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宇宙永恒,初心不朽

核心提示: 心與理的終極追求是“至善”。“初心”之守持者則向善,“初心”之喪失者即沉淪,這是中國兩千余年前的士人們朝斯夕斯、念茲在茲的思考勝果。先賢先哲們的大智大慧,卓著功勛,使中華民族歷盡千難萬險終未滅絕,而且發(fā)展成為煌煌世界上人口最多、文化優(yōu)秀的民族。

【摘要】心與理的終極追求是“至善”。“初心”之守持者則向善,“初心”之喪失者即沉淪,這是中國兩千余年前的士人們朝斯夕斯、念茲在茲的思考勝果。先賢先哲們的大智大慧,卓著功勛,使中華民族歷盡千難萬險終未滅絕,而且發(fā)展成為煌煌世界上人口最多、文化優(yōu)秀的民族。

【關(guān)鍵詞】宇宙 初心 良知 至善 【中圖分類號】B018 【文獻標(biāo)識碼】A

人類在宇宙面前切勿妄自尊大

宇宙萬有之運行、生發(fā),當(dāng)然離不開時間和空間。“無,名天地之始;有,名萬物之母”。對幾百億萬年前的宇宙生成,老子作了“有”“無”同出而異名、無中生有、有中生無的天才論述。至魏晉時代,玄家之談,無論何晏、王弼之尊“無”,或裴頠、郭象之崇“有”,皆有悖于老子關(guān)于“有”、“無”之說的天才論斷。字面雖同而概念偷換,此所以玄學(xué)在中國哲學(xué)史上的地位不高。關(guān)于時間有無開始、宇宙有無邊緣的問題,十八世紀(jì)末偉大的德國哲學(xué)家康德,曾將自己假設(shè)為甲、乙兩方的代表,對此進行了詳盡辯說。然而他無法用一方來說服另一方,這是西方哲學(xué)史上一次非常睿智而有趣的雄辯,見諸其《純粹理性批判》。

我們賴以生存的地球有46億年的歷史,但對于宇宙而言,也只是瞬間。人生于世,生年不滿百,面對茫茫宇宙,不禁有望洋興嘆之感。聰明若康德這樣的人,也只有望著星空,撫著心靈,違心地說:“本體(指宇宙本體)什么也沒有發(fā)生。”真的是什么也沒有發(fā)生嗎?康德只是和讀者幽默了一下,他當(dāng)然知道宇宙瞬息萬變。幾百億光年之外有一顆小行星隕滅了,上面沒有生命,也沒有超時空的手機給地球發(fā)來告急的電訊。人類對宇宙的了解實在微乎其微,在宇宙面前,人類切勿妄自尊大。倘使美國國防部在二次世界大戰(zhàn)后尚能以UFO和太空人故弄玄虛,而在今天看來,這不過是場兒戲。人們連太陽系都弄不清,僅知的某一點點常識就會使我們大驚失色。金星上的大氣壓九十倍于地球,任何鋼筋鐵骨的大漢,都會被壓成一張相片。太陽會熄滅,那或許是100億年以后的事,我們大可放心地相信康德“本體什么也沒有發(fā)生”的名言。

迄今為止,人類對“文明”的解釋莫衷一是。據(jù)說麥哲倫和哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新航線”和“新大陸”是對南美文明的輸出,然而在那里甘其食、美其服、安其居、樂其俗的印第安人最后一位老者已經(jīng)在十余年前去世,種族已然滅絕。所幸愛斯基摩人的生活環(huán)境苦寒無食,海豹肉不對西方人的胃口,至今得以猶存。然則早于麥哲倫、哥倫布三千年,東方有一個偉大的族群——周。在周成王時,已朦朧中產(chǎn)生了“中國”的概念。在周代流傳至今的《禮記》中,他們提出了“大同世界”的偉大理想。而西方的神話人物——西西弗斯,卻背負著巨大的石塊,從山下抬到山頂,循環(huán)往復(fù)。但這種遺傳基因沒有帶給人類實質(zhì)性的利益,只是他不懈的奮斗精神鼓舞著西方人。由于古希臘出現(xiàn)了柏拉圖和亞里士多德,西方人開始運用邏輯學(xué),矢志不移地和宇宙較勁。初不料理性之果,給人類帶來的“文明”是正負兩面之雙刃劍。

東西方文明對待世界、宇宙的不同取向

中國的“大同理想”在《禮記·禮運》中作如此說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”三千年過去,人類竟如何?第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn),難道教訓(xùn)還不夠嗎?自以為船堅炮利是“文明”,殊不知“文明”與“野蠻”兩詞原本同出而異名。由暗而昭,是“文明”,而“野蠻”同步以出。譬如,在廣島爆炸的原子彈只有5萬噸烈性炸藥,而氫彈之父,芝加哥大學(xué)的愛德華·特勒在其《廣島的遺產(chǎn)》中聲稱,第二次世界大戰(zhàn)后,美國在太平洋實驗氫彈,其爆炸力為烈性炸藥一億噸,即相當(dāng)于廣島的2000顆原子彈,我深為美國命運擔(dān)憂。據(jù)美國的科學(xué)家比爾·布萊森說:美國有一座黃石公園,那里風(fēng)景瑰麗,世所罕見。然而它的美麗宛如罌粟之花,因為它平均60萬年就要大爆炸一次,最近的記錄是在63萬年之前,其爆發(fā)之勢已迫在眉睫。但“目前”二字,對宇宙時間的概念而言,也許還有幾千年,美國的好戰(zhàn)者們盡可在他們有限的生命中繼續(xù)做稱霸世界的美夢。沒有想到,他們所謂“文明”的進步,乃是今天的世界一片混亂。從伊拉克的總統(tǒng)薩達姆·侯賽因上了斷頭臺,到利比亞的總統(tǒng)卡扎菲被斬首,近東、中東、北非呈現(xiàn)的是一片地獄變相,恐怖主義由組織走向“獨狼”,這些都成為21世紀(jì)難以解決的大問題。而難民潮的排山倒海之勢,使美麗的歐洲漸漸成為了紛亂的集市,人人惶恐失據(jù),不知所措。

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[責(zé)任編輯:肖晗題]
標(biāo)簽: 初心   宇宙