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關(guān)于我國(guó)生態(tài)治理的若干理論思考(2)

核心提示: 要高度重視社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的生態(tài)意義,充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義公有制具有顯著的親生態(tài)屬性。馬克思主義生態(tài)理論最重要的理論特征,是揭示了私有制對(duì)人和自然實(shí)施著“雙重剝削”,而社會(huì)主義公有制的存在則實(shí)現(xiàn)了人和自然的“雙重解放”。由于穩(wěn)定性、低逐利性和有利于保障國(guó)家宏觀調(diào)控目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的優(yōu)越性,相較于非公有制經(jīng)濟(jì),公有制經(jīng)濟(jì)往往能夠做出親生態(tài)的最優(yōu)選擇。

推進(jìn)生態(tài)治理必須樹立新政績(jī)觀

政績(jī)觀,是關(guān)于什么是政績(jī)、怎樣追求政績(jī)的看法與觀點(diǎn)。這其中,什么是政績(jī)的問題是一個(gè)根本性問題,其答案直接決定了后一個(gè)問題的導(dǎo)向。在新發(fā)展理念得以落實(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的大背景下,領(lǐng)導(dǎo)干部必須在思想上對(duì)“什么是政績(jī)”這一問題進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在“七一講話”中指出當(dāng)前我國(guó)基本國(guó)情、社會(huì)主要矛盾和國(guó)際地位“三個(gè)沒有變”,啟示我們發(fā)展仍是“第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)前不少地方的實(shí)踐證明,盲目關(guān)注GDP數(shù)字的舊政績(jī)觀往往與追求發(fā)展的初心及新發(fā)展的理念背道而馳。其所引發(fā)的一些不良后果實(shí)在令人憂心,如:GDP上去了,收入分配差距拉大了;金山銀山到手了,綠水青山失去了;信奉數(shù)字能出官,出現(xiàn)了各地區(qū)GDP總額的加總遠(yuǎn)高于全國(guó)GDP總額的怪象;污染和治理污染都能創(chuàng)造GDP,于是“先污染、后治理”成為了一種路徑依賴……如果對(duì)“什么是政績(jī)”這一問題回答的不科學(xué)、有偏差,“追求政績(jī)”的實(shí)踐就必然會(huì)盲目、會(huì)抓瞎、會(huì)讓人民群眾不滿。實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀點(diǎn)的飛躍,需要領(lǐng)導(dǎo)干部從“唯GDP論”轉(zhuǎn)變?yōu)橥怀鲂掳l(fā)展的理論導(dǎo)向。改革發(fā)展的任務(wù)越是艱巨繁重,越要求領(lǐng)導(dǎo)干部要戒浮戒躁、恒心恒行。樹立新政績(jī)觀,就是要用打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生的科學(xué)發(fā)展理念取代浮躁、短視的庸俗發(fā)展理念。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“敢于擔(dān)當(dāng)”是好干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。政績(jī)觀就如同一面鏡子,映照著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

有學(xué)者提出,“在環(huán)境問題面前非常脆弱的個(gè)體需要一個(gè)更為集權(quán)、高效、強(qiáng)勢(shì)的政府以應(yīng)對(duì)危機(jī)”。[4] 為了更好地發(fā)揮政府這只“看得見的手”的作用,當(dāng)務(wù)之急是建立一套新的、完善的、更加科學(xué)的判定標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)核算體系,來測(cè)算我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色化程度,這也是生態(tài)治理題中應(yīng)有之義。隨著對(duì)生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深入,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到重視名義GDP與綠色GDP之差距,對(duì)于今天的生態(tài)治理的重要性。綠色GDP減輕了環(huán)境損害、資源消耗帶來的損失,擠干了GDP中不應(yīng)有的水分,有利于在制度上遏制政績(jī)行為的短期化傾向,應(yīng)當(dāng)成為新政績(jī)觀所追求的目標(biāo)。“勿說一官無用,地方全靠一官”,一個(gè)地方生態(tài)治理得好與不好,很大程度上取決于地方領(lǐng)導(dǎo)干部決策的科學(xué)與否,以及能否擺正“金山銀山”與“綠水青山”的位置。領(lǐng)導(dǎo)干部重新認(rèn)識(shí)政績(jī),就是要把“中央看什么”、“人民群眾要什么”和“自己做什么”結(jié)合起來,樹立“久久為功”之念,多做利長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生的事。2010年,《人民日?qǐng)?bào)》頭版“今日談”欄目曾發(fā)表過署名“云杉”同志的文章《右玉縣書記們的政績(jī)觀》,講述了新中國(guó)成立六十多年來,山西右玉18任縣委書記一任接著一任干,終將沙丘變青山的感人故事。由此可見,生態(tài)治理需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立久久為功、一張藍(lán)圖繪到底的執(zhí)政理念。當(dāng)發(fā)展的質(zhì)量與發(fā)展的速度同步提高、人與自然和諧相處、因環(huán)境問題引發(fā)的群體性事件數(shù)量減少、干部群眾之間魚水深情增加,政府就能凝聚起更多的力量,順利實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理的目標(biāo)。

推進(jìn)生態(tài)治理必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展

進(jìn)入新世紀(jì)以來,我們黨對(duì)于“發(fā)展”這一命題格外關(guān)注,先后提出了科學(xué)發(fā)展觀與新發(fā)展理念這兩大一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論。值得關(guān)注的是,“協(xié)調(diào)”這一理念既是科學(xué)發(fā)展觀基本要求之一,也是新發(fā)展理念的理論范疇之一。具體到生態(tài)治理領(lǐng)域,落實(shí)好“協(xié)調(diào)發(fā)展”,指的就是要統(tǒng)籌人口、資源、環(huán)境這三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這三者中,人口問題是不容忽視的一個(gè)因素。黨的十八屆三中、五中全會(huì)都對(duì)人口計(jì)劃生育政策進(jìn)行了較大程度的調(diào)整,這對(duì)于我國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展有其必要性,也得到了廣大人民群眾的普遍擁護(hù)。然而,輿論場(chǎng)上出現(xiàn)了一種不協(xié)調(diào)的聲音,很尖銳地提出必須全面否定過去的一胎政策,下一步將全面廢除計(jì)劃生育。習(xí)近平總書記不久前指出,“人口問題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問題。在未來相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變,人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變,人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變,計(jì)劃生育基本國(guó)策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。”人口急速膨脹會(huì)導(dǎo)致生態(tài)負(fù)載過重,但人口政策的制定,需要對(duì)人口與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行綜合理論分析。

第一,制定我國(guó)的人口政策,必須從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā),尤其要統(tǒng)籌考慮資源、環(huán)境壓力問題。在西方國(guó)家,由于人口基數(shù)小,西方資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)并不主動(dòng)將人口問題納入研究的視野,而這套理論卻被生搬硬套到中國(guó)來,必然會(huì)與中國(guó)的實(shí)際水土不服。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就關(guān)注人口與資源、環(huán)境的關(guān)系問題,馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出,“人口究竟能在多大程度上超出它的限制,這是由限制本身決定的,或者確切些說,是由設(shè)定這個(gè)限制的那同一個(gè)基礎(chǔ)決定的。”

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責(zé)任編輯:國(guó)家治理1
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