價(jià)值理念。

激發(fā)社會(huì)、學(xué)校與家庭等主體的合力

首先，建立校外價(jià)值觀塑造實(shí)踐基地。青少年只有在實(shí)際生活中自覺(jué)接受并認(rèn)同社會(huì)規(guī)范，才能內(nèi)化成個(gè)體的品性，進(jìn)而自覺(jué)去實(shí)踐道德行為。要充分利用好紅色資源，對(duì)青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、理想主義等方面的教育，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)的深厚情感，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的崇高精神。還要利用假期開(kāi)展一系列的調(diào)研活動(dòng)，親身去了解國(guó)家、社會(huì)中發(fā)生的變化，認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢圆捎?ldquo;三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓青少年走進(jìn)社會(huì)，逐漸形成和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值理念。

其次，創(chuàng)設(shè)學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀主陣地。學(xué)校要調(diào)動(dòng)所有積極因素，建立全方位育人的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)與生活的主要場(chǎng)所，校園文化是社會(huì)文化的子系統(tǒng)，對(duì)青少年價(jià)值觀的塑造將產(chǎn)生直接影響。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，提高文化品位，讓青少年在校園文化環(huán)境中受到熏陶，確立正確的價(jià)值理念。學(xué)校在開(kāi)展價(jià)值觀方面的教育時(shí)，要弘揚(yáng)主旋律，宣傳主流文化。開(kāi)展多元豐富的科技活動(dòng)、文化活動(dòng)等，將價(jià)值觀的核心要義融入各類(lèi)文化活動(dòng)中，提高青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的認(rèn)同，進(jìn)而引導(dǎo)其自覺(jué)踐行。

最后，發(fā)揮家庭教育的重要效能。家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成，起著重要作用。要全面發(fā)揮家庭教育在青少年價(jià)值觀塑造中的效能，一方面密切學(xué)校、家長(zhǎng)及子女間的聯(lián)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)不斷關(guān)注子女教育，掌握其思想動(dòng)態(tài)，多與子女交流價(jià)值觀方面的實(shí)際問(wèn)題。青少年也要主動(dòng)向教師、家長(zhǎng)反映其思想動(dòng)態(tài)，家長(zhǎng)在了解青少年思想情況后，要解決好價(jià)值觀塑造方面的難題，幫助其確立科學(xué)的價(jià)值觀。另一方面，家庭教育要?jiǎng)?chuàng)建在民主與科學(xué)的基礎(chǔ)上，形成子女與家長(zhǎng)的和諧關(guān)系，讓子女在溫馨和睦的家庭中成長(zhǎng)，提高育人的效果。另外，青少年價(jià)值觀塑造要注重走入生活。家長(zhǎng)是子女價(jià)值觀選擇的科學(xué)引導(dǎo)者，對(duì)子女要開(kāi)展?jié)撘颇慕逃?，平常注意自身的言行，讓子女從其情感中認(rèn)知對(duì)錯(cuò)。同時(shí)，注意發(fā)揮榜樣的力量，給子女傳授傳統(tǒng)故事，從故事中豐富其內(nèi)心世界，使其充滿對(duì)生活的期待與向往，還要注重在生活中對(duì)子女進(jìn)行正面引導(dǎo)，在對(duì)待學(xué)習(xí)等方面確立積極向上的人生態(tài)度，使價(jià)值觀塑造融入到生活中。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院）

【注：本文為教育部社會(huì)科學(xué)司課題“流行音樂(lè)對(duì)青少年價(jià)值觀養(yǎng)成之積極功能研究——以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為視角”（課題編號(hào)：15JDSZ2064）的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①王振存：《青少年價(jià)值觀教育的問(wèn)題及對(duì)策》，《教育科學(xué)研究》，2010年第2期。

②崔振成：《拯救孱弱的靈魂——我國(guó)當(dāng)前青少年價(jià)值觀教育的危機(jī)與救贖》，《教育理論與實(shí)踐》，2009年第31期。

責(zé)編/楊鵬峰 賈娜（見(jiàn)習(xí)）  美編/王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí)）  于珊

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