堯治河村對傳統(tǒng)文化，特別是堯文化的發(fā)掘、繼承、弘揚，是其快速發(fā)展、茁壯發(fā)展的重要原因。據《史記·五帝本紀》的記載，堯作為遠古部落聯盟的領袖，其工作方式，是先充分聽取重臣要員的意見，然后再深思熟慮作出決定。因民主、和睦的寬松政治氛圍，堯被當作賢君圣主的楷模，被歷代傳頌。近年來，習近平總書記多次強調，要真正用好民主集中制，既要解決好民主不夠的問題，又要解決好集中不夠的問題；既要讓更多的同志暢所欲言、充分參與，又要使領導者多謀善斷、當機立斷。從堯治河村“兩學一做”宣傳教育欄中，村黨委的12名成員，既不是一族一姓，更不是一家一戶，而是五湖四海、構成豐富。這表明，在孫開林書記的帶領下，堯治河村全村及領導班子，是一個充分民主、高度集中、務實運用的群體。

據《史記·五帝本紀》的描述，堯既有大德又有大智，“其仁如天，其知如神”，“富而不驕，貴而不舒”，品端行正，仁慈、明智、不驕奢、不傲慢；能力強、智慧高，分別春夏秋冬四季，制定節(jié)令歷法。因此，堯在挑選接班人時，特別強調德才兼?zhèn)?，以德為先。我們黨現在的干部政策，就突出強調德才兼?zhèn)?，以德為先。在滿足“德”的同等條件下，強調唯才是舉，反對任人唯親，也就是注重尊賢上功。

我們有理由相信，有堯治河村領導班子這樣注重實績、造福百姓的優(yōu)秀集體，有堯治河村這樣攻堅克難、與時俱進的成功范例，廣大貧困農村全面脫貧的目標將會如期實現，中華民族偉大復興的中國夢將會如期實現！

中國藝術研究院文化產業(yè)研究中心副主任   程惠哲

責編/高驪  肖晗題（見習）      美編/于珊

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