【摘要】《白海豹》描述了人類對海豹等海洋生物殘忍捕殺的行徑，揭露了人類破壞生態(tài)環(huán)境、威脅生態(tài)平衡的不良行為。通過安排柯蒂克擔當生態(tài)責任的執(zhí)行者，吉卜林向世人展示了他對生態(tài)問題的憂慮，同時號召人類共同維護并重建生態(tài)和諧。

【關(guān)鍵詞】《白海豹》   生態(tài)悲劇  生態(tài)責任   

【中圖分類號】I106.4    【文獻標識碼】A

《白海豹》是英國諾貝爾文學獎得主魯?shù)聛喌?middot;吉卜林（1865-1936）的一篇短篇小說，收藏在《叢林故事》（1894）里。小說講述了白海豹柯蒂克幼年見證了同胞被人類殘殺，隨后立志要尋找一處適合海豹群生存的“人間天堂”，以保護種群的安全。歷經(jīng)六年，柯蒂克尋遍了大半個太平洋，最后在海牛的引領(lǐng)下，找到了理想居所。故事自始至終，都展示了吉卜林的生態(tài)思想。

《白海豹》向讀者展示了人類對生態(tài)的破壞

《白海豹》在故事開頭就描寫了海豹種群的生活習性。成千上萬的海豹結(jié)群前往諾瓦斯托西納海灘，用他們原有的方式爭奪地盤。他們打架看似不文明，但是種群內(nèi)部仍然可以和諧相處。海豹們按照一定的秩序生活，就算有爭執(zhí)也是按規(guī)定公平競爭，因為他們打架的原因，終歸只是在海灘上找個地方喂養(yǎng)自己的后代，以及平安度過那每年不進食的四個月而已。

柯蒂克萬里之行搜尋理想居所的起因就是人類對生態(tài)的破壞。和平的海豹世界多次被人類破壞，其中最殘忍的一次就是在柯蒂克的見證下進行的。捕獵的人類用棍棒敲死那些海豹，并把海豹的皮“堆成一堆”。從那些“惡人”驅(qū)趕的“好幾十萬只”海豹的數(shù)量，到他們所說的原計劃該剝“二百只”海豹的皮，到此刻的“堆成一堆”，可以看出人類對大自然的無情掠奪。他們?yōu)榱俗约旱乃接?，對地球上的其他生物肆意妄為，并無動于衷地殘害他們的生命，破壞了生態(tài)平衡。

正如吉卜林所描述的一樣，這些人類真的很丑陋。獵人首領(lǐng)布特林“皮膚上蒙著一層油膩和煤煙……阿留申島的居民都不愛干凈……”人類“臟”，是因為“不愛干凈”，說白了就是個人行為導(dǎo)致的外表骯臟。不過這一點可能還不會對讀者、對海洋生物造成多大傷害，而最令人痛恨的是，以布特林為代表的人類大批量殘殺海豹的可恥行徑?？碌倏诉€未滿六個月的時候，他媽媽瑪特卡就告誡他，讓他不要靠近人類的船只。母親的經(jīng)驗教訓是種群內(nèi)部代代相傳的，由此可見，人類對海豹的捕殺行為由來已久，并給海豹種群帶來了深遠的恐懼。在柯蒂克搜尋理想居所的過程中，他經(jīng)?？吹讲饿L船，“在冒著黑煙，煮著鯨油”。而在有些島嶼上，柯蒂克會發(fā)現(xiàn)有很多凌亂的海豹皮毛，這也是人類丑行的結(jié)果。

人類對大自然的無情掠奪造成了生態(tài)悲劇

捕鯨、驅(qū)海豹、剝皮、煮鯨油，這些給人類帶來短暫利益的行為最終造成了嚴重的生態(tài)問題。在《白海豹》中，人類對大自然的破壞已經(jīng)讓柯蒂克很難在海洋上找到一片樂土。地球滿目瘡痍，連最難到達的海洋深處也難逃人類的毒手，可見，人類對大自然的破壞已經(jīng)到了讓地球、讓生態(tài)環(huán)境難忍的地步。

在《白海豹》中，生態(tài)悲劇還體現(xiàn)在人與人之間。人類在肆意掠奪地球上其他生命體系的生物時，人性也在不斷扭曲。他們用各種工具、武器，在各類生命身上攻擊，暴力、血腥也會隨之出現(xiàn)。當人類不斷調(diào)整自己去適應(yīng)此等場景時，人性也逐漸低俗、粗暴、麻木、冷血。當人類不遵守生態(tài)倫理、沖破道德防線時，人類的“高等動物”身份就會失去，隨之而來的，就是麻木、野蠻、貪婪、自私自利。于這一點，讀者可以從驅(qū)趕海豹時，獵人首領(lǐng)布特林與兒子的對話看出。布特林說，“工人們今天應(yīng)該剝二百只海豹的皮，不過季節(jié)剛開始，他們還都是新手，剝一百只就夠了”。他說話淡定、“理性”，且毫不含糊，這就證明了殘殺生靈對這位老獵人來說，如同家常便飯。把海豹驅(qū)趕到目的地以后，布特林還可以更淡定地拿出懷表，等了三十分鐘，“好讓這群海豹涼快下來”，因為如果海豹體溫太熱，就會造成剝下來的皮質(zhì)量不夠好。布特林的“理性”可以用“麻木”來形容，他不認為自己做的是壞事，更不會因破壞生態(tài)而萌發(fā)絲毫內(nèi)疚和歉意。

《白海豹》中呼吁生態(tài)責任，生態(tài)責任者的使命是保護生態(tài)環(huán)境

在向讀者展示生態(tài)被破壞的慘景和引發(fā)的生態(tài)悲劇之后，吉卜林在《白海豹》中呼吁生態(tài)責任。根據(jù)生態(tài)學家的觀點，人類在人類中心論的驅(qū)使下，為了各自的好處，無視生態(tài)利益，肆意掠奪大自然，則會對生態(tài)環(huán)境造成重大災(zāi)難，隨之肯定會自食其果。所以，為了長遠發(fā)展，人類必須遵循大自然的規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。為此，人類應(yīng)該在遵循大自然客觀規(guī)律的前提下，履行各自的生態(tài)責任、保護環(huán)境。是誰造成的后果，誰就該擔當責任。沒有人希望自己變得“不是人”，人類很愿意待在文明的行列，繼續(xù)做“高等動物”。而對過去破壞生態(tài)所造成的惡果，人類應(yīng)該馬上停止并想方設(shè)法進行生態(tài)重建，保護我們的地球，讓我們的生活、生產(chǎn)得以在良好的環(huán)境中延續(xù)。

在《白海豹》中，吉卜林讓柯蒂克承擔了生態(tài)責任。從人類的角度出發(fā)，生態(tài)責任者的使命是保護生態(tài)環(huán)境，即把人類抽離生態(tài)系統(tǒng)后，對其他生命體系的一種重建。而《白海豹》采用的是自然視角，所以吉卜林給予柯蒂克的生態(tài)責任是保護自己、保護種族、保護更多的海洋生物，從而保護大自然。選中白海豹柯蒂克，吉卜林提到了三次“唯一”。第一次是看到獵人驅(qū)趕大量海豹以備屠殺的過程中，別的海豹“不聞不問，只管照樣玩下去。柯蒂克是唯一提出問題的海豹”。第二次、第三次是在柯蒂克歷盡千辛萬苦卻一無所獲時，他得到了“奄奄一息”的老海豹的鼓舞，同時他也意識到，“我是自古以來海灘上誕生的唯一的白海豹，而且我是在黑的和白的海豹里唯一想要出去尋找新海島的海豹”。“唯一”一詞強調(diào)了柯蒂克的獨特性，也體現(xiàn)了作者對這一獨特顏色的白海豹所托付的重任。

柯蒂克最終完滿地完成了生態(tài)責任。首先，看到同族被害，白海豹柯蒂克顯示了同情之心，同時很快萌發(fā)了一種保護種群同類的責任，并很樂意為自己的同胞去尋找安身之所。他找到了海獅、海象、信天翁，向他們征求意見和建議。他獨自出發(fā)，從太平洋北部到南部海域，一路危機重重，還差點被曬鯊、斑點鯊、扇貝等傷害。他還到了赤道附近一個干燥炎熱的地方，自己還差點兒被曬焦了。他最終游出了太平洋，到了那算不出距離的眾多小島，最后追隨海牛終于找到了理想之所。從搜尋的面積和經(jīng)歷的險境，讀者不難想象柯蒂克為了完成生態(tài)責任所付出的艱辛。其次，柯蒂克還成功領(lǐng)導(dǎo)了龐大的海豹隊伍來到了他的“人間天堂”。柯蒂克為種群尋找安全之地的行為并沒有得到同胞的認可，連他的父母也沒有支持他。母親只想讓他按時結(jié)婚，從而過上平凡的日子。柯蒂克就這樣在沒有任何支持的情況下，獨自完成了搜尋工作，但是找到理想之地還不算完成生態(tài)使命。所以，柯蒂克就努力說服同胞，讓他們一起移身前往安全之島。基于海豹內(nèi)部的規(guī)則，他通過打架的方式，降服了同胞，甚至連具有家長威嚴的父親最后也不得不服氣了。海豹群被說服了，他們都愿意追隨柯蒂克，而柯蒂克也因此成為新一代領(lǐng)袖。

（作者單位：廣西師范大學）

【參考文獻】

①王諾：《生態(tài)整體主義辯》，《讀書》, 2004年第2期。

②[英]吉卜林，文美惠、任吉生譯：《叢林故事》，北京：人民文學出版社，2004年。

③王諾：《<魚王>與征服自然觀批判》，《中國綠色時報》，2005年7月7日。

責編/潘麗莉   美編/宋揚

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