【摘要】影視傳媒具有政治保證、信息傳遞、優(yōu)化環(huán)境等思想政治教育功能。文章在分析影視傳媒的功能與特性基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前思想政治教育面臨的主要問(wèn)題，提煉出影視傳媒的在思想政治教育中的主要功能，試圖為創(chuàng)新思想政治教育方法、深化新時(shí)期思想政治教育理論提供新思路。
【關(guān)鍵詞】影視傳媒 思想政治教育 功能
【中圖分類(lèi)號(hào)】D641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在表現(xiàn)，集中體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展所起的作用。影視傳媒能通過(guò)影視作品傳遞信息和情感影響觀眾。挖掘并利用影視傳媒的思想政治教育功能，對(duì)塑造人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。
影視傳媒的政治保證功能
政治方向的保證功能。政治方向的保證功能是思想政治教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)政治方向的保證功能，需要消除政治分歧，促使人們堅(jiān)持正確方向，為社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展創(chuàng)造良好政治條件。影視傳媒通過(guò)傳播政治思想、法律規(guī)范，堅(jiān)定人們正確的政治方向，提高政治判斷力選擇力，強(qiáng)化政治參與意識(shí)，為社會(huì)主義民主法治建設(shè)創(chuàng)造條件。影視作品通過(guò)聲畫(huà)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)民主富強(qiáng)、人民幸福安康，培養(yǎng)人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，堅(jiān)定人們對(duì)社會(huì)主義道路的信心?！稒n案》、《大國(guó)崛起》等紀(jì)錄片記錄了中國(guó)走向復(fù)興的崢嶸歲月，讓我們看到中國(guó)共產(chǎn)黨為政治民主所付出的艱辛和努力；《開(kāi)國(guó)大典》、《建國(guó)大業(yè)》等電影展現(xiàn)了建立新中國(guó)的艱難歷程，讓我們更加珍惜這來(lái)之不易的果實(shí)。
政治意識(shí)的穩(wěn)定與調(diào)節(jié)功能。馬克思指出：統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。要使統(tǒng)治階級(jí)思想占主導(dǎo)地位，就必須通過(guò)思想政治教育傳播主流意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)精神生活的影響。通過(guò)影視作品倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和艱苦奮斗的民族精神，有利于增強(qiáng)人們對(duì)黨和國(guó)家的信任感。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和改革開(kāi)放的關(guān)鍵期，影視傳媒可以引導(dǎo)人們正確看待和處理社會(huì)矛盾，理解并倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！缎侣劼?lián)播》、《新聞30分》等欄目就是用真實(shí)新聞?dòng)涗浬鐣?huì)主義的發(fā)展進(jìn)步，讓人們領(lǐng)悟進(jìn)而支持黨的方針政策；同時(shí)，報(bào)道一些不良現(xiàn)象，讓人們認(rèn)清事實(shí)，不盲目跟風(fēng)?！督袢照f(shuō)法》、《法治與道德》等欄目，則是通過(guò)具體案件或案例對(duì)大眾進(jìn)行法律教育，讓人們懂法守法，提高法律意識(shí)。
影視傳媒的信息傳遞功能
理想信念的傳遞。理想信念的傳遞是指通過(guò)思想政治教育讓人們形成正確的理想信念，具有指向性和穩(wěn)定性。人們通常按照自己的理想信念所遵循的價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)評(píng)判是非、分析問(wèn)題、付諸行動(dòng)。理想信念的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。影視傳媒始終與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化內(nèi)涵，拓展教育視角，反映社會(huì)現(xiàn)狀和人生百態(tài)，滿(mǎn)足人們“先生不出門(mén)，便知天下聞”的信息需求，從而達(dá)到傳遞理想信念的效果。《潛伏》、《黎明之前》等諜戰(zhàn)劇，通過(guò)講述主人公在潛伏過(guò)程中靠偉大理想信念的支撐完成艱巨任務(wù)的故事來(lái)表現(xiàn)信仰的力量，這種教育形式的效果比課堂教化更直接生動(dòng)、持久雋永。好的作品會(huì)重播，讓人們反復(fù)體會(huì)革命者崇高的精神境界，從而內(nèi)化于心，外化于行。
價(jià)值觀念的傳遞。價(jià)值觀念是人們對(duì)實(shí)踐目的和意義的根本看法和態(tài)度，是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。優(yōu)秀影視作品始終傳遞一種價(jià)值觀念：全心全意為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗。這既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的弘揚(yáng)，也是對(duì)國(guó)家及社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀影視作品塑造的典型往往彰顯積極投身現(xiàn)代化建設(shè)、使人生價(jià)值得到升華的擔(dān)當(dāng)精神。時(shí)代精神和民族精神需要這些鮮活的典型來(lái)體現(xiàn)，影視傳媒也借此發(fā)揮情感激發(fā)、目標(biāo)選擇等作用，借助傳媒宣傳促使人們形成正確價(jià)值觀念。電視劇《毛岸英》就是通過(guò)展現(xiàn)毛岸英同志追求真理、犧牲自我的精神，激勵(lì)年輕人為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不斷拼搏。他從不張揚(yáng)身份，自強(qiáng)不息，歷經(jīng)戰(zhàn)火考驗(yàn)和時(shí)代洗禮，他身上的優(yōu)秀品質(zhì)在某種程度上為當(dāng)今社會(huì)提供了一種價(jià)值指引。
奮斗目標(biāo)的傳遞。奮斗目標(biāo)是思想政治教育的重要導(dǎo)向，與理想信念既有區(qū)別，又有聯(lián)系。遠(yuǎn)大目標(biāo)就是理想信念，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和共產(chǎn)主義既是遠(yuǎn)大目標(biāo)，也是理想信念。階段目標(biāo)是理想信念的具體表現(xiàn)，是人們?cè)趯?shí)踐中要實(shí)現(xiàn)的具體結(jié)果。社會(huì)目標(biāo)表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和人的發(fā)展目標(biāo)。把社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人奮斗目標(biāo)，是思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)。影視作品能較好地把社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成主人公的奮斗目標(biāo)。通過(guò)觀看影視作品，人們根據(jù)自身情況確立切實(shí)可行的目標(biāo)，從而縮小差距，使目標(biāo)轉(zhuǎn)化和追求具有真實(shí)性和超越性?！秺^斗》、《激戰(zhàn)》等影視作品講述了主人公為追求目標(biāo)克服障礙、堅(jiān)定信心、勇敢拼搏、勵(lì)志前行故事。觀眾能夠通過(guò)這些影視作品看到自己的影子，進(jìn)而升華自身的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)信自己也能夠通過(guò)努力成為主人公那樣的人。影視傳媒不斷激發(fā)個(gè)體的積極性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，從而更好地發(fā)揮奮斗目標(biāo)的傳遞功能。
影視傳媒的優(yōu)化環(huán)境功能
優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境的功能。思想品德的形成發(fā)展要受到環(huán)境因素制約，但人的自主性又決定了人可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)改變環(huán)境。思想政治教育也可以改變和優(yōu)化環(huán)境。馬克思曾指出：思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑。這說(shuō)明物質(zhì)利益與思想道德變化密不可分。影視傳媒通過(guò)宣傳科學(xué)發(fā)展觀，提高人們對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，促使人們自覺(jué)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，形成良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境。影視傳媒能通過(guò)找到世界性和本土性的契合點(diǎn)，尋求民族文化主體性的平衡，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力和傳播力，讓中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界上更加強(qiáng)大?！稖刂菀患胰恕?、《相愛(ài)十年》不僅僅體現(xiàn)了親情和愛(ài)情，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民群眾生活帶來(lái)的巨大變化，有助于提振人們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信心，鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好生活而奮斗的勇氣；《沉浮》、《杜拉拉升職記》則提出了職場(chǎng)人應(yīng)該具備的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，可為人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系提供參考，有助于營(yíng)造良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的功能。影視傳媒是思想政治教育的重要手段，優(yōu)秀的影視作品具有促進(jìn)人的全面發(fā)展、形成良好社會(huì)風(fēng)尚的作用。良好的社會(huì)環(huán)境能使人心情舒暢，樂(lè)觀自信，產(chǎn)生奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。影視傳媒通過(guò)傳遞積極因素，強(qiáng)化思想政治教育作用，從而優(yōu)化社會(huì)環(huán)境?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出：影視傳媒要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神；堅(jiān)決批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推動(dòng)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。這也說(shuō)明良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)思想政治教育的重要性?！缎男g(shù)》、《青年醫(yī)生》等影視作品描述醫(yī)生治病救人，表現(xiàn)醫(yī)者仁心，為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)化解醫(yī)患矛盾，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系開(kāi)了一劑“良方”；《郭明義》、《孔繁森》等劇則通過(guò)刻畫(huà)兢兢業(yè)業(yè)工作、默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，激勵(lì)每個(gè)人在平凡崗位上做出不平凡的事業(yè)，不斷拼搏進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
影視傳媒的行為模仿功能
影視人物產(chǎn)生的行為模仿功能。榜樣的行為、榜樣的思想往往具有非凡的社會(huì)影響力，而社會(huì)影響力與榜樣的權(quán)威性、可信任性及其與人們境遇的相似度等因素相關(guān)。影視人物容易成為思想政治教育的榜樣，多媒體技術(shù)的發(fā)展也為榜樣教育提供了現(xiàn)實(shí)條件。優(yōu)秀影視作品塑造的影視形象的思想行為符合大眾認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與普通老百姓有很高相似度，因而常常得到廣大觀眾的共鳴?！吨芏鱽?lái)》、《恰同學(xué)少年》等劇呈現(xiàn)了周恩來(lái)、毛澤東等革命先輩樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，積極投身革命事業(yè)的故事，這些真實(shí)歷史人物的事跡能鼓勵(lì)人們努力奮斗、追求理想；《北京青年》、《我的青春誰(shuí)做主》則描述了當(dāng)代青年不安于現(xiàn)狀、勇于拼搏的精神狀態(tài)，能提振精氣神，提升人格素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格的升華。
影視明星產(chǎn)生的行為模仿功能。影視明星擁有較多話(huà)語(yǔ)權(quán)，能憑借自身的知名度和影響力，獲得觀眾的認(rèn)同和崇拜，他們的行為、觀念和態(tài)度往往會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，往往為社會(huì)公眾特別是年輕人所效仿。眾聲喧嘩恰似現(xiàn)代偶像生存的“背景音”，無(wú)論是正面宣傳還是負(fù)面報(bào)道，都會(huì)在一定程度上增加傳媒偶像的吸引力和知名度，成為明星人氣攀升的“墊腳石”，而“粉絲”們則沉溺于偶像崇拜中而難以自覺(jué)。思想政治教育可利用影視明星的人格魅力，構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)心理空間，增強(qiáng)主流價(jià)值觀和理想信念教育宣傳的效果。劉德華、宋祖英等影視明星對(duì)大眾的影響不僅在于著裝和愛(ài)好，更在于思想和行動(dòng)。許多明星們從事的公益活動(dòng)，常常會(huì)引起公眾更多的關(guān)注和自覺(jué)不自覺(jué)地模仿?？傊匾?、發(fā)揮影視明星的影響力和號(hào)召力，傳遞社會(huì)正能量，對(duì)提升思想政治教育效果將起到不可小覷的作用。
影視傳媒的文化傳承功能
傳承民族優(yōu)秀文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族生存發(fā)展的基石，全球化不意味著特色民族文化的消亡，更不可動(dòng)搖民族認(rèn)同的根基。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要與傳承民族優(yōu)秀文化并舉。影視作品同民族文化、地域文化巧妙結(jié)合，不僅能增加作品本身的文化底蘊(yùn)，彰顯民族優(yōu)秀文化的歷史厚重感，而且能提高受眾對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)知度，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。《塵埃落定》、《木府風(fēng)云》等作品在講故事的同時(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族的歷史變遷、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，一方面讓人們領(lǐng)略到中華民族豐富多樣的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了民族自豪感和認(rèn)同感；另一方面，也讓一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新展現(xiàn)在世人面前，引起公眾的關(guān)注與重視，有利于優(yōu)秀民族文化的傳承與保護(hù)。
繼承優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。優(yōu)秀革命傳統(tǒng)是中華民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。利用影視傳媒弘揚(yáng)優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命中形成的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，對(duì)人們思想、行為的影響深遠(yuǎn)?！堕L(zhǎng)征》、《井岡山》等作品再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為贏得人民解放和民族復(fù)興而艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木衿犯?，?duì)80后90后一代的思想產(chǎn)生了深刻影響，許多年輕人觀看影片后甚至主動(dòng)去瑞金、井岡山重走長(zhǎng)征路；《焦裕祿》、《任長(zhǎng)霞》則反映了共產(chǎn)黨人為了人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)、犧牲自我的時(shí)代精神。這些優(yōu)秀作品的廣泛傳播，將為黨的群眾路線(xiàn)教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育以及反腐敗等工作營(yíng)造良好的氛圍。
文化選擇功能。要發(fā)揮影視傳媒的文化選擇功能，影視傳媒工作者首先要樹(shù)立正確的文化觀，提高文化選擇自覺(jué)性，把政治倫理、傳統(tǒng)文化同人的觀念、意志聯(lián)系起來(lái)，使健康的審美情趣、民族風(fēng)俗融入人們的生活方式中，使先進(jìn)文化呈現(xiàn)出參與社會(huì)生產(chǎn)生活的巨大動(dòng)力。其次，影視作品要加強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的吸收和改造，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，要加強(qiáng)對(duì)西方文化的批判和借鑒，剔除充滿(mǎn)享樂(lè)主義、拜金主義的腐朽思想文化。再次，要對(duì)受眾的文化選擇進(jìn)行引導(dǎo)，使其在交流中學(xué)會(huì)正確選擇并合理吸收?！犊滴跬醭贰ⅰ稘h武大帝》等影視作品，反映了古代統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到“以人為本”、減少苛捐雜稅等政策舉措對(duì)政治昌明、百姓幸福生活的重要性，值得推崇；《澡堂老板的七個(gè)兒子》、《大長(zhǎng)今》等韓劇在細(xì)節(jié)中融入尊老愛(ài)幼、家庭和睦、自立自強(qiáng)等觀念，引進(jìn)這些作品有利于優(yōu)秀精神品質(zhì)的傳播；《破產(chǎn)姐妹》、《復(fù)仇》等美劇倡導(dǎo)的金錢(qián)至上觀念，則是需要我們排斥的。
影視傳媒的精神育人功能
愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是人們長(zhǎng)期生活在一定疆域逐漸形成的對(duì)祖國(guó)的濃厚情感，愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，對(duì)幫助人們形成健康向上且富有時(shí)代內(nèi)涵的精神文明具有重要意義。影視傳媒是信息化時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的新方式，它通過(guò)記錄片、故事片，把國(guó)家壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的輝煌成就展現(xiàn)給觀眾，激發(fā)人們樹(shù)立民族自信心、自豪感，堅(jiān)定祖國(guó)利益高于一切、維護(hù)祖國(guó)主權(quán)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為建設(shè)祖國(guó)奮斗終身的理想信念?！堕L(zhǎng)征》、《毛澤東》等作品讓人們感受到抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和人民幸福而浴血奮戰(zhàn)的景象，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，讓我們知道安定幸福的生活來(lái)之不易，時(shí)刻要有愛(ài)國(guó)情懷、民族認(rèn)同感和責(zé)任感?！督▏?guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等電影也能吸引學(xué)生眼球，對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育有著現(xiàn)實(shí)意義和顯著效果。
民族精神教育。民族精神是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族文化、民族意識(shí)、民族價(jià)值觀念。利用影視作品讓人們認(rèn)識(shí)到民族精神的可貴，這是捍衛(wèi)民族文化主權(quán)的戰(zhàn)略選擇。以長(zhǎng)征精神、延安精神、抗震救災(zāi)精神為例。長(zhǎng)征精神主要表現(xiàn)為實(shí)事求是、艱苦奮斗、嚴(yán)守紀(jì)律和團(tuán)結(jié)協(xié)作等。電視劇《長(zhǎng)征》再現(xiàn)了長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻和不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)定信念的革命精神，激勵(lì)人們?cè)谀婢持袌?jiān)持夢(mèng)想，勇敢面對(duì)困難和自己的內(nèi)心。延安精神則主要表現(xiàn)為堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。電視劇《毛澤東》反映的就是革命先輩探索救國(guó)道路、堅(jiān)持實(shí)事求是的延安精神，以及堅(jiān)持追求真理、實(shí)事求是的工作作風(fēng)?？拐鹁葹?zāi)精神實(shí)質(zhì)是：以公而忘私的共產(chǎn)主義精神為靈魂；以人民利益、國(guó)家利益至上的大局意識(shí)為核心；以萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的社會(huì)主義大協(xié)作精神為紐帶；以頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的革命英雄主義精神為旗幟；以自力更生、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德為血脈和營(yíng)養(yǎng)?！短粕酱蟮卣稹繁憩F(xiàn)了唐山地震來(lái)臨時(shí)，各地人民伸出援助之手，幫助他們渡過(guò)難關(guān)的兄弟之情。汶川地震后的連續(xù)報(bào)道，則讓人們對(duì)年輕一代參與抗震救災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的大局意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神印象深刻，是對(duì)優(yōu)秀民族精神和時(shí)代精神的最好詮釋和頌揚(yáng)。
法制道德教育。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。道德是依靠社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，并以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整個(gè)人與他人以及社會(huì)的相互關(guān)系的心理意識(shí)和行為規(guī)范的總和。良好的法律素養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)不僅是對(duì)國(guó)家社會(huì)的期望和要求，也是個(gè)體健康發(fā)展的內(nèi)在要求。影視傳媒通過(guò)演員的演繹來(lái)展示出道德魅力，把職業(yè)道德、社會(huì)道德、家庭婚姻道德表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾對(duì)法律法規(guī)有正確的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)人們維護(hù)社公德良序，知法守法?！段伨印?、《大丈夫》等劇反映的是當(dāng)前社會(huì)婚姻生活的“小三”問(wèn)題，通過(guò)講述“小三”破壞他人家庭而終不得好報(bào)的故事，讓人們特別是年輕人樹(shù)立正確婚戀觀，正確處理愛(ài)情與事業(yè)、金錢(qián)的關(guān)系，不要因貪慕虛榮做出道德敗壞的事情。《案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)》、《沉默》等劇則著重宣傳社會(huì)主義法制，讓人們牢記法紀(jì)，嚴(yán)格依法辦事，勇于同違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，善于用法律武器保護(hù)自身與集體的權(quán)益。
（作者單位：重慶理工大學(xué)）
責(zé)編 /王坤娜
