4、樹立自然價值和自然資本的理念。自然生態(tài)是有價值的，不僅具有外在價值——對人、他物及活動（例如對動植物、人及活動等）有影響、有價值，而且具有內在價值——對維持自身的完整、穩(wěn)定、和諧、良性循環(huán)與平衡發(fā)展有影響、有價值。所以，自然價值是內在價值與外在價值的統(tǒng)一。我們不僅要看到它滿足人類生態(tài)需求的外在價值，更要尊重和珍視它的內在價值。因為，人類的生存依賴于生態(tài)系統(tǒng)的完整、平衡與穩(wěn)定，依賴于自身與其他物種之間以及與整個生態(tài)系統(tǒng)之間的相互適應關系，人與自然存在著互惠共生關系。人類的文明進步是以利用自然物為基本途徑的，但這種利用應在充分尊重、發(fā)展自然內在價值的前提下利用其外在價值。自然資本是當代經濟學家眼中的四種類型的資本（物質資本、自然資本、人力資本和社會資本）之一，是具有經濟價值和資源活力的重要社會財富，是經濟社會發(fā)展的前提，可通過一定的經濟運營獲得重大的經濟價值與社會價值，因而能夠產生收益。

所以，保護自然，就是培植自然價值和自然資本的過程，就是保護和發(fā)展生產力。對此，應綜合運用財稅、價格、產業(yè)和貿易等經濟手段，形成科學合理的資源環(huán)境補償機制（既要補償環(huán)境保護的經濟成本，又要補償環(huán)境保護而喪失的發(fā)展機會成本）、投入機制、產權和使用權交易等機制，使自然資本得到合理回報和經濟補償，充分彰顯和實現(xiàn)自然價值。只有把這樣的理念融入生態(tài)文明體制改革，才能真正進入生態(tài)文明新時代。

當前，我們應重視生態(tài)系統(tǒng)服務問題。所謂生態(tài)系統(tǒng)服務，是指人類直接或間接從生態(tài)系統(tǒng)得到的利益，主要包括向經濟社會系統(tǒng)輸入有用物質和能量，接受和轉化來自經濟社會系統(tǒng)的廢棄物，以及直接向人類提供服務（潔凈的空氣、水等舒適性資源）。我們應探索建立生態(tài)系統(tǒng)服務付費制度，以刺激人們對自然資源的投資，對自然價值的尊重，對生物多樣性等自然生態(tài)的保護，對自然資本的合理利用與優(yōu)化配置，實現(xiàn)經濟社會與生態(tài)環(huán)境的共贏發(fā)展。

　5、樹立空間均衡的理念。在當代空間研究語境中，人化空間、空間生產理論認為，城市不僅是建筑、道路、綠地、廣場等“物”的聚集體，而且是天、地、人等復雜要素交融互動、相互作用的開放生命有機體，是一個由人創(chuàng)造、改變，同時又受自然環(huán)境區(qū)域等多種因素影響的人化空間、可能性空間。因此，必須樹立空間均衡的理念，在城鄉(xiāng)規(guī)劃與空間布局時，把握人口、經濟、資源環(huán)境的平衡點推動發(fā)展，在城鄉(xiāng)整體空間觀下，科學謀劃空間開發(fā)格局，實現(xiàn)各個主體功能區(qū)資源的優(yōu)化配置，以優(yōu)化空間結構。

城市規(guī)劃與發(fā)展一定要充分考慮資源環(huán)境約束，自覺把資源環(huán)境因素作為發(fā)展的內生變量，著眼未來，統(tǒng)籌謀劃，采取集約、循環(huán)、綠色、低碳的布局模式，使經濟社會發(fā)展保持在一定合理邊界，不能破壞動態(tài)平衡點。人口規(guī)模、產業(yè)結構、增長速度不能超出當?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量，這就要求把工程實踐的空間外控嚴格限制在不超越自然生態(tài)負載的范圍之內，并落實到工程發(fā)展的內容性空間規(guī)劃和實踐上，要以一種空間性思維方法科學謀劃工程實踐，使得諸如交通工程、通訊工程、建筑工程、工業(yè)工程、化學工程等真正做到符合人/自然、經濟/社會、城鎮(zhèn)/鄉(xiāng)村、發(fā)達區(qū)域/欠發(fā)達區(qū)域、全球化/本土化等的空間性整體安排，給人化空間這一開放的生命有機體留下修養(yǎng)生息和補充物質能量信息的充?？臻g，維護人化空間的可持續(xù)發(fā)展能力和人的持續(xù)生存空間。新常態(tài)下，要根據(jù)我國主體功能區(qū)規(guī)劃統(tǒng)籌協(xié)調、分類指導各區(qū)域國土空間的開發(fā)，實現(xiàn)當?shù)亟洕l(fā)展、民生改善與人口調節(jié)和國土空間開發(fā)的有機結合，促進區(qū)域經濟的可持續(xù)發(fā)展。