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這些預(yù)言不靠譜的原因(3)

核心提示: 人類發(fā)展的軌跡使得“三大預(yù)言”似乎越來越難以實(shí)現(xiàn)了。尤其是以美國(guó)為代表的先發(fā)國(guó)家采取強(qiáng)力手段干涉別國(guó)內(nèi)政,強(qiáng)行“實(shí)現(xiàn)預(yù)言”的行徑,更進(jìn)一步惡化了國(guó)家與文明間的關(guān)系。實(shí)際上,從一開始,這“三大預(yù)言”內(nèi)部所充斥著的謬誤和矛盾,就埋下了其失敗的種子。

“三大預(yù)言”溫床之上的“中國(guó)崩潰論”

在三大預(yù)言的溫床之上,又衍變出了“中國(guó)崩潰論”這種論調(diào)。其中的思維邏輯很簡(jiǎn)單,如果哪一個(gè)國(guó)家還堅(jiān)持著社會(huì)主義,沒有實(shí)現(xiàn)必須由某些國(guó)家認(rèn)可的民主制度,沒有采取新自由主義的經(jīng)濟(jì)模式,那么它就注定不會(huì)有好下場(chǎng)。中國(guó)恰恰把這三條都占全了,怎么可能不崩潰?

“三大預(yù)言”不僅僅是某些國(guó)家的宣傳武器,也是其意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治支柱。如果“三大預(yù)言”宣告失敗,也就意味著支撐這些某些國(guó)家民族的靈魂支柱將產(chǎn)生動(dòng)搖,這一后果是某些國(guó)家不能承受的。所以說,維護(hù)“三大預(yù)言”的正確性,對(duì)于美歐先發(fā)國(guó)家來講是前提性的政治正確,而要想維護(hù)“三大預(yù)言”,“中國(guó)崛起”就是一個(gè)“礙眼”的悖論,一個(gè)繞不開的障礙。所以,美歐輿論一定要極力貶低中國(guó)獲取的成就,這樣才能證明自己的正確性。

以“三大預(yù)言”“中國(guó)崩潰”為代表的唱衰中國(guó)論,我們本可一笑置之,但不可忽視的是,一方面目前某些國(guó)家尚掌控著世界主流輿論的話語權(quán),對(duì)中國(guó)思想界仍有著重要影響力。另一方面,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型工作時(shí)間緊任務(wù)重,國(guó)民中存在著一些不安感。在這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上,如不重視應(yīng)對(duì),還是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的。

首先,“中國(guó)崩潰論”可能會(huì)導(dǎo)致中國(guó)政府的形象危機(jī)。如果讓這些不負(fù)責(zé)任的言論肆意流傳,會(huì)讓不明真相的人們對(duì)于政府的信用產(chǎn)生懷疑,長(zhǎng)此以往中國(guó)社會(huì)將陷入“塔西陀陷阱”,從政府形象危機(jī)擴(kuò)散為國(guó)家和民族危機(jī)。其次,“崩潰論”將打擊中國(guó)人民的復(fù)興信心。中國(guó)經(jīng)濟(jì)既然已經(jīng)崩如流沙,那么中國(guó)的未來肯定也沒有希望了。再者,“崩潰論”將阻礙中國(guó)改革事業(yè)的進(jìn)行。如果按照章家敦等人的觀點(diǎn),中國(guó)目前所取得的一切成績(jī)都是虛假的,那么人們對(duì)于改革開放的評(píng)價(jià)將會(huì)發(fā)生變化,進(jìn)而不會(huì)再支持改革開放事業(yè),中國(guó)的改革事業(yè)將陷入停滯。

該如何應(yīng)對(duì)此種情況?我們當(dāng)然也需要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域做出反擊,而且中國(guó)目前也有足夠的底氣進(jìn)行辯駁,但從根本上講,還是要遵循習(xí)近平總書記“實(shí)干興邦”的重要指示。“打鐵還需自身硬”,中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展要注重綜合結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè)。

在未來“十三五”期間,應(yīng)吸取先行國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),結(jié)合中國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況,以發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)為根本,以推進(jìn)城市化為重心,以支撐產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為動(dòng)力,以鋪設(shè)社會(huì)普遍服務(wù)網(wǎng)為保障,以加快國(guó)際化進(jìn)程為契機(jī),全面提升國(guó)家的綜合結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力,順利實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。富強(qiáng)文明的中國(guó)在世界舞臺(tái)上的身影越高大,唱衰中國(guó)的陳詞濫調(diào)也就越可笑,到時(shí)候只會(huì)讓散播謠言者適得其反,搬起石頭砸自己的腳。

(作者為國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授,國(guó)家行政學(xué)院博士后孟明銘對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①(美)弗朗西斯·福山著,黃勝強(qiáng)、許銘原譯:《歷史的終結(jié)及最后之人》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003年。

②(法)托克維爾著,董果良譯:《論美國(guó)的民主》,北京:商務(wù)印書館,1988年。

責(zé)編/周素麗 張小青(見習(xí))   美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:趙光菊]
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