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以下為部分問答：

?提問1：是公民自發(fā)地產(chǎn)生這種理性思想，還是說通過教育機構(gòu)、科研機構(gòu)去推廣這種思想？

李培根：大家都有責(zé)任。首先我們自己有責(zé)任，理性不是一定要靠學(xué)校老師在課堂上面去講，當然教育確有責(zé)任。由于受到大環(huán)境的影響，我們教育中的確存在一些非理性的因素，有時候甚至一個校長也很難去改變某些東西。對我們每一個人，每一個教師，每一個學(xué)生，自己都有責(zé)任，需要我們自己獨立思考。有人講中國還需要某種意義上的啟蒙，我覺得這個話是對的。但是有一些人批判說，是有些公共知識分子居高臨下地要啟蒙老百姓，這是很大的誤解。其實啟蒙是什么？重要的是要我們自己來啟蒙自己，不是說由少數(shù)幾個思想家來啟蒙大眾，首先是我們自己要覺悟。對于我們年輕的學(xué)者、受過高等教育的人來講，更有責(zé)任去啟蒙自己，更有責(zé)任去獨立思考，其實就是通過自己的理性思維而達到啟蒙。

?提問2：現(xiàn)在高校有這種情況，比如說發(fā)表論文就是硬道理，搞好教學(xué)可能就是軟道理。另外，高校教師的自由度似乎變小了，你覺得什么時候這些情況能有所改觀，使我們能看到希望。

李培根：現(xiàn)在已經(jīng)有所改觀，絕大多數(shù)大學(xué)校長都能意識到教學(xué)的重要性。個人的作用都是渺小的，一個校長也很難改變一些事情。但是盡管個人作用很渺小，我覺得每一個人還是應(yīng)該有自己獨立的思想，盡可能地以某種形式有自己的表達。哪怕是在某種特殊的情況下，不能夠完全地做到自由表達（我也沒有完全做到自由表達），但是至少不要做一些非理性的事，不要說那些非理性的話。哪怕某種理性的聲音你不敢說出來的時候，非理性的話至少可以不說。每一個人可以從自己做起，我們自己都有一份責(zé)任。我相信我們這個社會、時代還是在不斷進步的，共產(chǎn)黨也在不斷地改善自己，這一點我抱有信心、抱有希望。

?提問3：網(wǎng)上會有很多非理性的言論，我特別關(guān)注的就是大學(xué)生或者受教育程度比較高的這個群體，您認為在他們獲取信息不全面的情況下，是否還應(yīng)該對一些可能并不完全了解的事情發(fā)表一些自認為是理性、而有可能是非理性的言論？

李培根：限于自己了解的事情真相的程度，限于自己的視野，限于自己的知識背景等等，導(dǎo)致自己有些看法不正確甚至非理性，這個不奇怪，我們不可能要求社會上的每一個人的聲音都是非常理性的。問題是，尤其對于受過高等教育的人來講，自己要有獨立的判斷，我們時時刻刻提醒自己，是不是對真相清楚了，這是正確判斷的前提。另外，不要讓自己不知不覺地依附在別人的權(quán)威里，完全受人役使。始終要清醒地使自己能有獨立的思考，具有獨立的人格。

還有一個，要尊重別人的表達，你可以有自己的觀點，但是現(xiàn)在網(wǎng)上有些言論看著都難受，非常沒有理性，缺乏起碼的對別人的尊重，這一點是需要年輕人把握的。

?提問4：當我們在探討理性與否的時候，很多時候我們都會把中國的制度和西方制度相比較，某一些可能完善一點，另一邊可能不那么完善。從長遠講，最終會不會出現(xiàn)一個趨于大同的情況，就是說向人類的本性趨同，而不是說限制于某種社會形態(tài)。

李培根：坦率地講，東方也好、西方也好，有些東西會慢慢地趨同的，當然這個時間可能會很長。舉一個例子，比如說講民主，西方民主也有很多問題。中國有一些人說你看西方民主不是問題很大嗎？所以民主不能當飯吃，當然不能當飯吃！所以有些人就認為民主在中國不是一個問題。但是實際上我們仔細地想一想，西方的主要問題是民主可能太多了，中國的民主也存在問題，就是民主太少了。所以，對于中國來講我們要認識到不能夠因為西方民主存在問題，我們就說中國不需要民主。對于西方來講，不能說因為中國民主太少了，應(yīng)該像他們一樣，那也不行。其實我相信有朝一日，東方民主、西方民主慢慢地就會更趨同，要過多少年我也說不清楚。