【摘要】清朝晚期中國國內(nèi)經(jīng)濟思想的演變，大致可以分成三個階段，即：對于農(nóng)業(yè)與商業(yè)的關系以及對發(fā)展對外貿(mào)易的認識；重商、重工思想發(fā)展民族工商業(yè)，實現(xiàn)國家政治和經(jīng)濟體制改革的思想。晚晴時期國內(nèi)的經(jīng)濟思想之所以能夠不斷轉(zhuǎn)變，既是中國開放程度不斷加深，國內(nèi)自然經(jīng)濟逐步解體和工商業(yè)獲得較快發(fā)展的結(jié)果，也和知識分子不斷吸收西方經(jīng)濟思想和外部威脅逐漸增大有很大關系。

【關鍵詞】晚清 經(jīng)濟思想 轉(zhuǎn)換

【中圖分類號】F269 【文獻標識碼】A

研究現(xiàn)狀

清朝晚期是中國近代資本主義經(jīng)濟的起步階段。這一時期中國與世界的聯(lián)系日益緊密，在經(jīng)濟發(fā)展上出現(xiàn)了一些顯著的變化。長期占據(jù)統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟受到了商品經(jīng)濟的強烈沖擊，開始逐漸解體。資本主義生產(chǎn)關系有了長足發(fā)展。隨著中國商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展和開放程度的逐步加深，國內(nèi)經(jīng)濟思想也在持續(xù)變化發(fā)展著，晚清成為中國經(jīng)濟思想的一個重要轉(zhuǎn)變時期。

目前，學術界對于中國近代經(jīng)濟思想史的研究已經(jīng)取得了豐碩成果。其中比較重要的有趙豐田的《晚清五十年經(jīng)濟思想史》、夏炎德的《中國近百年經(jīng)濟思想》、胡寄窗的《中國近代經(jīng)濟思想史大綱》、王爾敏的《中國近代思想史論》、《近代中國思想研究及其問題之發(fā)掘》、李陳順妍的《晚清的重商主義》、蘇全有的《論晚清海洋經(jīng)濟思想的嬗變》等等。

在中西經(jīng)濟思想比較研究方面，較為有代表性的研究成果有張步先、蘇全有的《晚清重商主義與西歐重商主義》、劉季富的《晚清重商思想與西歐重商主義之比較》、肖琇文的《中國晚清重商思想與西方重商主義比較研究》等。它們多是從多元的視角、多樣的主題審視和考察了晚清的重商思想，揭示了其不同的側(cè)面。這些研究雖已注意到通過經(jīng)濟思想的中西比較研究來發(fā)掘晚清重商思想的內(nèi)在價值，但比較的范圍都局限于西歐的重商主義。應該說，試圖通過這種看似有聯(lián)系的“比較”來揭示晚清重商思想的內(nèi)涵是不夠全面的。①晚清經(jīng)濟思想研究的興盛還得益于學界對晚清時期具有一定影響的人物所進行的專門研究。這些研究成果都或多或少涉及到了他們的經(jīng)濟思想。如易惠莉的《鄭觀應評傳》、丁鳳麟的《薛福成評傳》以及朱俊瑞的《梁啟超經(jīng)濟思想研究》等等。這些著重對人物思想進行的研究，將他們與其所處時代較好地聯(lián)系到一起，圍繞中西方文化沖突，不斷突出人物的思想內(nèi)涵，這對研究其經(jīng)濟思想具有重要價值。但是不足之處在于，對單個人物的思想探究難以刻畫出整個晚清經(jīng)濟思想的演變過程。

學術界所取得的大量研究成果充分說明，晚清經(jīng)濟思想具有著很高的研究價值，值得我們不斷進行深入發(fā)掘和研究。下面就對晚清時期的中國經(jīng)濟思想的演變狀況做一個簡略的介紹。