【摘要】從準確確定中國問題，到科學回答中國問題，再到正確解決中國問題，這一系列的演變構成了發(fā)展中國特色哲學社會科學的基本路徑和鮮明特色。從各個學科、領域、層面、方法回答和解決如何實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大問題，是構建中國特色哲學社會科學的基本途徑和有效機制。我們要立足中國立場解讀中國問題，運用中國智慧解答中國問題，堅持中國價值解決中國問題。

【關鍵詞】中國特色哲學社會科學 民族復興 問題導向 中國立場

【中圖分類號】C01【文獻標識碼】A

一個民族要想站在世界的最高峰，就一刻也不能沒有哲學社會科學。黨的十八大以來，中華民族偉大復興進入由大向強的關鍵階段，哲學社會科學也要與之相適應。構建引領民族復興的思想理論，推動中華民族理論思維、人文精神、學術內(nèi)涵、思想品格的大發(fā)展大提升。問題是時代的口號、科學的航標，一個民族的哲學社會科學總是和該民族面臨的迫切問題、重大問題緊密聯(lián)系在一起，問題的時代性、根本性決定了該民族思想理論的高度、深度和廣度；運用這一思想理論解決民族的乃至世界的實踐課題的效果，又是對哲學社會科學水準、功能和價值的檢驗和證明。因此，構建中國特色哲學社會科學，必須以中國問題為中心。

中國問題是中國特色哲學社會科學的主線

近代以來，西學東漸，中國的許多知識分子紛紛向西方學習、尋找真理，由此也產(chǎn)生了“言必稱希臘”的學風。中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義同中國具體實際相結合，在解決中國革命現(xiàn)實問題的探索中，在馬克思主義中國化的道路上，開辟了中國哲學社會科學新的方向，這就是以中國問題為中心的理論創(chuàng)新。在延安整風中，毛澤東同志批評了黨內(nèi)存在的不良學風，這就是教哲學的不引導研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟學的不引導研究中國經(jīng)濟的特點，教政治學的不引導研究中國革命的邏輯，教軍事學的不引導研究適合中國特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。毛澤東同志強調(diào)，確立以中國革命實際問題為中心的方針，廢止靜止孤立地研究馬克思列寧主義的方法。

改革開放以來，隨著思想文化領域交流的擴大加深，西方思想走進來，國人求學走出去，西方哲學社會科學對我國思想理論、價值觀念、學術規(guī)范、研究方法的影響，與百年前相比，不可同日而語。但是，即使是積極成果、有益滋養(yǎng)，也不能替代甚至取代中國特色哲學社會科學。習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話中指出：“一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發(fā)展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。”

從“真理標準大討論”到關于社會主義市場經(jīng)濟的交鋒，從建設社會主義法治國家的深入人心到社會主義核心價值觀的明確提出，中國特色哲學社會科學在回應當代中國的重大問題上闊步前行。進入新的發(fā)展階段，在960多萬平方公里的國土上，13多億中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下建設中國特色社會主義，朝著中華民族偉大復興的宏偉目標奮進，從最大的發(fā)展中國家向富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家躍升，攻克極具艱巨性復雜性的難題。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。社會歷史實踐的豐厚沃土，必將滋養(yǎng)孕育出繁榮茁壯的當代中國哲學社會科學。社會大變革推動哲學社會科學大發(fā)展。

當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這就使得中國問題最為豐富復雜，具有獨特的典型性。這種最為廣泛而深刻的社會變革，是全方位多層次的，由此推動哲學社會科學的深入研究、創(chuàng)新發(fā)展也是全面立體的。這種最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這一實踐創(chuàng)新的內(nèi)容、方式、途徑、效果等，都是發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的基本材料，都是新的歷史條件下對馬克思主義、科學社會主義的最重要貢獻。從準確確定中國問題，到科學回答中國問題，再到正確解決中國問題，構成了發(fā)展中國特色哲學社會科學的基本路徑和鮮明特色。

圍繞實現(xiàn)民族復興來發(fā)展當代中國思想理論

問題是時代的聲音，思想是歷史的凝練，理論是實踐的產(chǎn)物。新形勢下治國理政最為重大的問題，是實現(xiàn)中華民族偉大復興，這關系到中華民族能否自立自強于世界之林，中國特色社會主義能否長治久安，中國人民能否獲得核心價值，中國共產(chǎn)黨能否履行歷史使命。從各個學科、領域、層面、方法回答和解決這一時代課題，就是構建中國特色哲學社會科學的基本途徑和有效機制。

為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供科學證明。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，構成新形勢下治國理政的總目標。中國夢可望又可及、可知又可行。要通過系統(tǒng)扎實的研究，充分論證全面建成小康社會何以可能，全面建成社會主義現(xiàn)代化國家何以可能，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢何以可能的問題，從而將全黨全民族的理想信念建立在科學的現(xiàn)實的基礎上。

為中國特色社會主義全面發(fā)展提供系統(tǒng)研究。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，在每一發(fā)展階段都會產(chǎn)生發(fā)展的新問題、新要求。當前，我國發(fā)展處于全面建成小康社會決勝期、創(chuàng)新發(fā)展轉型升級機遇期、深化改革完善制度攻堅期，要求我國哲學社會科學認真深入研究重大現(xiàn)實問題和理論問題。比如，新發(fā)展理念如何融入經(jīng)濟體制、發(fā)展方式、經(jīng)濟新常態(tài)、發(fā)展全局中，國家治理怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化，怎樣實現(xiàn)民主政治與權力監(jiān)督的統(tǒng)一，如何促進社會發(fā)育成長、有序運行，如何保證人口、資源、環(huán)境，生產(chǎn)、生活、消費的協(xié)調(diào)可持續(xù)，怎樣構建新型國際關系、建設人類命運共同體，等等。

為新的歷史條件下治國理政提供理論支持。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開拓了新形勢下治國理政新境界，成為中國特色哲學社會科學的最新成果、理論精華。我國哲學社會科學不能置身民族復興偉大事業(yè)大潮之外，要系統(tǒng)研究治國理政的新體系，主要包括為什么要確立“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興這個總目標，怎樣堅持中國特色社會主義這條總道路，怎樣構建“四個全面”戰(zhàn)略布局這個總方略，怎樣貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念這個總要求，怎樣統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設“五位一體”的總布局，怎樣保證國防安全、國家安全、國際安全這一總安全，怎樣運用馬克思主義立場、觀點和方法這個總方法。