四、金融危機(jī)以來世界一些社會(huì)主義流派的發(fā)展

教育部社科司原司長奚廣慶研究員認(rèn)為，在馬克思恩格斯思想廣泛傳播，深刻影響世界的時(shí)代，形式多姿多彩、道路多種多樣，具有民族、國家和地域特色的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)在地球各大洲紛紛亮相。從民主社會(huì)主義到發(fā)展中社會(huì)主義，從民族社會(huì)主義到21世紀(jì)社會(huì)主義，從市場社會(huì)主義到生態(tài)社會(huì)主義，正匯集成不可阻擋的世界歷史潮流。

(一)生態(tài)馬克思主義理論的發(fā)展

中國社科院馮顏利認(rèn)為，國內(nèi)對生態(tài)馬克思主義的研究是國外馬克思主義研究領(lǐng)域的重點(diǎn)之一，也是熱點(diǎn)之一。研究取得了豐碩成果，無論是從理論意義還是實(shí)踐意義上來講，都取得了很重要的成就和價(jià)值。強(qiáng)調(diào)生態(tài)馬克思主義對資本主義的批判是最深刻的，盡管它的流派很多，各流派的差異很大，但是它對資本主義的批判是一致的。這種對資本主義的批判增強(qiáng)我們發(fā)展的信心，增強(qiáng)我們在國際中的話語權(quán)。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，對生態(tài)馬克思主義評價(jià)不要過高。從整體上來看，它沒有達(dá)到馬克思主義對資本主義批判的高度。認(rèn)為生態(tài)馬克思主義同有機(jī)馬克思主義相比較，有機(jī)馬克思主義更值得研究、值得重視。

中國社科院張劍認(rèn)為，當(dāng)代的環(huán)境問題，是在資本主義主導(dǎo)下的，其中氣候改變問題更具有威脅性。最近幾年，生態(tài)社會(huì)主義對氣候改變的問題也發(fā)表了一些看法。我們可以窺見資本主義解決各種問題的一個(gè)基本思路，那就是轉(zhuǎn)嫁。同時(shí)，他提出生態(tài)社會(huì)主義要訴諸政治行動(dòng)，積極投身政治，參與到抵抗資本主義的政治行為當(dāng)中去，要反抗整個(gè)資本主義體系。

馮顏利認(rèn)為有機(jī)馬克思主義是把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)是道家思想結(jié)合起來而創(chuàng)立的。其主要觀點(diǎn)包括：資本主義所謂正義，其實(shí)是不正義的；自由市場并不自由。因?yàn)樽杂墒袌鰧Φ讓拥慕^大多數(shù)人來說實(shí)際上是真正缺失的，是一種奴隸制的市場。資本主義在全球的發(fā)展與擴(kuò)張，將使得窮人為全球生態(tài)遭到破壞付出沉重的代價(jià)。馮顏利進(jìn)一步認(rèn)為生態(tài)馬克思主義與有機(jī)馬克思主義的差別主要有三個(gè)方面：第一，生態(tài)馬克思主義認(rèn)為資本主義制度是生態(tài)災(zāi)難的唯一原因，而有機(jī)馬克思主義肯定這個(gè)原因之外，認(rèn)為資本主義制度不是唯一原因，而是多因一果，資本主義制度只是之一。第二，生態(tài)馬克思主義強(qiáng)調(diào)破，而有機(jī)馬克思主義在破的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)立。第三，同生態(tài)馬克思主義相比較，有機(jī)馬克思主義有大量中國元素，它高度評價(jià)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展。而生態(tài)馬克思主義基本上否定世界上的社會(huì)主義，包括中國的社會(huì)主義，這是生態(tài)馬克思主義同有機(jī)馬克思主義最大的差別。