在人類歷史上，從來沒有哪一種思想理論能夠像馬克思主義那樣具有如此強(qiáng)大的威力。馬克思主義不僅徹底改變了中國的命運(yùn)，開創(chuàng)了嶄新的百年中國道路，更以其所指引的無產(chǎn)階級革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)而對世界的變化產(chǎn)生了巨大的影響。今天，距離馬克思主義創(chuàng)建已有160多年。今天的中國和世界是否還需要它？為什么中國的發(fā)展始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義？馬克思主義到底能夠給我們帶來什么？它在今日的中國和世界依然具有強(qiáng)大生命力和持續(xù)影響力的根本原因是什么？筆者試圖針對這些問題做一些思考和解答。

　一、馬克思主義是一門研究如何讓勞動(dòng)者過上好日子的學(xué)問？

恩格斯在1847年10月—11月間完成的《共產(chǎn)主義原理》中，開宗明義地對他和馬克思創(chuàng)立的思想作了明確的界定。他說：“第一條：什么是共產(chǎn)主義？”“答：共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷第230頁，人民出版社1995年版）也就是說，共產(chǎn)主義是一門研究如何實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)問。讓無產(chǎn)階級擺脫奴役和壓迫，成為這個(gè)世界的主人，這就是馬克思主義這一學(xué)說的全部使命。正如恩格斯在1880年所說：“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第760頁，人民出版社1995年版）這一使命用今天的話說，就是讓勞動(dòng)者、讓人民群眾過上好日子。

什么是無產(chǎn)階級？恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》第二條接著就回答了這一問題，他說：“無產(chǎn)階級是完全靠出賣自己的勞動(dòng)而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會(huì)階級。······一句話，無產(chǎn)階級或無產(chǎn)者階級是19世紀(jì)的勞動(dòng)階級。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷第230頁，人民出版社1995年版）把無產(chǎn)階級理解為“勞動(dòng)階級”是馬克思和恩格斯的共同主張。馬克思恩格斯所說的無產(chǎn)階級，實(shí)際上是勞動(dòng)群眾的代名詞。因此，馬克思說，讓無產(chǎn)階級當(dāng)家做主人，即實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的專政，實(shí)質(zhì)就是勞動(dòng)階級成為國家的主人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)階級的解放，讓他們擺脫自然界、人類社會(huì)和思想的奴役和壓迫，真正過上好日子。

共產(chǎn)主義、馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，在馬克思恩格斯那里實(shí)際是一回事，也可以說是一個(gè)東西。 列寧就曾說過：“科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，也就是馬克思主義。”（《列寧全集》第5卷第309頁，人民出版社1986年版）鄧小平也說過：“馬克思主義的另一個(gè)名字叫共產(chǎn)主義。”（《鄧小平文選》第3卷第173頁，人民出版社1993年版）共產(chǎn)主義、馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義都是把無產(chǎn)階級和人類的解放事業(yè)看作是馬克思主義這一學(xué)科的主題。立足于無產(chǎn)階級和人類的解放來理解馬克思主義的全部內(nèi)容，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的關(guān)鍵。由此可以認(rèn)為，要不要堅(jiān)持馬克思主義，最核心最本質(zhì)的問題就是要不要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的解放，要不要讓老百姓過上好日子。不堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)質(zhì)，就是不希望勞動(dòng)群眾過上好日子。中國在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，四萬萬同胞之所以選擇了中國共產(chǎn)黨、堅(jiān)定不移地跟共產(chǎn)黨走，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了共產(chǎn)黨是為人民謀福利的黨，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)是為老百姓打天下、讓老百姓過好日子的軍隊(duì)。今天，我們黨提出“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”等一系列發(fā)展戰(zhàn)略和執(zhí)政理念，就是對馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展，是對“如何讓勞動(dòng)者過上好日子”這一馬克思主義根本命題的探索和解答。